不能忘卻文學(xué)的莊嚴(yán)目標(biāo)(岳帥)

　　《情致·格調(diào)與韻味》是詩人王久辛的第一本隨筆評(píng)論集，也是他對(duì)社會(huì)人生與文學(xué)藝術(shù)的坦誠道白。全書共分4卷：隨筆卷、評(píng)論卷、藝術(shù)卷、詩學(xué)卷。在這四卷里，我覺得用力最深、最能體現(xiàn)其特色的是評(píng)論卷。

　　論文《不能忘卻文學(xué)的莊嚴(yán)目標(biāo)》表明了王久辛的文學(xué)立場：“文學(xué)不是游戲，也不是個(gè)人情緒的宣泄，它是關(guān)乎人的靈魂，關(guān)乎整個(gè)民族靈魂的不朽盛事。不能無立場寫作，不能放棄責(zé)任與道義�！边@是多么濃烈的文人情懷！他還用他那一貫不含糊其辭的作風(fēng)尖銳地批評(píng)了當(dāng)代文學(xué)的四個(gè)缺失：從縱向的歷史角度來說，最缺少深邃的歷史目光；從橫向的現(xiàn)實(shí)角度來說，最缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)“水漲船高”的把握與創(chuàng)造能力；從縱橫之間尋找合點(diǎn)的創(chuàng)造來說，最缺少鑄造人格精神的創(chuàng)造能力；從發(fā)展趨勢審視作家的素質(zhì)來說，最缺少那種學(xué)貫中西的學(xué)者式作家的深厚積淀與精神儲(chǔ)備。然后他再旗幟鮮明地拋出自己的方案：要把根留住，“要獲得一種深邃的歷史目光，就必須有主心骨，就必須有對(duì)本土歷史文化的深刻理解與認(rèn)識(shí)，弄清楚哪些是最起碼要堅(jiān)守的，哪些是要堅(jiān)定不移捍衛(wèi)的。換句話說，就是我們不僅要有創(chuàng)造的極端化追求，還要有絕對(duì)不能突破的底線；再換句話說，不管你雞毛飛到九霄云外，也要把根留住——?jiǎng)e忘了我們是用方塊字寫作�！币�有所擔(dān)當(dāng)，“只要我們的作家不放棄對(duì)民族、對(duì)國家有所擔(dān)當(dāng)?shù)淖非�，不放棄�?duì)時(shí)代生活的熱忱投入，寫出當(dāng)驚世界的偉大作品并不是天方夜譚，而是遲早的事�！彼麖�(qiáng)烈呼喚作家站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，寫出我們這個(gè)時(shí)代的人格魅力、人格精神、人格風(fēng)采俱佳的時(shí)代英雄的大作品�！恫荒芡鼌s文學(xué)的莊嚴(yán)目標(biāo)》這篇文章不僅是該隨筆評(píng)論集的文心，而且是王久辛在文學(xué)創(chuàng)作上的奮斗目標(biāo)。王久辛一直都在追求著大寫的文人，書寫著大寫的文章。另一篇重要的論文《文學(xué)的力量》更能進(jìn)一步清晰地看到這一點(diǎn)�！段膶W(xué)的力量》彰顯了他對(duì)文學(xué)的信仰，“一個(gè)成功作家的作品對(duì)這個(gè)國家民族文化的傳播、對(duì)人的熏陶是無法估量的”。而“一個(gè)國家如果沒有自己的標(biāo)志性作家，那無疑是一個(gè)悲哀；一個(gè)國家如果直到今天還拿50年前的作家作為標(biāo)志，那也是悲哀。因?yàn)槭澜缈床坏侥愕淖骷覍?duì)你的歷史與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的表達(dá)，尤其看不到卓越與偉大的表達(dá)。那無疑是可憐的”。寫出這樣的話是需要勇氣的。這種勇氣、膽量和氣魄，也正是他的情致、格調(diào)與韻味，沒有這種勇氣，又怎么能夠做到文以載道，鐵肩擔(dān)道義呢。

　　這樣的思想在該隨筆評(píng)論集中隨處可見：在《關(guān)于藝術(shù)的定位》中有“其實(shí)，作為為真理而藝術(shù)的真正的藝術(shù)家，我們大可不必恐懼人言。只要良知沒有磨滅，真理就永遠(yuǎn)存在，而藝術(shù)就更是不朽之盛事了�！痹凇锻蝗幻靼状迳洗簶錇樯稕]戲？》一文中，他全然不理會(huì)春粉們的氣勢，而依舊秉筆直言，“突然明白了他為啥永遠(yuǎn)不可能獲諾獎(jiǎng)了：認(rèn)同并張揚(yáng)撒謊。不管多么充滿正義，因?yàn)檎�義不需要撒謊，撒謊的正義不是正義。像義憤填膺的撒謊并不能使撒謊成為正義，而正義也決不靠撒謊來張揚(yáng)，因?yàn)槟菢邮堑貌坏街С峙c擁護(hù)的�！痹凇端麄兇竽懙亻_始登山啦！》一文中，他對(duì)人民藝術(shù)家進(jìn)行定義，“這似乎是一個(gè)毋庸置疑的標(biāo)準(zhǔn)：即，必須是與人民、民瘼相關(guān)相連的藝術(shù)家，才可以稱之為——人民藝術(shù)家。為錢與為權(quán)的‘藝術(shù)家’，我認(rèn)為不在本刋宣揚(yáng)與褒獎(jiǎng)之例�！�…一身無媚骨，至死不饒罪。他們是一個(gè)國家，甚至一個(gè)民族的代表與象征。對(duì)他們的傳揚(yáng)與彰顯，就是對(duì)一個(gè)國家與民族核心價(jià)值觀的確立與鞏固�！敝苯亓水�(dāng)，痛快淋漓，這不也正是他自身的寫照和追求嗎？在《默誦的領(lǐng)獎(jiǎng)辭》中，他說：“作為人性與精神靈魂的探索者，我，卻更要追先師魯迅的召喚，去正視現(xiàn)實(shí)，同時(shí)不忘歷史，為填補(bǔ)貧困的祖國與發(fā)達(dá)國家之間的巨大空白，而寫作。”他做到了，他幾十年如一日，孜孜不倦，就是在魯迅的召喚下而寫作，揮灑著文人的情懷，滿懷著社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，追尋著文學(xué)的大道。