納粹大屠殺再認(rèn)識(shí)(汪舒明)

　《大屠殺：根源、歷史與余波》：(美)戴維·M·克羅著，張旭譯；上海人民出版社出版。

　　“二戰(zhàn)”以后西方文明的演進(jìn)，是在納粹大屠殺的巨大陰影下進(jìn)行的。圍繞大屠殺持續(xù)、深入、全面的反思，成為西方文明內(nèi)在調(diào)整的重要?jiǎng)恿��！洞笸罋ⅲ焊�源、歷史與余波》(以下簡(jiǎn)稱《大屠殺》)吸納了西方學(xué)界對(duì)大屠殺研究的最新成果，代表著西方大屠殺研究的新高度。該書(shū)運(yùn)用了大量鮮活的檔案資料、回憶錄等材料，以流暢生動(dòng)和富有感染力的筆觸，全面展現(xiàn)了這場(chǎng)慘絕人寰的劫難發(fā)生的根源、過(guò)程及事后的清算，體現(xiàn)了作者數(shù)十年從事大屠殺研究的積淀。

　　對(duì)猶太人的種族滅絕之所以發(fā)生，既出于基督教世界歷史悠久的反猶主義大環(huán)境，也源于一戰(zhàn)后德國(guó)特殊的社會(huì)政治環(huán)境�！洞笸罋ⅰ芬粫�(shū)介紹了基督教世界的宗教性反猶偏見(jiàn)，以及現(xiàn)代歐洲的種族性、政治性反猶主義等等。此外，不同于尋常的綜合性大屠殺歷史研究著作，本書(shū)還以一整章的篇幅來(lái)解析希特勒的反猶主義，通過(guò)對(duì)這一關(guān)鍵人物的反猶強(qiáng)迫癥進(jìn)行微觀考察，來(lái)展現(xiàn)那一時(shí)代德國(guó)乃至歐洲的種族主義毒素。而該書(shū)最重要的特性，則在于它展現(xiàn)施害者、受害者、脅從者、反對(duì)者、救助者等多種角色互動(dòng)關(guān)聯(lián)的立體、多元、平衡的歷史圖景。此前相關(guān)著作對(duì)吉卜賽人等其他群體遭受的劫難長(zhǎng)期忽視。而《大屠殺》一書(shū)沒(méi)有忽略吉卜賽人、殘疾人群體、同性戀者等所遭受的劫難。實(shí)際上，納粹早期的“安樂(lè)死”和強(qiáng)制絕育等手段，主要對(duì)象正是這些不幸的群體，然后才逐漸擴(kuò)展到猶太人。

　　歐洲中立國(guó)在大屠殺中的不同角色，始終是充滿爭(zhēng)議的話題，也是20世紀(jì)末期以來(lái)大屠殺歷史罪責(zé)清算的一個(gè)重要部分。作者在書(shū)中分別就不同國(guó)家的功過(guò)是非進(jìn)行了比較全面客觀的論析，其中包括瑞典政府積極救助猶太人的義舉，梵蒂岡所謂的“道德中立”，瑞士借“中立”與納粹合作并從中大肆謀利等。

　　幸存者的安置和戰(zhàn)后猶太民族的新生也是大屠殺研究的一個(gè)重要內(nèi)容，以色列的建立和崛起經(jīng)常被視為猶太民族對(duì)大屠殺的回應(yīng)。而《大屠殺》一書(shū)除了論述戰(zhàn)后難民安置，還重點(diǎn)回顧了戰(zhàn)后西方盟國(guó)、以色列和歐洲各國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪的調(diào)查、審判，以及德國(guó)對(duì)歷史罪責(zé)的態(tài)度。其中，以色列對(duì)銘記大屠殺的高度重視以及對(duì)納粹逃犯長(zhǎng)期堅(jiān)持追捕，西蒙·維森塔爾追蹤艾希曼等納粹逃犯行蹤，審判艾希曼的影響及其引發(fā)的爭(zhēng)議等歷史，更是本書(shū)濃墨重彩的篇章。

　　(作者為上海社會(huì)科學(xué)院國(guó)際所副研究員、上海猶太研究中心副主任)