文學(xué)轉(zhuǎn)型中的新銳作家群(段崇軒)

　　今天的中國作家都置身在一種劇烈、持久的社會(huì)和文學(xué)轉(zhuǎn)型中，即從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明和文化向現(xiàn)代工業(yè)文明和城市文化的銳變；從作為主潮的鄉(xiāng)村文學(xué)向現(xiàn)代城市文學(xué)的演變。中國文學(xué)的格局、面貌正在發(fā)生深刻變化，這場文學(xué)轉(zhuǎn)型，是對整個(gè)文學(xué)的考驗(yàn)，也是對每個(gè)作家的檢驗(yàn)。

　　山西是一個(gè)有著深厚的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)并以鄉(xiāng)村題材小說為強(qiáng)項(xiàng)的文學(xué)大省。在從鄉(xiāng)村文學(xué)向城市文學(xué)的歷史轉(zhuǎn)型中，所經(jīng)受的沖擊無疑是首當(dāng)其沖的。進(jìn)入上世紀(jì)90年代后的山西文學(xué)，創(chuàng)作上一度出現(xiàn)下滑現(xiàn)象，但到新世紀(jì)前后，山西文學(xué)又再度復(fù)興。最引人矚目的是，一個(gè)新銳小說家群體風(fēng)生水起地成長起來，他們是山西的第五代作家，評論界也稱其為“‘晉軍’新方陣”。這一群體興起于新世紀(jì)前后，重點(diǎn)作家有二十幾位，他們不再像前輩作家一樣獨(dú)尊農(nóng)村題材小說，而是鄉(xiāng)村、城市、城鄉(xiāng)交融題材乃至其他各種題材兼容并蓄。他們在思想和藝術(shù)取向上不再固守傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，表現(xiàn)出更大的包容性、自主性。盡管他們的創(chuàng)作還存在這樣那樣的局限和問題，但他們無疑給山西文學(xué)注入了活力和生機(jī)，推進(jìn)了山西文學(xué)的變革和轉(zhuǎn)型。

　　這一代作家是在市場化、城市化的社會(huì)背景下登上文壇的，他們大多數(shù)出生在農(nóng)村和小城市，受過高等教育，出生于上世紀(jì)60年代至80年代，其中60年代出生的作家有：葛水平、劉慈欣、張樂朋、王保忠、韓思中、曹向榮； 70年代出生的作家有：李來兵、楊鳳喜、小岸、陳年、李心麗、燕霄飛、李駿虎、李燕蓉、楊遙、閆文盛； 80年代出生的作家有：手指、孫頻、陳克海等。他們的創(chuàng)作體現(xiàn)著山西文學(xué)的實(shí)力和風(fēng)貌，而他們的問題也制約著山西文學(xué)的走向和發(fā)展。

　　對山西文學(xué)來說，第五代新銳作家既是承傳、發(fā)展的一代，又是叛逆、創(chuàng)新的一代。山西的前代作家都有較統(tǒng)一的思想理念或思想資源，如“山藥蛋派”的政治意識形態(tài)思想、“晉軍”作家的現(xiàn)代啟蒙思想。而第五代作家更信奉的是自己的人生體驗(yàn)與領(lǐng)悟，創(chuàng)作呈現(xiàn)多樣化狀態(tài)，農(nóng)村生活、城市生活、城鄉(xiāng)交融生活乃至歷史題材、科幻題材、職場題材、婚戀題材等都可以為我所用。前代作家大多追求的是一種經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代派創(chuàng)作模式，譬如大敘事、大主題、民族性、地域性、現(xiàn)代性等，第五代作家雖然繼承了現(xiàn)實(shí)主義精神，但大多青睞的是小敘事、小主題、個(gè)性化、碎片化等。他們同全國新銳作家相比具有相似的代際特征，但又有山西特有的現(xiàn)實(shí)主義底蘊(yùn)。

　　城市題材創(chuàng)作一直是山西文學(xué)的弱項(xiàng)，盡管“晉軍”作家中的鐘道新、蔣韻等創(chuàng)作了不少表現(xiàn)城市生活和知識分子的優(yōu)秀作品，但并不占據(jù)山西文學(xué)的中心位置。直到山西的第五代作家才改變了這種狀況，即便是葛水平、王保忠、楊鳳喜這些以農(nóng)村題材為主的作家也兼寫城市題材，相當(dāng)一部分作家擅長從鄉(xiāng)村和城市的交融中切入社會(huì)人生。更有一些作家主寫城市題材小說，創(chuàng)作實(shí)績引人矚目。其中，“70后”、“80后”女作家成為主力，如孫頻的小說突出地表現(xiàn)了現(xiàn)代城市中青年男女特別是知識女性的生存狀態(tài)和愛情、婚姻困境，具有一種濃郁的蒼涼感和荒誕感。

　　城市題材寫作是山西文學(xué)的新潮流，但還沒有形成一定的規(guī)模和氣勢，存在的問題是顯而易見的。譬如我們的作家還缺乏自覺的城市意識，不能用更宏觀、更理性的眼光去看取城市；對各種各樣的城市人了解、深入還很不夠，作品中鮮有鮮活而豐厚的人物形象；還不善于從鄉(xiāng)村小說的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式中汲取精華，進(jìn)而創(chuàng)作出一種豐沛、成熟的城市小說來等等。

　　鄉(xiāng)村文學(xué)向城市文學(xué)的轉(zhuǎn)型，實(shí)質(zhì)上是文化和文明的轉(zhuǎn)型。這一歷程無疑是艱難而漫長的，需要幾代人的努力。城市文學(xué)需要思想理性和藝術(shù)上的經(jīng)典化，鄉(xiāng)村文學(xué)需要接通現(xiàn)實(shí)、尋找新的敘事形式，二者取長補(bǔ)短才能真正建構(gòu)起新的當(dāng)代文學(xué)。這一歷史使命已落在青年作家身上，單就山西新銳作家來說，存在的局限與問題是不容忽視的，譬如思想理念與情感積累的匱乏與單薄，生活體驗(yàn)的狹窄，對個(gè)人、圈子之外的社會(huì)和人物還了解、理解甚少、甚淺；譬如文化功底薄弱，文學(xué)修養(yǎng)、文化積累似乎還難以支撐進(jìn)一步的藝術(shù)創(chuàng)新。