你不知道的林可勝(何建明)

　　《抗戰(zhàn)救護隊》：楊義堂著；作家出版社出版

　　戰(zhàn)爭是檢驗人類靈魂的分水嶺。貪生怕死是人的本能，但人的本質里還有更崇高的品質，超越了對死亡與痛苦的恐懼，這種力量便是來自內心的信仰追求、品質追求、職業(yè)追求。

　　我們說到優(yōu)秀的文藝作品時，會稱之為“崇高的靈魂之作”。同樣，我們對那些拯救我們生命的醫(yī)生，總喜歡用“白衣天使”來贊美他們。天使是神圣、純潔和美麗的。戰(zhàn)爭又是一面特別清朗的鏡子，它讓那些膽怯的貪生怕死者的靈魂變得無比丑陋，又讓那些高尚者的靈魂光芒四射……在紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，海量的抗戰(zhàn)題材作品一部部呈現(xiàn)在我們面前，楊義堂的《抗戰(zhàn)救護隊》是其中之一，雖然這部書的書名并不令人特別滿意，但讀過全書后，你會贊同它是其中的上佳之作。

　　中國人不知道林可勝這個人和他在抗戰(zhàn)時期所作的巨大貢獻，是一種悲哀。林可勝與林巧稚一樣，也是“協(xié)和人”，而且是協(xié)和醫(yī)院早期的執(zhí)行院長，是中國現(xiàn)代生理學的奠基者，在國際上也是極其有影響的人物。在這本書中，我們看到他帶領中國救護隊出生入死戰(zhàn)斗在淞滬大戰(zhàn)時的上海灘，奔波在腥風血雨的南京保衛(wèi)戰(zhàn)的嚴酷現(xiàn)場以及臺兒莊大捷時的戰(zhàn)地醫(yī)院，他還來到新四軍、八路軍的戰(zhàn)場，在延安與毛澤東等中共領導人一起暢談……林可勝原是居住在新加坡的華僑，他的父親也是著名的華僑領袖，出任過廈門大學校長。林可勝的家族里，多數(shù)是著名的醫(yī)學專家，他本人在8歲時就被送到歐洲名校學習，大學畢業(yè)后一直從事醫(yī)療科研。一戰(zhàn)爆發(fā)時，林可勝就在戰(zhàn)場上當救護醫(yī)生，積累了寶貴的戰(zhàn)地醫(yī)護經驗。他是名牌大學的“雙料博士”，30歲時成為協(xié)和醫(yī)院第一位中國籍教授和執(zhí)行院長�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，他主動要求帶救護隊到前線。為了專心工作，他把妻兒送到新加坡，自己則帶領年輕的中國救護人員開赴到抗戰(zhàn)最前線。八年抗戰(zhàn)，林可勝和他帶領的救護隊，在各個戰(zhàn)場搶救了數(shù)以百萬計的傷病員。

　　最為可恨的是日本人，在威逼利誘依然無法拉攏林可勝為其侵略中國服務后，竟然到新加坡將其妻女處死、迫其父親出賣靈魂。在這種情況下，林可勝依然把個人與家庭悲劇置之腦后，全身心投入戰(zhàn)場救護。中國遠征軍赴緬戰(zhàn)斗之慘烈非常人可以忍受，而他一直隨軍隊堅持到最后……毛澤東贊賞他，蔣介石既敬重他又惱恨他的不合作，全國人民愛戴他，世界上所有愛好和平的人士都在為他擔憂�？箲�(zhàn)勝利后，林可勝獲得政府頒發(fā)的功勛獎章。蔣介石請他出任衛(wèi)生部長，林可勝斷然拒絕了。后來他移居美國，專心從事醫(yī)學研究。

　　如此一位杰出的醫(yī)學家和抗戰(zhàn)英雄與功臣，我們?yōu)槭裁粗�之甚少？一是因為林可勝領導的抗戰(zhàn)救護隊是當時的中國紅十字會領導下的組織，長期以來不被宣傳；其二，林可勝后半生主要在美國工作生活，逐漸淡出了我們的視線。但是，林可勝身為華僑、大醫(yī)學家，在協(xié)和醫(yī)院當著教授、院長，卻能主動要求組織救護隊到前線，還有比這更愛國的嗎？他雖然不是共產黨員，但他幫助共產黨做了許多事情，拯救了無數(shù)八路軍、新四軍戰(zhàn)士，甚至延安醫(yī)生中的“頭把刀”也是他派去的。他受到的來自敵人的威迫是常人所少有的，但他義無反顧地站在中華民族抗戰(zhàn)的一邊，并且始終冒著槍林彈雨在戰(zhàn)場上搶救傷員……這是什么精神？是天使精神，是天使一般的醫(yī)務工作者才能做到的！

　　閱讀的開始，我一直在懷疑楊義堂筆下的人物到底是真實的還是虛構的，到底是嚴肅的報告文學敘述還是添油加醋的小說敘述……看著看著，我自己得出了結論：這是一部優(yōu)秀的、抗戰(zhàn)題材中難得的非虛構作品。對紀實類作品而言，能夠像小說一樣于不動聲色中把精彩和生動呈現(xiàn)出來，就是最精美的作品了。就像自然界的一塊玉石，如果不經過琢磨就看到了它的美，才是真正的美玉。優(yōu)秀的紀實作品就是這樣的天然精美的玉石。

　　感謝楊義堂，但真正要感謝的是本書的主人公林可勝和他的那群出生入死于抗戰(zhàn)前線的中國紅十字會救護隊員們，他們的身影將永遠留在歷史的畫面里，并且一直幫助我們洗滌自己的靈魂……