中國新詩需要一份“偽詩榜”(羅小鳳)

　　◎當(dāng)下一些媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)空間中，大量粗俗不堪、平庸至極的偽詩卻被奉為經(jīng)典，許多追隨者爭相模仿，嚴(yán)重?cái)_亂了詩壇的審美秩序和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，誤導(dǎo)了中國新詩的發(fā)展方向。

　　◎詩本來是“文學(xué)中之文學(xué)” ，是言志、抒情，傳達(dá)心靈最深處的聲音的載體，是安頓靈魂的棲息地，但如此粗俗、低賤、淫穢、下流的“詩”如何安頓靈魂？中國新詩“偽詩榜”真是當(dāng)務(wù)之急。

　　落葉面前詩人多 陳石松

　　在詩歌創(chuàng)作中，無病呻吟自古以來一直存在，直至今日出現(xiàn)諸多三俗之作，毫無美感。

　　文化部于2015年8月10日在北京公布了“網(wǎng)絡(luò)音樂產(chǎn)品黑名單” ，120首網(wǎng)絡(luò)歌曲被禁，一些含有低俗、饒舌、發(fā)泄不良情緒、臟話連篇、下半身、淫穢等內(nèi)容的歌曲都被下線、禁播、禁演，此事在音樂圈內(nèi)外掀起軒然大波，引發(fā)熱議�！昂诿麊巍敝胁环γ�人作品，如張震岳、許嵩、黃立行等人的曲目都名列其中，這是對某些音樂人近年來在創(chuàng)作中產(chǎn)生的低俗化、媚俗化傾向的糾正。

　　反觀詩歌界，筆者認(rèn)為中國新詩也需要一份相應(yīng)的名單，比如“偽詩榜” 。毋庸諱言，當(dāng)下一些媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)空間中，大量粗俗不堪、平庸至極的偽詩卻被奉為經(jīng)典，許多追隨者爭相模仿，嚴(yán)重?cái)_亂了詩壇的審美秩序和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，誤導(dǎo)了中國新詩的發(fā)展方向，以至評論家謝冕曾不無痛心地感嘆：“新詩正在離我們遠(yuǎn)去” 。

　　放眼望去，中國新詩存在太多低俗、惡俗、粗俗之作。有“詩人”大言不慚地高喊“我們就是要低俗” ，宣稱以低俗的極端方式“要顛覆傳統(tǒng)，要顛覆崇高，要顛覆英雄，甚至于要顛覆美，顛覆語言” (此為詩人屠岸對低俗詩歌的批判)，直至顛覆詩歌本身。在這些“詩人”筆下，詩徹底解構(gòu)了詩之為詩的內(nèi)涵訴求，一再踐踏倫理、道德、人性的底線，低俗敘事、流氓敘事、臟話敘事、惡敘事、肉身敘事、快感敘事、欲望書寫、下半身書寫等充斥詩壇，如《在深夜，我夢見了欲望》 《校園記憶》 《我紅起來》 《愛情故事》 《挑逗》 《為什么不再舒服一些》《讓我墮落》 《一把好乳》 《愛與做愛》《做愛與失語癥》 《做愛的失語癥》 《掛牌女郎》 《遺傳》 《肉體》 《壓死在床上》《奸情敗露》 《每天，我們面對便池》等詩內(nèi)容上充滿色情，語言粗鄙下流，完全沒有任何詩歌藝術(shù)含量，卻被無數(shù)讀者和初學(xué)者爭相模仿甚至頂禮膜拜，難怪有評論家曾痛心疾首地呼吁“詩人穿上褲子，請不要隨地吐痰” 。詩本來是“文學(xué)中之文學(xué)” ，是言志、抒情，傳達(dá)心靈最深處的聲音的載體，是安頓靈魂的棲息地，但如此粗俗、低賤、淫穢、下流的“詩”如何安頓靈魂？中國新詩“偽詩榜”真是當(dāng)務(wù)之急。

　　此外，中國新詩存在太多“庸詩” 。2006年和2007年曾有一些高校學(xué)者經(jīng)過認(rèn)真評選，評出“庸詩榜” ，每年十首，但可能由于“庸詩榜”源于高校自發(fā)行為，被認(rèn)為缺乏公信力和權(quán)威性，遭到不少詩人反對、抗議，因而只揭榜兩次便沒有了下文。從上世紀(jì)90年代詩歌界盛行個人化寫作以來，詩人們便熱衷于將自己的日常生活不經(jīng)過任何加工、提煉便照搬進(jìn)詩行，解構(gòu)了所有詩歌藝術(shù)和審美標(biāo)準(zhǔn)，梨花體、烏青體、羊羔體、嘯天體、口水詩等各種“偽詩”大行其道。這些詩語言上如自來水，擰開水龍頭就流出來，毫不講究詩歌藝術(shù)，完全沒有深度、意義、內(nèi)涵，完全消解了詩之為詩的最基本的特征，從“毫無疑問/我烙的餡餅/是天底下/最好吃的” ( 《一個人到田納西》 ) 、“一只螞蟻/另一只螞蟻/一群螞蟻/可能還有更多的螞蟻” ( 《我終于在一棵樹下發(fā)現(xiàn)》 )到“天上的白云真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/特別白特白/極其白/賊白/簡直白死了/啊——。 ” ( 《對白云的贊美》 )如此詩歌，仿佛小學(xué)生初學(xué)造句時的練習(xí)題，如何稱其為詩？評論家何言宏曾分析道：“這些口水詩雖然你多讀幾遍，也能讀出一點(diǎn)味道，但這已經(jīng)完全沒有了詩的美感。 ”然而，在當(dāng)下無奇不有的詩歌界，這些“詩”的主人們卻還以“某詩歌流派代表” 、“詩歌前輩” 、“詩歌教父” 、“詩歌先鋒”等自居，引領(lǐng)一撥又一撥跟隨者。

　　因此，急需權(quán)威的文學(xué)研究機(jī)構(gòu)、刊物和真正懂詩歌的研究者、詩人們聯(lián)袂制定一份“偽詩榜” ，不但列出當(dāng)下的劣質(zhì)詩歌，而且說清楚這些詩歌劣質(zhì)的原因?yàn)楹�，這樣放任自流可能產(chǎn)生哪些危害，最終厘清這些擾亂詩歌審美秩序的偽詩、文字垃圾，以正視聽，為后人反觀我們這個時代留下一份負(fù)責(zé)任的歷史文獻(xiàn)。