靈魂與韻味的和聲——評王久辛長詩《蘆花紅，蘆花白》(劉笑偉)

　　今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中國作家們傾心創(chuàng)作出一大批聚焦抗戰(zhàn)的文學(xué)作品，以此表達中華民族銘記歷史、緬懷先 烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來的信心和決心。在詩歌創(chuàng)作中，王久辛的長詩《蘆花紅，蘆花白》顯得格外引人注目。王久辛鐘情于抗戰(zhàn)題材的創(chuàng)作，如祭奠南京大屠殺的 長詩《狂雪》、歌頌百團大戰(zhàn)的長詩《肉搏的大雨》等。此次，王久辛以強烈的使命意識、責(zé)任意識和憂患意識，創(chuàng)作出了一部有筋骨、有溫度的優(yōu)秀詩作。

　　如何弘揚抗戰(zhàn)精神，如何提高抗戰(zhàn)文學(xué)的社會價值和精神力量，這就需要作家們以強烈的歷史責(zé)任感，到歷史縱深處去思考、發(fā)現(xiàn)和挖掘。以往王久辛側(cè) 重于重大歷史事件的描繪，此次，長詩《蘆花紅，蘆花白》則以充滿深情和色彩的筆墨，為中華民族文學(xué)長廊增添了一位普通抗戰(zhàn)英烈的感人形象。在對歷史的探尋 中，王久辛的目光聚焦于一位普通的抗戰(zhàn)女英烈。詩中的主人公叫朱凡。1939年秋，朱凡參加了江南抗日義勇軍。1941年初她任區(qū)委書記。1941年7 月，日偽大規(guī)�！扒遴l(xiāng)”，她不幸被捕，被日寇捆系在急速開駛的汽艇后活活拖死，犧牲時年僅22歲。王久辛實地了解到朱凡的事跡，敏銳地感覺到她的文學(xué)價 值，并稱之為“江南的趙一曼”。其實，我們的抗戰(zhàn)史和抗戰(zhàn)文藝，正需要這樣對全民族，對每一段歷史時空、每一個感人故事、每一位英雄個人進行深度發(fā)掘、嚴(yán) 謹(jǐn)論證、探究意義、叩問靈魂，再帶著對人民的深厚感情去創(chuàng)作。有深度自然有高度，有感情自然有才情。中華民族抗戰(zhàn)文學(xué)需要的是有歷史感的作家、詩人們，進 行有細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)與描繪，惟有此，才會使抗戰(zhàn)文學(xué)的畫卷更加色彩斑斕、激動人心、異常生動，從而更加深入人心。習(xí)近平總書記深刻指出，“能不能搞出優(yōu)秀作 品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”；“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，……對人民，要愛得 真摯、愛得徹底、愛得持久”。王久辛正是以充滿激情的筆觸，表達了對抗戰(zhàn)烈士真摯、徹底、持久的愛，從而使我們記住了“纖塵不染、清素高潔”的朱凡。她的 形象，因為被賦予了文學(xué)的意義，從而如穿透黑夜的晨光，具有了“奪魂攝魄、令人驚艷”的恒久之美。

　　一部成功的詩作，不僅要有靈魂，還必須有韻味，也就是藝術(shù)價值�！短J花紅，蘆花白》取得成功的原因之一，在于對核心意象“蘆花”的成功捕捉和運 用。蘆花是普通的，也是崇高的。艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，正因為有了無數(shù)普通而又崇高的志士們，才形成了全民族抗戰(zhàn)的局面，并取得了最后的勝利。蘆花之紅，紅 在民族的尊嚴(yán)，紅在勇敢的抗?fàn)�；蘆花之白，白于慘烈的犧牲，白于無聲的祭奠。這紅與白，既是意境，也是色彩，更是精神。“什么是信念  信念就是/淚水之外  生命之外/看不見的剛強/沒有性別也不分老幼/天長地久  �？菔癄�/也不會改變的/心的所屬  靈魂的歸依/并且時刻被人敬仰”。在長詩中，詩人把對歷史的拷問，對人生意義的探求，對英烈的贊美，對民族精神的頌揚，渾然一體于洋洋數(shù)百行之詩作中，完 成了自己對抗戰(zhàn)文學(xué)的又一次跨越。

　　詩人嫻熟地運用蒙太奇的手法，用“被捕、擔(dān)當(dāng)、拷問、誘降、獄中、就義”等6個具有典型意義的場景，全方位展現(xiàn)了朱凡烈士從被捕到犧牲的全過 程，藝術(shù)地提煉出烈士最感人、最生動的精神世界，熱情謳歌了烈士為中華民族抵御外侮、為爭取國家獨立與自由拼死斗爭的偉大精神。鏡頭轉(zhuǎn)換之間，詩意躍然之 處。詩人說過：“優(yōu)秀詩歌的真正價值，是美學(xué)的價值、審美的價值”，這充滿感情和正義力量的詩句，形成了一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律，彰顯了信仰之美、崇高之 美，具有極強的感染力和穿透力，以獨特的審美價值，讓人讀來熱血沸騰，久久不忘。

　　長詩《蘆花紅，蘆花白》保持著一種語言的慣性。帶動語言向前推進的，是詩人充沛的情感、鮮明的意象，以及作者深刻的思考。這種思考，化為了詩中 描繪的議論：“人的生命 只有一次/一旦選擇了擔(dān)當(dāng)/必須用生命作抵押 否則/你憑什么——/把泰山壓下去/把忠誠舉起/把熱血灑出去/把永恒迎進來……”在娛樂化、低俗化不同程度存在于文藝作品中的今天，王久辛對弘揚主旋律 題材的堅持，顯得格外具有“堅守”的意義。文藝作品如何防止脫離群眾、脫離生活的傾向，如何防止媚俗、低俗、庸俗的傾向，我想，只有像王久辛等作家、詩人 一樣，以強烈的憂患意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以高度的文化自信和文化自覺，以“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”的情懷，以“思想精深、藝術(shù)精湛”的追求，才 能創(chuàng)作出好的作品，才能為培育和弘揚社會主義核心價值觀作出積極貢獻。長詩《蘆花紅，蘆花白》很快被《光明日報》刊登，并在新媒介上廣泛傳播，正從一個側(cè) 面證明了優(yōu)秀文學(xué)作品的價值和生命力。