讀懂早期文化中國(嚴(yán)文明)

　　《早期中國——中國文化圈的形成和發(fā)展》：韓建業(yè)著；上海古籍出版社出版。

　　中國作為一個政治實體，從第一個王朝開始，一代接著一代，傳承關(guān)系非常清楚。即使有分有合，分裂時不忘統(tǒng)一，統(tǒng)一時努力維護(hù)統(tǒng)一，成為世界上唯一連續(xù)發(fā)展而從未中斷的文明古國。為什么會有這樣的情況？原因很多，最重要的原因就是存在一個文化中國的基礎(chǔ)。

　　韓建業(yè)很早就注意到在先秦乃至史前時期就存在一個文化上的早期中國，或早期中國文化圈。他經(jīng)過深入的研究，認(rèn)為這個文化上的早期中國萌芽于新石器時代中期的公元前6000年，而正式形成于新石器時代晚期的公元前4000年前后，直至商代晚期以前。在這部《早期中國——中國文化圈的形成和發(fā)展》中，作者全面梳理了商代晚期以前的考古資料，從中可以清楚地看出早期中國文化圈的形成和發(fā)展過程。

　　在舊石器時代長達(dá)200萬年的時期中，從直立人、早期智人到晚期智人的許多化石標(biāo)本上都能夠看到門齒呈鏟形的特點，其石器多屬礫石—石片工業(yè)傳統(tǒng)，跟西方舊石器判然有別而自成系統(tǒng)。但中國地理范圍那么大，不同地區(qū)的文化自然會有不小的差別。舊石器時代可以劃分為南北兩區(qū)和五六個小區(qū)，進(jìn)入新石器時代早期就出現(xiàn)了五個文化系統(tǒng)。這說明中國的史前文化很早就呈現(xiàn)出多元的狀態(tài)，這與各地區(qū)不同的自然環(huán)境和地理位置有很大關(guān)系。

　　到新石器時代中期，情況開始發(fā)生微妙的變化。由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，黃河流域和長江流域的經(jīng)濟文化水平明顯超過了周圍地區(qū)，主體地位初步顯現(xiàn)。一個以中原為核心，以黃河流域和長江流域為主體的圈層結(jié)構(gòu)初步顯現(xiàn)。這就是早期中國文化圈的萌芽。為什么這么早就萌生早期中國文化圈？作者在本書中歸納出五大特點，都具有中國特色而與世界其他地區(qū)古文明的史前狀態(tài)大不相同，同時又與中國文化的后續(xù)發(fā)展密切相關(guān)，是很有說服力的。

　　到新石器時代晚期，大約在公元前4000年前后，中原地區(qū)的仰韶文化迅速發(fā)展，分布范圍大幅度擴張，對周圍文化的影響也明顯加強。尤其在其廟底溝期，文化發(fā)展十分強勢，以致可以徑直稱為廟底溝時代。這時由于文化的擴展，自然形成三個層次的圈層結(jié)構(gòu)：核心區(qū)在晉南、豫西和關(guān)中東部，主體區(qū)在黃河中游及稍南的部分，也就是整個仰韶文化分布的地區(qū)，外層是仰韶文化影響所及的地區(qū)。這三個層次文化共同體的形成，無論從地理還是從文化的意義上來說，都為往后中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)——早期中國文化圈到此時就正式形成了。

　　大約公元前2000年或稍后進(jìn)入青銅時代，同時也就進(jìn)入了王國時代。夏是中國第一個世襲制王朝。早期幾經(jīng)波折，到少康中興才穩(wěn)固下來。據(jù)考證河南偃師二里頭遺址可能是少康直至夏朝末年的都城，那里有面積十多萬平方米的宮城，城內(nèi)有先后營建的十多座宮殿，所謂建中立極的格局頗顯王氣。以二里頭遺址為代表的二里頭文化是一個強勢文化，其影響幾乎達(dá)到大半個中國。這之后的二里崗文化有規(guī)�？涨昂陚サ泥嵵萆坛�，城中有大片宮殿區(qū)和各種手工業(yè)作坊區(qū)，出土了大量青銅禮器，其中的獸面紋大方鼎竟高達(dá)1米，堪稱鎮(zhèn)國之寶。二里崗文化更是拓展到全國大部分地區(qū)，明顯形成以鄭洛地區(qū)為核心，以二里頭文化和二里崗文化為主體，外圍又深受這兩個文化影響的許多青銅文化，以及更外的地方文化，形成四級圈層結(jié)構(gòu)，達(dá)到了早期中國文化圈的鼎盛時期。

　　以上是本書關(guān)于文化上早期中國論述的基本框架。我的簡要概括可能不大準(zhǔn)確，但大致輪廓是清楚的。作者之所以寫到商代晚期以前，我想是因為晚商不但有少量文獻(xiàn)和銅器銘文，更有大量的甲骨文，已經(jīng)屬于信史的范圍。而晚商以前是不是可以叫做早期中國，早期中國究竟應(yīng)該從什么時候開始，都還有不同的認(rèn)識。本書的論述是以考古學(xué)為基礎(chǔ)，盡量收集了現(xiàn)有的全部考古資料，以陶器組合為標(biāo)志，進(jìn)行了極為細(xì)致的譜系和文化特征的分析。

　　以考古學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合古史傳說的研究和歷史環(huán)境的分析，形成本書的一個重要特點，使其在眾多討論早期中國的著述中獨樹一幟。對早期中國有興趣的讀者不可不讀。

　　(本文是作者為《早期中國——中國文化圈的形成和發(fā)展》所作的序言，發(fā)表時有刪節(jié))