打開詩(shī)歌創(chuàng)作新時(shí)空(李少君)

　　《詩(shī)刊》主辦的“一帶一路”沿線地區(qū)采風(fēng)創(chuàng)作計(jì)劃，自今年啟動(dòng)，每年選擇一到兩個(gè)“一帶一路”路線圖里的重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作，倡導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)生活中、到時(shí)代潮流中汲取創(chuàng)作靈感，開闊題材視野，創(chuàng)新美學(xué)風(fēng)格，探索出一條現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與藝術(shù)想象、審美創(chuàng)作相結(jié)合的道路。這一計(jì)劃已被列入中國(guó)作協(xié)重點(diǎn)支持的長(zhǎng)期創(chuàng)作計(jì)劃。

　　作為國(guó)家重大戰(zhàn)略的“一帶一路”，既是對(duì)古代絲綢之路的歷史繼承，又是在全球化的時(shí)代背景下，以團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏為基礎(chǔ)，打造利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的新型合作交流模式。這一戰(zhàn)略的實(shí)施，必然給社會(huì)生活帶來(lái)深刻變化，也必然會(huì)凝聚新的奮斗力量和時(shí)代精神。如何捕捉社會(huì)生活的新變化，又如何把新的時(shí)代精神錘煉和表達(dá)出來(lái)，這給當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作介入現(xiàn)實(shí)、融入時(shí)代潮流提出了一種可能，也是“一帶一路”沿線地區(qū)采風(fēng)創(chuàng)作計(jì)劃的緣起。

　　首次采風(fēng)活動(dòng)選擇在江蘇太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn)，瀏河即歷史上記載的鄭和下西洋的起錨地劉家港。這是一次以海洋的發(fā)現(xiàn)為主題的創(chuàng)作采風(fēng)。重新認(rèn)識(shí)和發(fā)展海洋，不僅是政治、經(jīng)濟(jì)層面的迫切需要，也是文化甚至文藝創(chuàng)作的一個(gè)支點(diǎn)。在中國(guó)詩(shī)歌史上，以海洋為題材的詩(shī)歌寥寥可數(shù)，雖然唐代就有詩(shī)人寫到南海(彼時(shí)南海被稱為“漲�！�)，如權(quán)德輿的“戈船航漲海，旌斾卷炎云”，沈佺期的“北斗崇山掛，南風(fēng)漲海牽”，也有詩(shī)人寫到海上風(fēng)光，如劉禹錫的“海黑天宇曠，星辰來(lái)逼人”“連天浪靜長(zhǎng)鯨息，映日帆多寶舶來(lái)”，但關(guān)于海洋的名作佳篇仍是稀少，人們口耳相傳的也只是“海上生明月，天涯共此時(shí)”“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”等零星幾首。當(dāng)代詩(shī)歌如何回應(yīng)海洋時(shí)代，如何打開創(chuàng)作視野，發(fā)掘海洋與人在這個(gè)時(shí)代的緊密聯(lián)系，并以詩(shī)意的方式表達(dá)出來(lái)，成為瀏河采風(fēng)期間詩(shī)人們熱議的焦點(diǎn)。

　　“一帶一路”戰(zhàn)略，對(duì)文化而言，提出了一個(gè)“空間”問(wèn)題。歷史地看，詩(shī)歌藝術(shù)的繁榮與地理世界的打開有著一種隱秘的相互激發(fā)的關(guān)系。最典型的是唐代的邊塞詩(shī)。在某種意義上，邊塞詩(shī)才是盛唐的美學(xué)象征，因?yàn)檫吶��?shī)創(chuàng)造和樹立了一個(gè)個(gè)積極的、開放的、開拓進(jìn)取又充滿理想主義、浪漫主義的美學(xué)形象，比如李白的“明月出天山，蒼茫云海間”，王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，等等，無(wú)不傳誦至今。在唐代，寫邊塞詩(shī)是一種時(shí)代風(fēng)氣，幾乎每個(gè)詩(shī)人都寫過(guò)，甚至那些沒去過(guò)邊塞的人也寫邊塞詩(shī)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象？因?yàn)�，這是重大國(guó)家戰(zhàn)略、社會(huì)歷史引導(dǎo)出來(lái)的風(fēng)氣，到西域去建功立業(yè)，“功名只應(yīng)馬上取，真是英雄一丈夫”，是當(dāng)時(shí)讀書人和有志之士的共同心聲。

　　當(dāng)下，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，涵蓋范圍包括世界上最廣闊的大陸、海洋，涉及60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、44億人口，涉及多種語(yǔ)言、不同的文明文化、豐富多樣的生活方式，對(duì)于當(dāng)代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這是漢語(yǔ)詩(shī)歌的新領(lǐng)域，里面蘊(yùn)藏的豐厚資源，值得大力開采、深耕細(xì)作。

　　這些年來(lái)，漢語(yǔ)詩(shī)歌界將太多的目光投向歐美，對(duì)近鄰的詩(shī)歌反而較少關(guān)注，對(duì)中亞、東南亞以及非洲的當(dāng)代詩(shī)歌，介紹得既不及時(shí)也缺乏系統(tǒng)的翻譯計(jì)劃。我們心目中的“國(guó)際詩(shī)歌”，似乎總來(lái)自那幾個(gè)歐美國(guó)家，所謂的“世界視野”存在相當(dāng)程度的偏狹。對(duì)于詩(shī)歌閱讀和創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，其實(shí)還有廣闊的疆域未得到關(guān)注，“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)，就將極大地豐富我們的文學(xué)版圖。當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)人應(yīng)該在確立文化主體性的基礎(chǔ)上，廣泛學(xué)習(xí)、吸取、包容，將對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照與對(duì)未來(lái)的想象以及追求理想的實(shí)踐相互融會(huì)，將詩(shī)歌創(chuàng)作與國(guó)家民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，進(jìn)行美的開疆拓土，進(jìn)行美的自由創(chuàng)造，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的偉大詩(shī)篇。