見證與反證(朱航滿)

　　王龍有關(guān)日本侵華戰(zhàn)爭“筆部隊(duì)”的系列文章，我去年便讀了他寫石川達(dá)三的一篇，深覺此篇文章別樹新意，予人啟發(fā)。在撰寫2014年軍事散文寫作 綜述的文章《冷筆寫熱腸》中，我特別論述了這篇文章的意義，其一是對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史的意義。侵華戰(zhàn)爭“筆部隊(duì)”的作家寫下的文學(xué)作品，同樣是我們深刻認(rèn)識(shí) 日本侵華罪行的重要見證，其不經(jīng)意間透露出對(duì)中國人的殺戮與凌辱，雖然抹上了一層文學(xué)的油彩，也難以掩飾其丑惡的本質(zhì)；其二是對(duì)于寫作者本身的警示，特別 是對(duì)于從事戰(zhàn)爭文學(xué)寫作的作家來說，意義更顯重大。日本之所以走上侵略戰(zhàn)爭的道路，原因十分復(fù)雜，但有一點(diǎn)，便是與包括作家在內(nèi)的占有話語權(quán)的知識(shí)階層的 鼓吹、聒噪、引導(dǎo)有關(guān)。讀過王龍的著作，我最大的感慨是，作家無論是在哪個(gè)階層、哪種身份，但底線都必須是以人類和平、自由為底線的，都應(yīng)對(duì)于人性中的美 好予以贊美和憐愛，而不應(yīng)鼓吹戰(zhàn)爭，扭曲人性。也就是作為戰(zhàn)爭文學(xué)的寫作者，無論在怎樣的情景之下，都應(yīng)該把謳歌光明與勝利、正義與和平，同時(shí)也應(yīng)該把關(guān) 心人的個(gè)性、命運(yùn)以及心靈的體驗(yàn)作為文學(xué)的主題與底色。文學(xué)是人學(xué)，而不應(yīng)是工具。

　　如今，王龍的這冊(cè)《刺刀書寫的謊言——侵華戰(zhàn)爭中的日本“筆部隊(duì)”真相》集結(jié)出版，其中散點(diǎn)式地撰寫了近十位日本知名“筆部隊(duì)”的代表人物，同 時(shí)將這些人物劃分為四種類型：他們或者是“從軍作家”，或者是“軍隊(duì)作家”，或者是“轉(zhuǎn)向作家”，或者是“搖擺作家”，這種定位很鮮明。其中兩位作家給我 印象很深刻。一位是士兵作家火野葦平，一位是作為坦克部隊(duì)指揮官的騰田實(shí)彥，這兩位都是一邊拿槍作戰(zhàn)一邊寫作的軍隊(duì)作家，他們以自己的真實(shí)身份進(jìn)行了細(xì)致 如生的現(xiàn)場描寫，雖然文學(xué)成就并不太高，但他們的作品在本國內(nèi)引起了巨大的轟動(dòng)。由此可見，日本“筆部隊(duì)”成員的寫作恰恰也是一種特殊的見證文學(xué)，盡管面 對(duì)慘絕人寰的殺戮，寫作者試圖用謊言來為侵略者鼓吹，但同時(shí)也反證這種不容辯駁的侵略行徑。見證也是反證。在此書中，王龍對(duì)筆部隊(duì)寫作者的描述進(jìn)行了大量 的引用，證明了侵略者可恥、可悲、可笑、可恨，這是當(dāng)初這些“筆部隊(duì)”作家寫作時(shí)所沒有想到的。

　　還需要我們重視的是，日本侵華戰(zhàn)爭中的“筆部隊(duì)”作家如果說是戰(zhàn)爭中的文化侵略，我以為不如說是一種政治陰謀或戰(zhàn)爭策略。因?yàn)檫@種寫作的主要對(duì) 象是面向日本國內(nèi)的民眾，發(fā)表的園地也都在日本，其書寫的文字也是日文，與中國民眾基本沒有太大的關(guān)聯(lián)。那么，日本政府鼓動(dòng)這些作家進(jìn)行寫作，無非是從文 化層次上制造有利于戰(zhàn)爭的輿論。因此，這些作家寫下的謊言更多的是面向日本國內(nèi)的民眾。那么，另外一個(gè)值得我們重視的問題就是，日本在侵華戰(zhàn)爭時(shí)期，扶持 了一大批的文化漢奸。個(gè)人以為，他們的文學(xué)修養(yǎng)與水準(zhǔn)似遠(yuǎn)在此書所提及的“筆部隊(duì)”代表人物之上。因此，某種程度上來說，這些文化漢奸也是日本軍方拉攏或 試圖建立的“筆部隊(duì)”成員，諸如作為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)執(zhí)牛耳的周作人的“下水”，就曾引起文化界的強(qiáng)烈震驚，而日本軍隊(duì)的這種文化侵略的策略，也就值得王龍以及 關(guān)注這個(gè)問題的朋友們重視和研究。

　　王龍的這冊(cè)書，雖然揭示了戰(zhàn)爭“真相”，但我以為寫作者又不僅僅局限于真相的暴露，選擇近十位重要的作家來論述，又不止步于他們?cè)趹?zhàn)場上的所作 所為，而是對(duì)于這些“筆部隊(duì)”成員的人生進(jìn)行了社會(huì)、文化、環(huán)境、性格等各方面的分析，試圖整體縱深地對(duì)人物進(jìn)行把握，乃是把人物放在時(shí)代的復(fù)雜場域中進(jìn) 行綜合判斷�？少F的是，王龍的論述并非是單線性的，而是給予“筆部隊(duì)”成員進(jìn)行深入剖析，諸如有的入過監(jiān)獄，有的作品曾被刪改，有的信仰動(dòng)搖，有的家庭不 幸，特別是對(duì)于牛島春子這樣在偽滿洲國充當(dāng)“筆部隊(duì)”成員的作家來說，其曾經(jīng)的“共產(chǎn)罪囚”到身處異域的“著名作家”，其身份轉(zhuǎn)變的復(fù)雜、環(huán)境場域變化的 急劇、內(nèi)心世界的極大分裂，都給其寫作帶來了很大的影響，由此出現(xiàn)了一種十分怪誕的文學(xué)“異人種”現(xiàn)象，也就是創(chuàng)造出“比日本人還日本人”的鐵桿漢奸形 象，其結(jié)果則是這種背離民族倫理的“文學(xué)人物”的被唾棄、現(xiàn)實(shí)原型的被處決，以及寫作者晚年的醒悟和懊悔。也因此，讀王龍的這些有關(guān)“筆部隊(duì)”作家代表人 物的論述，便不難發(fā)現(xiàn)作家對(duì)于人物的命運(yùn)有一種悲憫的嘆息，諸如幾位“筆部隊(duì)”作家代表最終的自殺，令人讀后深思，也顯示出寫作者深切的文化關(guān)懷。

　　王龍近年來專注于近代史領(lǐng)域的寫作，從晚清變革到抗日戰(zhàn)爭，視野開闊，見識(shí)鮮明，但最重要的一條便是，其寫作有著特別的問題意識(shí)。梁漱溟曾言， 愿做問題中人，而非學(xué)術(shù)中人�？v觀王龍的幾部歷史紀(jì)實(shí)著作，我以為他是有著強(qiáng)烈問題意識(shí)的讀書人，對(duì)于我們這個(gè)民族、對(duì)于我們這支軍隊(duì)，他是抱有強(qiáng)烈的問 題意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神的，也希冀通過自己的寫作和研究，能夠?yàn)槲覀兊默F(xiàn)實(shí)多一份佐證、多一種認(rèn)識(shí)、多一份反思。因?yàn)闅v史的錯(cuò)誤他人犯過，自然要清醒地認(rèn)識(shí)到他 們的罪責(zé)，但同時(shí)我們也要以他史為我所鑒，對(duì)于我們的寫作者來說，也不絕能與人類正義和自己的內(nèi)心為敵。

　　關(guān)于王龍這冊(cè)著述，也有一些令我略感遺憾之處。此書副標(biāo)題有“真相”二字，但不少文章略感有先入為主的議論，想來乃是熱血之心太烈，筆觸常帶感 情罷了。而我對(duì)于此類著述，更為喜歡論述者能夠在大量占有材料的基礎(chǔ)之上，通過正反材料的分析判斷，冷靜地闡述，耐心地分析，最后讓讀者作出自己的判斷。

　　　(《刺刀書寫的謊言——侵華戰(zhàn)爭中的日本“筆部隊(duì)”真相》，王龍著，廣東人民出版社2015年8月出版)