微文學(xué)：傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的新融合(李存)

　　進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，隨著媒介、數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，以短信、微博、微信為主要載體的傳播手段逐漸普及，衍生出了微文學(xué)這種嶄新的文學(xué)樣式，從范圍上它包括短信文學(xué)、微博文學(xué)、微電影文學(xué)、微圖文文學(xué)等眾多文學(xué)子類(lèi)，從內(nèi)容上它承繼了傳統(tǒng)文學(xué)道義擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)真善美的精神品格，又呈現(xiàn)出了快捷、互動(dòng)、多樣的技術(shù)特質(zhì)，更容易為廣大受眾所接受。微文學(xué)已成為傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)聯(lián)結(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)出了古老藝術(shù)眼光與嶄新媒介載體的完美統(tǒng)一，使文學(xué)探尋到了應(yīng)對(duì)繁復(fù)技術(shù)變遷的有力方式。

　　一、微文學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了從“文繁復(fù)”到“字簡(jiǎn)約”的轉(zhuǎn)變

　　微文學(xué)的產(chǎn)生從一開(kāi)始就以技術(shù)為約束條件，最早的短信文學(xué)、微博文學(xué)都以短信、微博的字?jǐn)?shù)要求為限，一般要求在140字以?xún)?nèi)，微電影則以較短時(shí)間的視頻為限，且都可以通過(guò)手機(jī)平臺(tái)進(jìn)行閱讀、發(fā)布。這些客觀的技術(shù)約束有效提高了大眾獲取的便利度，適應(yīng)了當(dāng)代人的快餐式閱讀的需要，易被公眾所接受和廣泛傳播，使微文學(xué)發(fā)展具備了龐大的讀者基礎(chǔ)。同樣，基于技術(shù)上對(duì)“微”的要求，微文學(xué)在內(nèi)容表達(dá)上也隨之轉(zhuǎn)變適應(yīng)，改變了普通文學(xué)作品文字繁復(fù)、結(jié)構(gòu)宏大的寫(xiě)作風(fēng)格，產(chǎn)生出了迥異于傳統(tǒng)的文學(xué)特質(zhì)。微文學(xué)作品一般語(yǔ)言都高度凝結(jié)精練、情感表達(dá)直率自然，較少用華麗的詞藻，從內(nèi)容類(lèi)別上看集中在哲理類(lèi)、情感類(lèi)、幽默類(lèi)、社會(huì)類(lèi)等愉情喻理的主題范圍，這些主題貼合大眾的情緒需求，容易用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句取得較好的效果，類(lèi)似于佛教中用“頓悟”的方式以一個(gè)微小的細(xì)節(jié)瞬間引發(fā)受眾的共鳴。因此微文學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“煉字”，強(qiáng)調(diào)言簡(jiǎn)而意濃。這種對(duì)語(yǔ)言提煉的重視在很大程度上克服了當(dāng)代一些文學(xué)作品尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等的碼字、注水現(xiàn)象。更重要的是，一部手機(jī)或一臺(tái)電腦就可以使每個(gè)人成為微文學(xué)作品的發(fā)布者，這使文學(xué)擺脫了傳統(tǒng)出版的資金、機(jī)制等困擾，進(jìn)入到了“自媒體”時(shí)代，寫(xiě)作者真正實(shí)現(xiàn)了有感而發(fā)，自由表達(dá)，不特意強(qiáng)調(diào)迎合和包裝等文學(xué)內(nèi)容之外的事物，這使微文學(xué)相對(duì)而言較為純粹，與傳統(tǒng)文學(xué)“我手寫(xiě)我口”的品質(zhì)不謀而合。同時(shí)，微文學(xué)的作者一般固守于某一個(gè)微博、微信發(fā)布平臺(tái)，這決定了作者在寫(xiě)作時(shí)要考慮自身的格調(diào)在過(guò)往和未來(lái)的延續(xù)，大量關(guān)注者、轉(zhuǎn)發(fā)者的存在，雖然沒(méi)有對(duì)作者施加道德壓力，但在一定程度上促使其自我檢閱，避免肆意、無(wú)聊的低層次內(nèi)容的發(fā)布，使光亮的、向上的主題始終占據(jù)著微文學(xué)敘事的主角。

　　二、微文學(xué)形式上實(shí)現(xiàn)了從“淺言說(shuō)”到“深表達(dá)”的轉(zhuǎn)變

　　微文學(xué)的“微”是一把雙刃劍，體量的“微”很容易造成思考的淺薄和言說(shuō)的局限，不能很好的表達(dá)深刻的思想。與此同時(shí)，技術(shù)上的“微”卻又有效的克服了這種“淺言說(shuō)”的缺陷，作為微文學(xué)載體出現(xiàn)的微博、微信等傳播方式的便捷、多樣，以及數(shù)碼技術(shù)日新月異的變化，使微文學(xué)可以通過(guò)多樣化、炫目化的技術(shù)方式實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的“深表達(dá)”，甚至在表達(dá)上還拓展出了微電影、微圖文等子類(lèi)。如微電影一般要求在開(kāi)局尤其在三分鐘以?xún)?nèi)就要牢牢吸引住觀眾，因此它采取了比普通電影更為豐富的表達(dá)方式，在敘事上不按常態(tài)推進(jìn)，而是采用碎片化的節(jié)奏處理、非常態(tài)的劇情推動(dòng)等方式，通過(guò)后現(xiàn)代的審美體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了文學(xué)意象較為深刻的表達(dá)。微圖文文學(xué)也是如此，炫技、夸張、虛幻的圖像與文字的巧妙搭配可以較好的強(qiáng)化文學(xué)的審美感悟。通過(guò)美圖秀秀等圖像編輯軟件把真實(shí)的圖片制作出各種藝術(shù)效果，通過(guò)復(fù)雜的繪圖軟件制作虛幻的時(shí)空交錯(cuò)、未來(lái)世界的假想圖像等等，這些都極大地拓展了讀者閱讀時(shí)的想象力邊界，使其呈現(xiàn)出了超出單純圖像或文字的文學(xué)審美意蘊(yùn)。在實(shí)踐中，有的作者在微文學(xué)作品中同時(shí)采用了短視頻、圖像、文字、符號(hào)等多種手段，文、圖、視頻形式都較為簡(jiǎn)短，沒(méi)有過(guò)多的內(nèi)容束縛，因此作者能夠?qū)⑦@些完全不是同一介質(zhì)的事物有機(jī)組合在一起，展開(kāi)一種意識(shí)流式的解讀、隨想，進(jìn)而加大了視頻、圖像層次上的文學(xué)承載，具有一種“小題大作”的審美效果。除此之外，微文學(xué)在技術(shù)上所具有的隨時(shí)發(fā)布性和內(nèi)容來(lái)源廣泛性，使它不同于傳統(tǒng)文學(xué)的單向敘事，具備強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感。一般的文學(xué)作品中，讀者在作者的引導(dǎo)下進(jìn)入了一個(gè)以作者個(gè)人意向構(gòu)建的文學(xué)體系中，不由自主的被引導(dǎo)、被說(shuō)服，但卻有可能會(huì)因作者的局限而走向刻板或偏頗。微文學(xué)作品中大量的內(nèi)容是作者即時(shí)發(fā)布的、親身感知的真實(shí)事件，這可以有效減少誤讀的可能，而且在現(xiàn)代化的語(yǔ)境中，由新媒體方式所帶來(lái)的全民言說(shuō)，使表達(dá)的邊界無(wú)限擴(kuò)展，在以往許多難以被捕捉、只能通過(guò)文學(xué)作品假想的現(xiàn)實(shí)故事也能夠即時(shí)的呈現(xiàn)，而這種真實(shí)的現(xiàn)實(shí)一旦呈現(xiàn)，在一定意義上就比刻意創(chuàng)作的小說(shuō)更深刻、更震撼，從而具備了深層次的審美體驗(yàn)。

　　三、微文學(xué)的受眾實(shí)現(xiàn)了從“觀看者”到“參與者”的轉(zhuǎn)變

　　在傳統(tǒng)的文學(xué)作品中，讀者只能進(jìn)行閱讀、評(píng)價(jià)，很難有效的參與創(chuàng)作、修改。在當(dāng)今單純的影視、音樂(lè)等視聽(tīng)文化充斥的背景下，讀者對(duì)作品的思維創(chuàng)造、審美想象更受到了進(jìn)一步的消解，這使作者和讀者之間的認(rèn)識(shí)鴻溝加大，無(wú)法實(shí)現(xiàn)作品的自我完善。微文學(xué)能很好的克服這種缺點(diǎn)，微博、微信本身群體化或部落化的特征，使其對(duì)微文學(xué)作品評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)十分便利，讀者與作者聯(lián)系溝通的交互性強(qiáng)，這在很大程度上最終改變了微文學(xué)作品的初始形態(tài)，使其呈現(xiàn)出了新的面貌。甚至這種改變的過(guò)程也能成為文學(xué)的一部分，如首部微博小說(shuō)《微博時(shí)代的愛(ài)情》就將網(wǎng)友互動(dòng)評(píng)論和留言寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)，甚至包括真實(shí)的微博鏈接地址。這種互動(dòng)的思想碰撞會(huì)改變作者原初的想法，使作品向多元化方向發(fā)展，文學(xué)出現(xiàn)了由個(gè)體創(chuàng)作向集體參與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變。如一些社會(huì)類(lèi)微文學(xué)作品發(fā)布后，眾多的讀者對(duì)作品進(jìn)行了接續(xù)式的跟帖探究、討論，幾乎能從該問(wèn)題的所有角度展開(kāi)分析，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)容含量巨大的“羅生門(mén)”，最終謬誤會(huì)在不斷的內(nèi)容更新中得到糾正，一個(gè)問(wèn)題的本源逐步清晰，而這種過(guò)程帶給讀者多維度的體會(huì)也真正能夠?qū)υ撐⑽膶W(xué)作品施加了超出其原有境界的審美感悟。實(shí)踐中已有一些微文學(xué)作品借助這種互動(dòng)、交互不斷的改進(jìn)、提升作品的藝術(shù)境界。如被稱(chēng)為首部微博創(chuàng)意圖文書(shū)的微文學(xué)作品，就是某攝影家在微博上發(fā)布了他多年來(lái)在各地拍攝的荷景，各地網(wǎng)友根據(jù)圖片為上百幅荷花配以詩(shī)歌，作者根據(jù)這些詩(shī)歌又對(duì)圖片添加了相應(yīng)的文字，最后出版了這部集體參與創(chuàng)作的作品。通過(guò)互動(dòng)、回應(yīng)，微文學(xué)產(chǎn)生了區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的再創(chuàng)作效果，它有利于文學(xué)走出傳統(tǒng)的疆域，以開(kāi)放的姿態(tài)不斷地?cái)U(kuò)展影響力，提升文學(xué)表達(dá)的效果。

　　誠(chéng)然，當(dāng)前微文學(xué)的發(fā)展還比較散亂，一些作者只從內(nèi)心情緒出發(fā)，感性有余而意蘊(yùn)不足，有的只從點(diǎn)擊率等商業(yè)角度考慮，隨波逐流，沒(méi)有形成文學(xué)創(chuàng)作的自覺(jué)等等。但是，人類(lèi)不斷追求審美境界提升的要求和媒介技術(shù)帶來(lái)生活方式的快速變化，必將促使微文學(xué)自身不斷發(fā)展完善，而其所具有的傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)融合的特質(zhì)，既能有效的統(tǒng)轄未來(lái)層出不窮的技術(shù)變遷，又為整個(gè)文學(xué)的發(fā)展提供了新的思路和方向，它的發(fā)展壯大將最終形成系統(tǒng)的研究體系，成為文學(xué)殿堂中一顆璀璨的明珠。

　　(作者李存 單位：南陽(yáng)理工學(xué)院文法學(xué)院教授)