葉培貴：良好的品德助成優(yōu)秀的藝術家

　　“我的老師歐陽中石先生說過：‘德和才，就在天平的兩端，德重則才高�！�我一直深信這句話�！爆F(xiàn)為首都師范大學教授、博士生導師的書法家葉培 貴，被評為2015年全國中青年德藝雙馨文藝工作者，他的作品被中國美術館、人民大會堂等地收藏。在葉培貴的眼中，“德”是人面對自然、面對社會時的品 格，是每個人都應該具備的品質(zhì)。人依托于自然，有德則天人相和，無德則天人相違；人是社會性的，有德則惇敘和睦，無德則眾叛親離�！八囆g家首先是人，和普 通人一樣也應該具備德。同時，藝術家做藝術，從精神層面思考以及處理人和自然、人和社會的關系問題，更需要有德的支撐”。

　　葉培貴經(jīng)常從身邊的人汲取創(chuàng)作靈感，他的父母、師友、同事、學生，甚至是他年方10歲的孩子，都對葉培貴的書法創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。父母的善良勤 勞、師友的敬業(yè)友愛、學生的勤勉奮發(fā)、孩子的天真無邪，都可形成一種無形的熏陶。其中，葉培貴的恩師歐陽中石影響了他的一生�！皻W陽中石先生是全方位的 ——做人、做事、為學、為藝乃至于怎么當老師。先生創(chuàng)辦首都師大書法專業(yè)，強調(diào)‘文以載道’、‘切時如需’，傳承中華優(yōu)秀文化，為社會進步服務，年近90 歲，仍然堅持在第一線指導學科建設、培養(yǎng)博、碩士生�！比~培貴說，2014年國慶期間，歐陽先生不顧年事已高，親自選定內(nèi)容，創(chuàng)作了一批作品，在國家博物 館舉辦《中華傳統(tǒng)美德古訓展》，弘揚正能量，引起了社會的廣泛關注。歐陽中石對品德的重視從沒有放松過。出版社請歐陽中石為張岱年的著作題簽，寫“張岱年 先生文集”，編輯說依照慣例不能加“先生”二字，他回答：“張先生是我的老師，我必須這樣寫，至于怎么用，悉聽尊便�！睔W陽中石對教育事業(yè)滿懷熱情，用稿 費設立“春暉獎學金”，堅決不用自己的名字命名。大中小學請他題寫校名、校訓，從來不講條件。葉培貴追隨歐陽中石先生學習、工作已有24年時間，每時每刻 都在感受著德的教育，進而體現(xiàn)在葉培貴的書法創(chuàng)作之中。

　　古人講“修身、齊家、治國、平天下”，“治、平”在現(xiàn)在看來是很高遠的目標，葉培貴告訴筆者：“我是一個普通教師，但是我想‘修、齊’則是每一 個人都應該努力做到的。具體到我的生活和工作來說，不僅在‘德’上需要‘修、齊’，‘藝’上也一樣，兩者是一而二、二而一的關系。做好修身的功夫，就可能 立定生活和工作的腳跟，守住自己的精神家園，而不迷失在紛繁復雜的生活之中，從而也就可能有更多的時間來修好藝術；反過來，修好書法藝術這門功課，就可能 領略到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的偉大力量，凈化自己的心靈，為修身提供助力。至于‘齊’，不僅是家庭，可能還應包括我的學生。希望能夠把從老師特別是歐陽先生那里得 到的關于做人、做事、為學、為藝的精神，傳導給我的學生們”。

　　然而，任何時代、任何社會都不會是完美的，都會有不盡如人意之處。面對這些問題，葉培貴樂觀地說：“只不過活在當下，我們會對身邊的問題更敏 感、更有切膚之痛。當然，這不是說我們的時代沒有特殊性。我國自鴉片戰(zhàn)爭以來，就始終面臨中西文化的激烈碰撞，同時自身社會也存在著各種轉(zhuǎn)型。在這內(nèi)外變 動都很劇烈的情況下，道德觀念出現(xiàn)復雜情況，并不奇怪。只要國家長期保持穩(wěn)定，堅持好我們選定的正確方向，發(fā)展經(jīng)濟，弘揚文化，建設社會，一些不足之處， 一定會慢慢克服的”。

　　面對如何才能成為一名德才兼?zhèn)涞乃囆g家，葉培貴說出了自己的心聲：“我想，首先是做好一個‘人’的本分。愛護自然，孝敬父母，尊敬師長，敦睦家 庭，友愛朋輩。其次要敬業(yè)，做好本職工作，寫字的好好寫，畫畫的好好畫，演藝的好好演，教書的好好教，不要不務正業(yè)。再次，則是努力創(chuàng)造高雅的精品力作， 不斷提升用藝術傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化、描繪和反映時代、謳歌和服務人民的自覺意識，從而使自己的藝術生命真正地與民族、歷史、社會、時代和人民相融合， 從中獲得無盡的源泉以及強大的生命力”。(夏寧竹)