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靈魂深處的歌謠(徐國亮)

http://www.marylandtruckinsurance.com 2015年09月25日09:01 來源:中國作家網(wǎng) 徐國亮
  

  幾年前,我第一次讀到曾若水的詩,是他的那首《鄭板橋》,“啃詩書充饑/賣字畫糊口/無限才情/養(yǎng)不肥/一個縣吏……現(xiàn)代人/把你裝裱成/糊涂的時尚/掛在生活中/以求通過一座/藝術(shù)的板橋/活出/你難得的瀟灑”。用詞簡潔,詩句明快,富于張力,讓我有些驚嘆。

  此后,我還拜讀過他一些以古代人物為素材的詩,如《楊貴妃》《王維》等,堪稱經(jīng)典。

  我稱曾若水為曾老師,當(dāng)然是尊敬。他以前是個老師,寫著寫著,從鄉(xiāng)村寫到了都市,成了一名專業(yè)作家和詩人,發(fā)表了一千多首(篇)作品,有的詩歌 作品還被選入中學(xué)語文教材。曾若水不僅寫詩,也寫散文和小說,還喜歡書法和繪畫,其書法作品剛?cè)嵯酀?jì)、蒼勁厚重,曾獲過全國書法比賽的大獎,被韓國、新加 坡、日本等國收藏。作為朋友,我很樂意分享他的成功。

  這本詩集名叫《時光的禪意》,那我就先說說《禪》吧。禪是什么呢?我理解就一個字:靜。自然的靜,內(nèi)心的靜。喧囂的鬧市,震耳欲聾的礦區(qū),恐怕 誰都難以找到禪的蹤影。同樣,一個人的內(nèi)心如果烽煙四起,充滿殺機(jī),禪,也會逃離。詩人通過詩的語言,把禪的意境表現(xiàn)得很自然很有新意,又富于哲理,詩人 寫道:“寺廟說/禪像香火/萬事如云煙/燃后皆是灰燼”。難怪詩人李小雨贊曾若水的詩“樸實自然、清新活潑、雅俗共賞”。

  《老年》寫得很殘酷,也很真實。手術(shù)刀一樣的筆觸,把人到老年的酸楚和無奈表現(xiàn)得鮮血淋漓:“他無精打采地低著頭/像沉思的智者/她佝僂著背 /像背著行囊的歪脖樹……他聽到戰(zhàn)友逝去/愣在深深的皺紋里/半天無語/她聽到同學(xué)走了/心貼著雀斑哆嗦了一陣/半夜無眠/走著走著/怎么就到了人生的邊 沿”。

  每個人都會老去,坦然面對,需要勇氣。勇氣的背后,需要一種內(nèi)心的力量和寧靜。一個人愈是老去,愈要活在愉悅的心情里。這是這首詩給我的心理暗 示。這種人生的感悟,在《體檢》里也有別樣的表達(dá),只是表達(dá)的方式有些不同,顯得有些幽默俏皮:“腰椎間盤突出/頸椎間盤突出/唯獨/業(yè)績不突出//血壓 高/血脂高/可惜/收入不高//肩周炎/前列腺炎/原來/世態(tài)最涼炎//心態(tài)/才需要天天體檢/好心態(tài)/才有好心情/才有幸福的一生……”這樣的詩句,似 乎沒什么技巧,但是讀著就扣人心弦,就是讓人喜歡。

  詩歌評論家譚五昌曾贊揚曾若水的詩寫得“機(jī)智俏皮,詩意盎然”,充分表現(xiàn)了詩人“不俗的才情”。這在本詩集中又一次得到了證實。《麻將》《斗地 主》《鳥巢》,頗有一些調(diào)侃的意味,如日常生活的調(diào)味品,輕松,略帶俏皮,如《麻將》:“抓牌打牌碰牌吃牌和牌/牌牌人性的速寫/勝局?jǐn)【?局局一段縮影 的人生”。相信常玩麻將的人,對于這樣的描述,會有心照不宣的共鳴!抖返刂鳌芬彩窃趭蕵分,發(fā)現(xiàn)詩意和傳達(dá)哲理:“為了勝利的彼岸/有時寧可自己受傷 /拆牌/做搭檔的橋”!而B巢》表達(dá)的是小人物的生活狀態(tài)和內(nèi)心,現(xiàn)實生活中,作為小人物,難免“在單調(diào)的時光里/扔下幾句易碎的鳥語/或是不經(jīng)意間/撒 一點鳥趣”?墒恰安恢裁带B人/總想捅我的窩/手夠不著/心里就生出一把鋒利的斧子/想讓我/無家可歸”。最后,詩人感嘆:“聰明的人哦/也許你會幡然 醒悟/春天里/怎么可能沒有鳥語”。讀到這里,讓人忍俊不禁。詼諧的自嘲,輕松之中藏著寓意。我想,在當(dāng)今社會,詩人也屬于一種鳥吧,詩歌,最多算是一種 鳥語。喜歡的,看著賞心,不喜歡的,聽著煩人。

  《狼毫》和《絕壁》在較短的詩句里,透出一種人的狼性和剛毅,值得回味。《肩膀》寫出了新意:“人一輩子/擔(dān)風(fēng)雨/擔(dān)道義/最擔(dān)不起的/是太多 的別離”。在《母親曬的筍干》里,寫母親一生的縮影:“小小的筍干/去了葉和殼/蒸發(fā)了辛酸/就成了筍干//小小的筍干/多像母親的風(fēng)格/去了做人的水分 /全是實誠”。最后一段,寫母親沉甸甸的愛:“小小的筍干/拿在手里/好輕好輕/吃下去/我的心里/好沉好沉”。

  諾貝爾文學(xué)獎獲獎詩人布羅茨基曾說:“一首詩開了頭,詩人并不知道這首詩怎樣結(jié)束,有時,寫出的東西叫人吃驚,因為寫出的往往比他預(yù)期的更好, 他的思想往往比他希求的更遠(yuǎn)。”你看《聽琵琶名曲〈十面埋伏〉》就是這樣,詩人把戰(zhàn)爭的場景搬進(jìn)詩里:“莊嚴(yán)的軍威/從扣抹彈的指間森然走出/在柔美的樂 音中/展開震天的廝殺”,在生死的間隙“誰布陣的音符/像肆意彌漫的心靈鴉片/時急時緩?fù)呓廛娦摹。紙上的古?zhàn)場,刀光劍影,奪命的廝殺聲里,橫尸遍地; 而“戛然而止的節(jié)律/像一把鋼刀/刎斷項王燦爛前程”。最后,“琵琶累了/沉默地站著/空氣里/沾滿了血腥”。這場從琵琶曲里聽出來的戰(zhàn)爭,是詩人運用詩 的語言呈現(xiàn)出來的,讀起來,比電影里的血腥畫面,更凄美,更震撼人,這就是“他的思想往往比他希求的更遠(yuǎn)”的效果。

  詩歌怎么寫?眾說紛紜,無一定律。但我相信,優(yōu)秀的詩人,一定具有悲憫的情懷,善良的品質(zhì);而打動人的詩句,一定是從靈魂深處流出來的,就像《時光的禪意》,流淌的就是時光的詩、心靈的禪。

    (《時光的禪意》,曾若水著,文匯出版社出版)

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