如何實現(xiàn)良好的文藝評論生態(tài)(李志遠)

　　習(xí)近平總書記在去年的文藝工作座談會上指出：“要高度重視和切實加強文藝評論工作，運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍�！痹诖宋乃嚪结樀闹笇�(dǎo)下，文化部牽頭進行了一系列的舉措，削減文藝評獎項目、完善文藝評獎?wù)�策，強化文藝評論，在大型的戲劇匯演中采取“一劇一評”，實施“藝術(shù)評論體系構(gòu)建和引導(dǎo)計劃”。所有這些，都突出了文藝評論在繁榮與發(fā)展社會主義文藝方面的重要作用。

　　但是，一如先前文藝界存在眾多弊病一樣，文藝評論仍有眾多受人詬病之處，諸如關(guān)系批評、紅包批評、圈子批評、吹捧批評，再如面對重大文藝事件專業(yè)文藝評論家集體噤聲，文藝評論缺乏公信力、導(dǎo)向力等，都顯示出文藝評論的生態(tài)文明還有待大力改善。

　　文藝評論雖然表面看來主要是面向文藝作品，是對文藝作品的鑒賞、評判，其實真正的對話者是文藝作品的創(chuàng)作者。評論者借助已有的歷史、美學(xué)、藝術(shù)等方面的知識，剖析作品的價值所在、缺陷何在，與創(chuàng)作者交流，以便達到完善作品的目的。但是，從歷史上看，文藝批評者與文藝作品創(chuàng)作者關(guān)系似乎一直不容易處好。如明代著名的曲律學(xué)者沈璟批評著名戲曲作家湯顯祖的戲曲作品不合曲律時，湯顯祖就反駁沈璟說：“彼烏知曲意哉？予意所至，不妨抝折天下人嗓子�！笨芍^是直接進行反嗆。再如清代曲學(xué)家于振也說過：“儒者之議，主于義理，故考據(jù)該博，而諧協(xié)則難；工藝之術(shù)，溺于傳習(xí)，而義理多舛。二者交譏，樂之所以晦也。”可以看出，批評者義理強而技藝弱，創(chuàng)作者是技藝強而義理弱，各以所長攻人所短。也即是說，無論是批評者，還是創(chuàng)作者，都是憑借自身知識系統(tǒng)優(yōu)勢進行各說各話的對立交流，這樣勢必會導(dǎo)致藝術(shù)發(fā)展的不良局面。

　　我們分析有關(guān)文藝評論的各種詬病之后可以看出，造成這些弊病的深層原因主要有兩個：一個是評論者本身的水準(zhǔn)與素養(yǎng)有待提高，只有這樣才能有高質(zhì)量的鑒賞與評判，才能令被評論者信服；一個是“抬轎”心態(tài)在作祟，這是導(dǎo)致文藝評論不良生態(tài)的主要原因。筆者以為，要想實現(xiàn)良好的文藝評論生態(tài)，必須要做好這樣兩個方面的工作：一是根除評論的“抬轎”心態(tài)，正確認(rèn)識評論的價值與作用；二是以真心、虛心和初心對待評論。

　　評論中存在“抬轎”心態(tài)，是評論者與創(chuàng)作者共同助推、默許的“惡果”。創(chuàng)作者辛辛苦苦創(chuàng)作一部作品，希望所謂有聲望的評論家來捧捧場，發(fā)表一些肯定言論，使勞動成果得到社會的認(rèn)可；評論者也認(rèn)為文藝作品創(chuàng)作不易，若是提的意見過多會挫傷創(chuàng)作者的積極性，影響作品的社會接受，于是就盡量為作品點贊，極力尋找作品的大大小小的優(yōu)點并拔高、渲染，同時盡量不提作品的缺陷，或者有意淡化作品的不足。于是，評論者有了實在的“抬轎”行為，創(chuàng)作者滿足了被“抬”的愿望。那么是不是說評論者是自愿揣摩創(chuàng)作者的心思而去做這一種“抬轎”工作呢？顯然不是，從一些小范圍的作品評論座談可以看出，絕大多數(shù)評論者都是非�？陀^地對作品進行評判、鑒賞，指出作品的優(yōu)點，剖析作品的不足。但是，這令創(chuàng)作者或創(chuàng)作團隊很難接受，他們會有意無意地屏蔽評論者的肯定言論，而極力放大評論者指出不足的話語，認(rèn)為這些評論者不給面子，沒有完全達到預(yù)期的被“抬”愿望，于是就找一兩個資質(zhì)較淺的評論者，進行不在同一對話系統(tǒng)的粗暴反嗆，弄得“拿著雞毛當(dāng)令箭”滿懷銳氣的年輕評論者一頭霧水，也使得資深有擔(dān)當(dāng)意識的評論者深感厭惡而不愿多言。

　　評論是基于作品之上的，但評論絕不是作品的附屬物，它與文藝作品一樣是全新的創(chuàng)作。對于評論，無論是評論者，還是被評論者，都應(yīng)抱以真心、虛心和初心，才能夠真正尊重評論本身，實現(xiàn)評論與創(chuàng)作的良性互動。

　　真心是文藝評論開展的前提。雙方以真心對待評論。評論者運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，暢所欲言，評點作品的優(yōu)點與不足。被評論者真心接受基于文藝作品本身的批評，有則改之，無則加勉，不把評論視為作品的搽粉行為，不把指出不足視為“不給面子”和“挑刺”。只有這樣，評論與創(chuàng)作才能夠?qū)崿F(xiàn)相互推進。

　　虛心是文藝評論開展的保證。驕傲使人落后，虛心使人進步。無論是文藝作品的創(chuàng)作，還是評論的開展，都是創(chuàng)造行為，都需要創(chuàng)造主體時刻虛心向外界學(xué)習(xí)，只有如此才不致使創(chuàng)造落入窠臼、落后時代。

　　初心是文藝評論開展的基石。文藝工作是為了追求完美，是為了使生命更加多彩。創(chuàng)作作品絕不是僅僅為了創(chuàng)作本身，而是要創(chuàng)造出一件完美的作品，要為人民帶來別樣的美的享受。評論的出發(fā)點是要通過評論者的評判與鑒賞，認(rèn)可作品美的價值創(chuàng)造，指出作品進一步完善的方向�？梢哉f面對作品，評論者與創(chuàng)作者初心是一致的。俗話說，“不忘初心，方得始終�！泵鎸ξ乃囋u論，評論者與創(chuàng)作者都需不忘初心，放棄俗心與急功近利之心，才能夠使評論與創(chuàng)作琴瑟相和、華章迭生。