《——這里是分割線——》： 借此想象一個(gè)戲劇藝術(shù)的未來？(賈穎)

　　《——這里是分割線——》：

　　借此想象一個(gè)戲劇藝術(shù)的未來？

　　20世紀(jì)80年代，美國科幻小說家威廉·吉布森在其作品中對“賽博空間”一詞的創(chuàng)造和使用，幫助人類更好地定義了信息網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)筑的虛擬時(shí)空。此后，小說、電影領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了與“賽博空間”主題相關(guān)的創(chuàng)作(如形成了“賽博朋克”類型等)，用以探討信息技術(shù)對人類處境的影響。相對而言，劇場藝術(shù)領(lǐng)域雖然出現(xiàn)了“賽博戲劇”、“超文本戲劇”等概念，也產(chǎn)生了如美國的查爾斯·狄蒙(Charles Deemer)的《芭拉的遺曲》、一群莎士比亞迷在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)的“《哈姆雷特》聊天室”等發(fā)揮賽博空間特點(diǎn)(主要表現(xiàn)為文字、圖像、聲音等多種傳播方式的交互性、實(shí)時(shí)性傳播)的作品，但相對于有人類“第二生活廣場”之稱的賽博空間來說，戲劇藝術(shù)可在其中發(fā)揮的創(chuàng)造性還極為廣闊。近日，由孫曉星創(chuàng)立于2015年的“en?劇團(tuán)”創(chuàng)作的“超文本”劇場《——這里是分割線——》，作為第六屆南鑼鼓巷戲劇節(jié)“改變公共的風(fēng)景”單元中一部脫離現(xiàn)實(shí)劇場、在“賽博空間”駐扎的實(shí)驗(yàn)，為我們打開了一個(gè)想象“賽博劇場”的入口。

　　《——這里是分割線——》，如其名稱中所包含的網(wǎng)絡(luò)熱詞“分割線”一樣，是一個(gè)由近年來青年人在網(wǎng)絡(luò)中創(chuàng)造的流行語言、圖案，及由此形成的現(xiàn)象作為素材，進(jìn)行復(fù)制、粘貼、鏈接而成的網(wǎng)站。登錄后，訪客/觀眾會看到“一切帶有下劃線的文字”都可以被點(diǎn)擊的提示，繼而進(jìn)入網(wǎng)站所羅列的三個(gè)板塊/場景，它們分別為：“C.K沉珂的碎片化幽靈”(以有“90后非主流教母”之稱的沉珂的聊天記錄構(gòu)成)、“LOL”(以LOL《英雄聯(lián)盟》游戲界面元素設(shè)計(jì)的地圖搜索引擎)以及“鬼畜人間”(由大量重復(fù)的表情符碼方陣與噪音、即交雜播放的音樂構(gòu)成)。每個(gè)場景的專屬頁面都充斥著零散的可進(jìn)行點(diǎn)擊的“下劃線”(一個(gè)詞語、一張圖片或一個(gè)標(biāo)志等)，由此鏈接到與下劃線內(nèi)容相關(guān)的文字、圖片、視頻、游戲、下載頁面等，這些鏈接或單一、或多重，彼此的交互較為零散、淺顯。 就此而言，“分割線”似乎并不具有與一般網(wǎng)站相區(qū)別的明顯特點(diǎn)，而表演或表演者與觀眾的非同步在場，或許也使得超文本戲劇、賽博戲劇的概念顯得勉強(qiáng)。但有趣的地方在于，創(chuàng)作者雖以非專業(yè)人士的理由標(biāo)榜作品的“低技術(shù)”制作，但這同時(shí)也構(gòu)成了一種對日常個(gè)體在賽博空間瀏覽/行動本身的戲仿、拼貼和夸張，這也正是屬于青年賽博文化的主要特點(diǎn)。創(chuàng)作者通過對這些特點(diǎn)的聚合和放大，喚起訪客/觀眾對自己在賽博空間中日常行動的意識以及新感受，這倒是我在這部作品中所感受到的“劇場性”所在，如果戲劇從根本上離不開對人類行動的模仿，那么人類在賽博空間的行為也必將成為定義賽博劇場的重要參照之一。

　　作為“分割線”延伸活動的“IRC劇場”(Internet Relay Chat)則更接近一個(gè)我們對“賽博劇場”的期待。6月27日晚上8點(diǎn)到12點(diǎn)之間，170多人如約在這一時(shí)段加入了一個(gè)名為“IRC劇場”的微信群，“即席”參與了一場實(shí)時(shí)、即興的演出/事件：參與者通過分享、復(fù)制、貼圖，更換頭像等網(wǎng)絡(luò)行為，或形成無意義的行為重復(fù)，或進(jìn)行角色扮演(自發(fā)上演了“西游記”片斷)，以手指敲擊代替身體表演，賦予或是突顯了賽博空間這一時(shí)段的“劇場”特點(diǎn)。

　　《——這里是分割線——》是一部還在線上不斷創(chuàng)作的作品，同時(shí)，無論是素材選用或是鏈接設(shè)置，“分割線”都具有鮮明的個(gè)人色彩(如第二場“LOL”直接源自創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)世界穿行的地理經(jīng)驗(yàn))。由此，這個(gè)更接近于“青年亞文化展覽”式的網(wǎng)站及其行為本身，其當(dāng)下的意義如果更在于創(chuàng)作者借此提出對當(dāng)下戲劇藝術(shù)發(fā)展的抵抗、質(zhì)疑與對新形態(tài)的召喚，那么賽博劇場的真正確立、及其意義所在，似乎還需要更為多元的實(shí)驗(yàn)和討論。對此，“分隔線”作品的第三部分(以網(wǎng)絡(luò)語匯方陣構(gòu)成的“廣場”)意象，或許為“賽博劇場”提供了一個(gè)不錯(cuò)的討論起點(diǎn)，在一個(gè)戲劇藝術(shù)發(fā)生場所越來越自由的年代，我們回望戲劇藝術(shù)的曾經(jīng)發(fā)生之地(從可以議事的廣場，到作為論壇的劇場)，并借“分割線”的出現(xiàn)展開聯(lián)想：“賽博空間”自身所攜帶的自由與公共等特點(diǎn)，是否將為戲劇藝術(shù)未來的駐扎地提供新的時(shí)空特點(diǎn)與生命動力，而戲劇藝術(shù)的構(gòu)成元素及彼此間的關(guān)系又會出現(xiàn)哪些新的變革？我想“分割線”已經(jīng)開始試圖回應(yīng)這些問題，而更多的可能性將存在于此后不斷的實(shí)踐之中。