抗戰(zhàn)與民族意識(shí)的艱難覺醒——重讀蕭紅的《生死場(chǎng)》(李云雷)

　　今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，當(dāng)我們回首抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們可以看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程是艱難、慘烈和充滿曲折的，抗戰(zhàn)的勝利來之不易。而其中一個(gè)重要的原因就在于，在抗戰(zhàn)之前，中國(guó)并沒有形成清晰、明確、堅(jiān)定的民族意識(shí)與民族主義。這與當(dāng)代中國(guó)有著鮮明的不同，我們只有回到歷史的現(xiàn)場(chǎng)，才能更深刻地理解抗戰(zhàn)與民族意識(shí)在中國(guó)的意義。

　　在傳統(tǒng)中國(guó)，民族意識(shí)雖然存在，但并不是一個(gè)重要的身份認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，在“天下”與朝貢體系的視野中，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的認(rèn)同與否是區(qū)分文明與野蠻、中國(guó)與外國(guó)的重要標(biāo)志。近代以來，伴隨著中國(guó)由傳統(tǒng)“帝國(guó)”向現(xiàn)代民族國(guó)家的艱難轉(zhuǎn)型，文化主義慢慢消退，民族意識(shí)才慢慢覺醒。但民族主義在中國(guó)的發(fā)展也經(jīng)歷了艱難曲折的歷程，孫中山“舊三民主義”中的民族主義主要針對(duì)的是滿族與清政府，所謂“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”主要是驅(qū)除滿統(tǒng)治，恢復(fù)漢族的政權(quán)；只有到了“新三民主義”，民族主義所針對(duì)的才是外國(guó)列強(qiáng)，要求恢復(fù)中國(guó)的主權(quán)。只有在抗戰(zhàn)中，中國(guó)才逐漸形成了清晰的民族意識(shí)與民族主義，無論是國(guó)民黨的新三民主義，還是共產(chǎn)黨的“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，民族意識(shí)都成為區(qū)分?jǐn)澄�、�?nèi)外的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　在民間也是如此，只是過程更加艱難曲折。在蕭紅的《生死場(chǎng)》中，我們可以看到中國(guó)人民族意識(shí)覺醒的艱難過程。在小說中我們可以看到，生活在這個(gè)小村莊的村民在最開始并沒有民族意識(shí)，他們沒有見過日本人，不知道日本人的入侵會(huì)對(duì)他們的生活造成什么樣的影響。他們生活在自己的世界中，為一只羊相互爭(zhēng)斗，為鄰里糾紛互相爭(zhēng)吵，為生老病死而痛苦，他們沉浸在村莊的日常生活之中，他們的苦惱是勞作的艱苦，是生育的艱難，是生為女人的不幸，或者鄉(xiāng)下人進(jìn)城的卑微。在這里，我們可以看到傳統(tǒng)中國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)與情感，可以看到階級(jí)意識(shí)與女性意識(shí)的萌芽，但只有他們親眼看到日軍的殘暴無情之后，才會(huì)意識(shí)到這是另外的一種人，才會(huì)有民族意識(shí)的覺醒。

　　按照本尼迪克特·安德森的說法，民族主義是一種“想象的共同體”，但對(duì)于中國(guó)人來說，這種“共同體”意識(shí)不僅是想象的，而且是在被侵略、被欺侮與被損害的歷史過程中建立起來的。在《生死場(chǎng)》中，我們可以看到現(xiàn)代中國(guó)的民族意識(shí)并不是自然而然產(chǎn)生的，而是在血與淚中誕生的。每個(gè)人都是帶著自己的經(jīng)驗(yàn)與痛苦在覺醒，比如小說中寫到，“金枝鼻子作出哼聲：‘從前恨男人，現(xiàn)在恨小日本子。’”這看上去似乎不成邏輯，但她是帶著女性的痛苦經(jīng)驗(yàn)開始覺醒的，她的民族意識(shí)有著個(gè)人的內(nèi)在邏輯。再比如小說中的二里半私心更多，他不舍得他的羊，但在小說的最后，“二里半的手，在羊毛上惜別，他流淚的手，最后一刻摸著羊毛�！倍�里半終于克服了個(gè)人意識(shí)，走上了抗?fàn)幍牡缆罚�他的覺醒是艱難的，也是深刻的。惟其如此，才更真切，才更動(dòng)人。

　　現(xiàn)代民族意識(shí)是民族覺醒的前提，沒有民族意識(shí)，也就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及其勝利。民族意識(shí)的覺醒是艱難的，《生死場(chǎng)》生動(dòng)地描繪了這一過程。在這里，我們也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，文學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)民族意識(shí)的覺醒中起到了獨(dú)特而重要的作用，像《生死場(chǎng)》不僅描述了民族意識(shí)的覺醒，而且這一小說的寫作、出版、傳播本身，也是現(xiàn)代民族意識(shí)宣傳與社會(huì)動(dòng)員的一部分。

　　在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的今天，重讀蕭紅的《生死場(chǎng)》以及其他優(yōu)秀的抗戰(zhàn)小說，我們可以看到民族意識(shí)的覺醒是如何艱難，也可以看到抗戰(zhàn)的最終勝利是如何來之不易。只有認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的艱難、慘烈與曲折，才能更深刻地理解我們的先輩是在歷史絕境中突圍，才能更深刻地理解抗戰(zhàn)勝利對(duì)于中國(guó)的偉大意義。