書對(duì)春秋史作詩——《復(fù)興詩草》讀后(朱延福)

《復(fù)興詩草》 肖復(fù)興著 武漢大學(xué)出版社出版

　　金秋時(shí)節(jié)，讀復(fù)興的第二本舊體詩集《復(fù)興詩草》，心生一片暖意。詩集收納的三百余首詩作，絕大部分涉及的人物、事件都與我和我們朋友圈有關(guān)聯(lián)，其中的不少詩句：“少年曾經(jīng)同命運(yùn)，三江寒水對(duì)蕭森”、“滄桑四十余年過，還債青春不盡深”、“青春斷想繽紛處，禪靜佛空藥是師”……都是我們一起在久遠(yuǎn)前或近期內(nèi)發(fā)生的故事，引發(fā)的喜怒哀樂是我們共同的身心體驗(yàn)。

　　青少年時(shí)代學(xué)校生活、“文革”帶來的創(chuàng)傷及后遺癥、上山下鄉(xiāng)的酸甜苦辣、中年以后的立家創(chuàng)業(yè)和生兒育女的艱辛、退休以來的災(zāi)病紛擾；香山頤和園、青海湖大戈壁、陰山麓北大荒；離別、思鄉(xiāng)、暗戀、探親、酒醉、夢(mèng)醒、碰壁、灑淚、抓藥、住院……“青春消白雪，舊事入蒼溟”、“蹉跎誰向青春舞，惆悵長吟白發(fā)詩”……都能喚起我們的回憶，攪動(dòng)我們情感的波瀾。在這些詩面前，我們內(nèi)心如同回音壁似的，情不自禁地蕩漾出綿長的回聲。復(fù)興自己透露“自退休后，懶散的我，不再記日記，卻迷戀起了舊體詩，這些詩便成了我的日記變種”。其實(shí)，“夢(mèng)為相對(duì)詩成史，書對(duì)春秋史作詩�！边@些詩也記錄著我們這一代人的生命軌跡和心路歷程�！扒啻哼^后情初熟，白發(fā)生時(shí)夢(mèng)已殘”是我們的慨嘆；“晨鐘應(yīng)悔青春季，暮鼓難羞白發(fā)僧”是我們的自�。弧霸�經(jīng)滄海難為水，依舊青蛇易作仙”是我們的警策。

　　這本詩集對(duì)我的親切感，還有另一層特別含義。我和復(fù)興不僅同齡，還是中學(xué)同班同學(xué)。我們幾個(gè)同學(xué)，年輕時(shí)就朦朦朧朧地喜歡古詩古詞，即便趕上“文革”、上山下鄉(xiāng)的沖擊，命運(yùn)沉浮，思想波動(dòng)，依然常寫些舊體詩，互相唱和，抒情傳信，尋求精神上的互相撫慰和激勵(lì)，半個(gè)世紀(jì)，樂此不疲。所以，讀復(fù)興“星落常為清水夢(mèng)，雪融每作淺詩題”；“常憶前塵憑夢(mèng)到，每思往事取詩看”這樣的詩句，會(huì)涌出一般讀者難有的心動(dòng)與回憶。雪泥鴻爪，彎彎曲曲，有我們?cè)趯W(xué)習(xí)舊體詩的過程中同步學(xué)習(xí)與提高的足跡，讀來別有趣味和啟示，既像在讀復(fù)興，也像在讀自己。

　　復(fù)興深有體會(huì)地說，“格律則是舊體詩尤其是格律詩至關(guān)重要的律令”，他對(duì)過去曾經(jīng)寫的舊體詩幾乎一風(fēng)吹地評(píng)為不合格，這讓我也跟著汗顏。他說：“格律，讓平仄和對(duì)仗，有了音樂般的韻律，有了詞與詞、字和字之間細(xì)致入微、緊密非凡而奇特?zé)o比的關(guān)系�！彼�不應(yīng)該被視為枷鎖和戒尺，它能為詩插上美麗的翅膀。應(yīng)該說，這是這本詩集藝術(shù)最應(yīng)該重視之處。

　　復(fù)興強(qiáng)調(diào)古體詩自有的語言體系，這是一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)理解和表達(dá)方式以及審美價(jià)值，有別于現(xiàn)代的和外來語的。雖然容許恰到好處的白話入詩，而且贊賞其獨(dú)有的直白并不寡淡的效果和趣味，但總體而言，詩句還是行走在古詩的語言系統(tǒng)中�！芭f章裁作冊(cè)，新韻剪成枝”是復(fù)興的追求�！拔┰冈姸嘈淖耘�，猶期病減藥相閑。”“焉知命弱不禁水，豈信調(diào)高猶自飛�！� 看虛字“猶”的運(yùn)用，能領(lǐng)會(huì)他的用心。在動(dòng)詞的選配上，他更是像調(diào)兵遣將似地注意嵌到恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希�一下子使語句活了起來，充滿栩栩生氣和迷人的動(dòng)感�！笆匕撞煌ㄖ�黑路，追風(fēng)最負(fù)落花天”句中的“負(fù)”字、“弄琴月下風(fēng)吟柳，潑墨燈前雨畫荷”句中的“弄”“畫”兩字，不是都有情有樣地跳動(dòng)起來了嗎？

　　其中工整且精彩的對(duì)仗，是格律詩最迷人的地方，也是復(fù)興對(duì)詩的語言自覺的追求。相關(guān)詞語準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，包括位置、詞性、詞類語句中的作用等等都需要協(xié)調(diào)一致，包括連接詞的承轉(zhuǎn)關(guān)系都要恰當(dāng)且符合邏輯。比如，“沖天怒語云悲切，匝樹哀歌鳥寂寥。”、“一枝梅放香猶在，三弄笛吟韻不存”都寫得很恰到好處，很熨帖。如果說這些還只是對(duì)仗的基本要求的話， 唯美的情景畫面感的展現(xiàn)，讓對(duì)仗語有聲有色有味，五官六感都可調(diào)動(dòng)起來體驗(yàn)，便常會(huì)讓你眼睛發(fā)亮，賞心悅目�！澳�研白發(fā)春猶在，茶潤藍(lán)關(guān)雪未融”、“云深紫薊何方見，水遠(yuǎn)紅帆幾處停”、“老院無人尋舊跡，深宅何處起鼾聲”、“青燈黃卷里，紅燭白發(fā)前”都很有美感和情致。

　　巧妙的虛實(shí)結(jié)合創(chuàng)作手法，是這本詩集的另一特色。很少見他一竿子到底地寫實(shí)，“瘦馬尚能尋古道，斷橋不必怨殘霜”；“天清自減云遮月，心定相多鳥乘風(fēng)”；這樣多姿多彩的比興則俯拾皆是，以古詩的語言書寫現(xiàn)今的感觸，便使得生活多有詩性，語言多為詩化，而避免直白淺露。但是，有時(shí)候，他又偏偏直白到底，一首寫給《北大荒流人圖》作者鄭加真的詩，感慨該書最后附有1364流放右派名單，復(fù)興在詩結(jié)尾處寫到，“名冊(cè)長長壓卷尾，驚心最是眾冤魂�！敝卑讌s直抒胸臆表達(dá)對(duì)歷史受害者的深切同情。在寫《老傅六十五歲生日》的詩中，接在“惟愿詩多心自暖，猶期病減藥相閑”后的結(jié)尾句這樣寫道：“應(yīng)知奔七須珍重，半為孫兒半小邊�！本湫驼Z態(tài)隨筆鋒一轉(zhuǎn)，直言相勸的殷殷之情留下綿長暖意。應(yīng)該說，這既是復(fù)興對(duì)古典格律詩藝術(shù)的一種追求的法度，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種認(rèn)知的態(tài)度。這也是他為什么在這本詩集后記里殷切倡導(dǎo)把中國獨(dú)有的格律詩，重新提到中國人的文化議事日程中。他特別強(qiáng)調(diào)格律詩“是我們?cè)S多中國人的情感和思想最適合最樸素也最流行的表達(dá)方式�！�