人生至理 筆下波瀾(江長勝)

——讀《石英人性文化隨筆選》

　　這部“隨筆選”寫到的人數(shù)以百計，古今中外都有，帝王將相、歷史名人、文藝巨星和普通老百姓，都是文章中的角色。石英無論從哪個角度、哪種層次來寫這些人和事，都會帶著那個時代的具體個人對歷史和歷史人物的理解，使其構(gòu)成多棱投射，讓人看到相應(yīng)的歷史角落和其人物的各個層面，進入到事物的核心和本質(zhì)，引人入勝，啟人多思。

　　31萬字的《石英人性文化隨筆選》 (山東教育出版社2015年4月出版)，相對于以前出版的《石英美文選》等40余部散文作品集，無疑是一個突出的新格局。其中包含9輯101篇作品，盡管涉及歷史、人物、哲思、心跡、山川、藝文、地理、生態(tài)等多方面多層次內(nèi)容，卻都或隱或顯地圍繞人性探索這個核心命題進行挖掘和展開，體現(xiàn)了作者對人的本性特別是善惡問題的分析和深思，構(gòu)成了系統(tǒng)性的相互依存組合，給人以人生至理、筆下波瀾的震撼和回味。

　　石英善于在作品中揭示人性的復(fù)雜性和微妙之處，高揚浩然正氣，批判丑類行徑，闡述人生哲理，給人以知識和智慧。對于中華文明歷史，常用的說法是五千年，而近三十年的考古和研究發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是八千年甚至更久遠。這是中華文化博大精深而優(yōu)異于其他民族和國家文化的原因之一。這種歷史文化的客觀性，給包括石英在內(nèi)的作家提供了豐富的資源和馳騁的疆域。石英與別的作家的區(qū)別在于，他善于從人性的角度去觀照和開掘，不斷取得新的收獲，這些收獲既在客觀史實之中，又常在人的意料之外，給人以啟迪。他在劉項相爭的最后決戰(zhàn)之役的場地——今安徽省靈璧垓下懷古，不是在賞玩風(fēng)景，而是在追索一種深刻沉厚的歷史感覺，他發(fā)現(xiàn)“這里也許沒有產(chǎn)生過什么劇種，卻是華夏著名的大舞臺之一……韓信威風(fēng)凜凜的令旗，伴著張良絕版的簫聲，變奏出一曲《十面埋伏》，至今在音樂舞臺上仍盛演不衰。 ” ( 《感覺中的垓下》 )使他感悟最深的是， “有時最輝煌恰恰是最晦暗！ ”一部宏大而復(fù)雜的楚漢相爭史，被他分析和概括成令人驚醒的文字：“雖說作為四百年炎漢是皇朝風(fēng)光的起點，但作為垓下決戰(zhàn)的主帥淮陰侯韓信而言，其命運已提前透支。所以，表面的勝者韓信和敗者項羽誰都不是真正的贏家。 ” (同上)不僅是作家寫這類隨筆，而且對于讀者來說，如果沒有相應(yīng)的學(xué)養(yǎng)，也是難以抵達文章勝境的。這部“隨筆選”寫到的人數(shù)以百計，古今中外都有，帝王將相、歷史名人、文藝巨星和普通老百姓，都是文章中的角色。石英無論從哪個角度、哪種層次來寫這些人和事，都會帶著那個時代的具體個人對歷史和歷史人物的理解，使其構(gòu)成多棱投射，讓人看到相應(yīng)的歷史角落和其人物的各個層面，進入到事物的核心和本質(zhì)，引人入勝，啟人多思。

　　說這部“隨筆選”是石英散文創(chuàng)作的新格局的又一個原因，是他在文筆上有了新的發(fā)展。一是注重寫出對人的本性尤其是善惡問題的體會和領(lǐng)悟。這是創(chuàng)作方法問題，但又不僅是方法問題。方法與格局是不能分開的，是互為因果的。強調(diào)前者，就是強調(diào)創(chuàng)作的個性化，獨特化，滿足讀者求新的需要。強調(diào)后者，是因為不同學(xué)養(yǎng)、閱歷、膽識、人生觀、價值觀、世界觀的作家，在同一個客體事物面前體悟到的東西是有很大差別的。他在《 “壞皇帝”的另一面》里，抽絲剝繭式地分析了秦始皇、秦二世胡亥、隋煬帝楊廣、唐太宗李世民、女皇武則天、唐玄宗李隆基、明朝的朱厚照等皇帝之后，體悟到“所謂的好皇帝與壞皇帝在某種程度上決定于后世人的感覺，而不乏隨意的傾向……歷史上的腐敗并不一定決定當(dāng)世而亡。其中包含多方面的主觀和客觀乃至氣數(shù)方面的因素。 ”他的創(chuàng)作方法，是建立在認識基礎(chǔ)上的；他的認識，是通過恰當(dāng)?shù)姆椒ū憩F(xiàn)出來的。二是在文章結(jié)構(gòu)上注重選題和緊湊，有完整的藝術(shù)構(gòu)思，可讀性和文學(xué)性相結(jié)合。如《又逢甲申》 《歷史的重合與基因的弱化》 《中國古代思想家是寂寞的》 《兩顆文星的命運》《再談人之善惡本性》 《 “報應(yīng)”解讀》《小河溝也翻船》 《心情乃養(yǎng)生之魂》《清氣·雄風(fēng)》等，其題義和嚴(yán)整的文字，不僅吸引人一口氣讀完，而且有再次閱讀的欲望。這些隨筆有很重的內(nèi)容分量，與那些寫雞毛蒜皮之類的文字有著本質(zhì)的區(qū)別。三是在語言上注重精煉和流暢，語義波瀾起伏，語勢收放有方�！半S筆選”中有許多篇，給人境到、意到、語言精美之感。他寫諸葛亮：“他的手，作為一介村夫，既能收獲金谷萬斛；作為主帥，也能收獲千里捷音。 ” ( 《瑯琊陽都諸葛亮》 )這種虛實結(jié)合、時空交錯的手法，不僅深入淺出，而且收到啟人聯(lián)想的互動效果。這既是大白話，人人皆懂，又是詩的語言，精煉而耐人回味。他寫辛棄疾：“于是，箭在壺中，而詞在心中，箭與詞同時飛出，穿透了公元12世紀(jì)一半是金一半是南宋的蒼茫大地。在這之前，有在東京被攻破押送北上的奴隸君臣的哀哀之聲；在這以后，又有稼軒飛將軍的鐵騎渡江南進，投奔大宋。兩種姿態(tài)，相逆而行。 ” ( 《歷城辛棄疾》 )這是細節(jié)，也是意象；這是描寫，也是概括；這是形象，也是議論；這是敘事，也是抒情；這是博大的畫面，也是立體的宏大交響。他的語言優(yōu)勢，展現(xiàn)了集散文家、小說家、詩人、評論家于一身的氣質(zhì)。四是在角度的選取上，不拘一格，從自己的感受和掌握的內(nèi)容及其主題思想而定。有側(cè)面的，也有正面的，有以小寫大的，也有以大寫小的……這種靈活性，使“隨筆選”的文章多姿多彩和意趣橫生，而不是一種模子澆鑄出的批量生產(chǎn)件。五是堅持敘事與說理的有機結(jié)合，做到所敘之事不冗長，不瑣碎，所說之理精當(dāng)警世，寫出歷史的、現(xiàn)實的、獨特的文化。