這是一束敬獻在二次大戰(zhàn)凱旋門前的鮮花,比之那歡呼的浪嘯,雄渾的凱歌,幻化的煙花,她被悄然置于一角,卻同樣凝聚著中國民眾對此的虔誠和驕傲,永遠圣潔。
先賢有言:忘記就是背叛。
我們回顧,也是同步前瞻。
我們珍惜勝利建立的秩序,自然不允許無視法西斯幽靈重現、軍國主義的亡魂畫皮登堂。
在此,我們重拾了一些分行抒寫的戰(zhàn)時記憶,正是為了拒絕遺忘、抗擊背叛!犊箲(zhàn)詩鈔》一書是從太多舊時報刊、剪報中選出來的,難免掛一漏萬?箲(zhàn)時期產生了大量的詩篇,如果要照顧方方面面,巨細無遺,那樣可能是一項《全唐詩》一樣的工程,也是多卷的《抗戰(zhàn)詩》。光是艾青在抗戰(zhàn)時分別寫于大后方和延安的,有數量又有質量的詩,也有一大卷。同樣,在民族危亡中,國人,不乏名人,滿腔義憤,一吐為快的分行語句也不少,許多圖解于時事之言,事過境遷,并不是都能作為“詩”留下來,這就恐怕比編《全唐詩》還難。
好在它必然是過去了的,雖然當代人也可以回過頭去寫歷史,迄今,還不像小說,有為人所知、所議,今日寫抗戰(zhàn)的詩,且是好詩;好在從抗戰(zhàn)時期走過來的人,雖老了,不乏健在且清醒者,托福歷史,托福今天,但血淚留予青春的記憶,他們永遠不忘;好在它已是歷史,那場戰(zhàn)爭之后的和平,留有的資料、檔案,未遭戰(zhàn)火,還不難找尋;過來人在回想中憶,在各抒己見中議,就有選目。
對此,應作三點考量:一、當年不論什么原因,在什么層次有影響或轟動的作品,不可漏一,有的不是能很清楚于表面的原因,正是需要我們認識為詩的抗戰(zhàn),為抗戰(zhàn)的詩之深邃;二、選詩,無法不選人。大多情況,人詩合一,可不完全如此。抗戰(zhàn)時,詩處于一項“抗敵救亡詩歌運動”之中,當中許多為此勤奮勞作、奔走呼號的代表人物,他們的作品,和那些在戰(zhàn)爭中不被轟毀也難安寧的學院和書齋中寫出的作品一樣,也許不是當時詩的水平之說明,卻是詩于全民“救亡運動”之中的動態(tài)呈現,詩系之人,既爭取,又絕不勉強,多選一兩首,為詩和人的同樣豐容多樣;三、抗戰(zhàn)的詩需要呈現詩的抗戰(zhàn),除了當年有些詩人所未觸及之處,各人的生活既有特點也有局限所留下的遺憾,也必須照顧當年方方面面的反映之題材的選擇和平衡,全書才像一本那么多年,人民酸甜苦辣于抗戰(zhàn)的詩。
那場定性為“民族解放戰(zhàn)爭”的歷史,以民族感情、民族文化,現于詩的抗戰(zhàn),也會深厚抗戰(zhàn)于詩的文化土壤。
20世紀70年代末,內地還未對外開放,兩岸和各國受邀美國“國際寫作計劃”相聚了一批華人作家。聽躬逢其盛的詩人鄭愁予講:開初,各方都無人開口說話。主人聶華苓、安格爾夫婦預料到這種尷尬,早已安排好朗誦艾青的詩,一聲《雪落在中國的土地上》,當年強敵強侵,憂思祖國存亡之命運的“寒冷在封鎖著中國”之歷史詩氛,激蕩了民族感情的鄉(xiāng)愁、親情所沸騰的熱血,誰也不再沉默了,互相立即有話說了,也更熱絡了。
對于我們,這是一大啟迪,F于詩的抗戰(zhàn),抗戰(zhàn)于詩的詩態(tài),拘于時事的記述、圖解、感嘆、表態(tài)的文字固不可取,也不能無視戰(zhàn)爭中絕不同于時事圖解之戰(zhàn)事寫實的再現,即便有的粗糙,也有其他所無可取代的認識作用。當年不少留了下來的,有的還是影響很大的作品,卻不見戰(zhàn)火的硝煙!渡浠⒄呒捌浼易濉房芍^典型一例。此一詩冊可證,此時中國還有許多其他的詩人,由于皖南事變或潛入地下,或逃亡在外,與力揚同樣于此深思中國革命(包括抗戰(zhàn))問題中的農民問題,才有與此同類題材的名篇問世。它是抗戰(zhàn)之中國的基本國情,是這場民族解放戰(zhàn)爭的歷史背景。深度認識,文化入手,有道之行,取舍有約,開卷于此,順序成章。不論是偉大于人民的勤勞勇敢,還是痛于此時的貧窮、落后,在戰(zhàn)爭中所引發(fā)出這樣或那樣問題的矛盾、混亂、沖突、爭斗的恩怨、悲歡,才有這場民族解放戰(zhàn)爭的真實于歷史的復雜、多面、辯證的全景長卷。
《抗戰(zhàn)詩鈔》是一部反映中國抗日戰(zhàn)爭時期的詩歌選集,為了使圖書形式更加多樣,顯示更多時代的特征,責編和美編商量可加入一些抗戰(zhàn)題材的木刻插畫,現在的效果顯示這一嘗試十分成功,圖書莊重大氣又層次分明。
中國本來是木刻的故鄉(xiāng),20世紀初,魯迅倡導青年創(chuàng)作木刻版畫,關注現實。他創(chuàng)辦講習班,編印中外木刻作品集,舉辦作品展,使中國新興木刻蓬勃發(fā)展,還為中國木刻界培養(yǎng)了一批人才。在魯迅教導下成長的版畫家,成為抗日戰(zhàn)爭時期木刻的主力軍。書中選入了盧鴻基、黃新波、陳煙橋、野夫等人的作品20余幅,盡量與所選詩歌內容呼應,又兼顧木刻內容的代表性。如首頁木刻《抗戰(zhàn)中詩人的任務》,由盧鴻基創(chuàng)作于1938年,放在書前,統(tǒng)領之勢,與圖書的主題十分契合。又如全書最后以一頁木刻結束,《他并沒有死去》,由黃新波創(chuàng)作于1941年,充滿希望和力量。
詩歌與木刻,通過藝術的形式帶給我們的震撼與思考,帶領我們回到歷史、走進歷史。它們是中國人民抗戰(zhàn)史上的精彩篇章,提醒著后人銘記那場殘酷的戰(zhàn)爭帶給我們民族的苦難、光榮和勇氣。希望我們也像那些原先相互無話可說的同胞,一聲《雪落在中國的土地上》,激蕩民族感情的鄉(xiāng)愁、親情,讓相互立即有話說了,也更熱絡了。