勿以文體較短長(侯川)

　　人類在擺脫蒙昧、走向文明的漫長發(fā)展歷程中，因文學(xué)而有了精神的溫暖，有了思想的光明。文學(xué)在不斷探索、發(fā)展的過程中，逐漸形成了豐富多樣的體裁。文學(xué)體裁，是文學(xué)形式的因素之一，簡言之，就是文體。詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)，這是最一般的說法。如果從不同的角度細(xì)分的話，那又有各種各樣不勝枚舉的說法。各種文體的文學(xué)作品在質(zhì)量與水平上有高低優(yōu)劣的差別，而其形式本身并無高低優(yōu)劣之別。這在當(dāng)下的文學(xué)愛好者及詩人、作家甚至批評家中，并未形成普遍的共識。

　　我們在平常的文學(xué)活動與交流中，大家應(yīng)該都或多或少有過類似于這樣的經(jīng)歷或見聞：寫詩的，覺得詩歌是最好的或最崇高的文學(xué)形式了，因此往往覺得詩人最了不起了；寫長篇小說的，覺得長篇小說這種文體最霸氣了，其它的小詩小文什么的，似乎都不屑一顧。曾參加一次散文研討會，會上有一位我尊敬、也比較有成就有影響的作家，談到他自己的散文作品時，竟然說他的那些小東西、小玩意沒啥意思，不值一提，云云。當(dāng)然，這里有他的自謙，但這畢竟是一個比較嚴(yán)肅的場合，鮮明地表明自己的觀點和態(tài)度，我想也是十分必要的，可是一直聽到最后也沒有。我們從這位作家的自謙之詞中，或許不難感受到散文這一文體在當(dāng)下所面臨的某種尷尬處境吧？散文是什么？我們要弄清這個問題，須從回到元典、尋找源頭的高度去認(rèn)識。自古以來，絕大多數(shù)民族的思想與文化的元典，是以散文的形式出現(xiàn)的。再說，絕大多數(shù)的人寫作，剛開始也是由散文入手的。散文，其實是一切文學(xué)的母體，是文學(xué)書寫的根基與支柱。古今中外的大詩人、大作家，他們的散文寫得都挺棒的。勃蘭兌斯的《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，既是文學(xué)批評的典范，也有散文的優(yōu)美流暢，或深刻委婉。陶潛、李白、柳宗元、蘇軾等既是大詩人，也是寫散文的大家。因此，寫散文者，只要作品寫得好，也沒必要妄自菲薄。

　　當(dāng)下，長篇小說創(chuàng)作之熱，是大家有目共睹的，大有洶涌澎湃、不可阻遏之勢。然而認(rèn)真考察其質(zhì)量與水平，優(yōu)秀的成功之作又有多少呢？我看除了名利驅(qū)動的因素之外，根本上的原因，就是不少作家缺少正確的文體意識。事實上，只存在最適合自己的文體，而不存在最好的文體。莎士比亞的悲喜劇，巴爾扎克的長篇小說，安徒生的童話，別林斯基的文學(xué)批評，曹雪芹的《紅樓夢》，魯迅的小說、散文詩、雜文，等等，應(yīng)該說這些文學(xué)大師都找到了適合各自的文學(xué)體裁。面對漫漫的歷史長河和浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典，又有誰敢說自己的哪部長篇小說比《論語》更偉大？有誰敢說自己的哪部詩集一定比劉勰的《文心雕龍》更了不起？有誰敢說自己的小說或詩集一定比柳宗元的《永州八記》、魯迅的《野草》更卓越？歷史上有些偉大的詩人或作家，對自己所從事所擅長的文體，并不認(rèn)為比別的文體有什么更了不起的地方。他們談起自己的作品時，倒是很謙虛的。法國十九世紀(jì)杰出的詩人繆塞在《讀書之后》這樣寫道：“這個人，他可以自得其樂，涂抹亂畫，／他可以絞盡腦汁，隨意吟詠，／織補對比詩句的金線衣裳；／如此混過一生，直至走進(jìn)拉協(xié)斯公墓／腳后跟隨著塵世間一大群傻瓜，／你可以稱他是偉人，可千萬不能稱他為詩人�！笨梢姡�作為詩人的繆塞，談起自己的作品以及對自身的評價時，是何等的清醒，何等的低調(diào)。因為，除了詩，除了詩人，他還有更高的追求。魯迅先生在《<吶喊>自序》中談到自己的小說作品時，那種冷靜，淡定，恐怕要讓現(xiàn)今那些熱衷于自吹或他吹的小說家感到不可思議了。

　　現(xiàn)代文藝批評的奠基者圣伯夫曾說：“對于作家來說，能使他的性情獲得充分表現(xiàn)的那門藝術(shù)，才是最高級的藝術(shù)；雖然各種智能或許有優(yōu)劣等級之分，但如說各種藝術(shù)也有優(yōu)劣等級之分，那就是極其可疑了。而當(dāng)一種藝術(shù)或藝術(shù)部門被一個多產(chǎn)的才子改造成為他自己的特殊器官，幾乎是他個人的器官時，那種說法就最為可疑了�！边@種思想認(rèn)識，何等清晰明確！而到了我們這里，卻反而糊涂甚至混亂了。楊光祖曾在他的《形式與文學(xué)的生長》一文中講道：“一個作家，有自己獨特的生命，獨特的生命體悟，因此，也就需要自己獨特的文體形式。而且表達(dá)不同的生命體驗，也就需要不同的形式�！笨芍^是有明確的文體意識的真知灼見。有志于文學(xué)的朋友們應(yīng)在如何提高閱讀、思考及寫作的能力上多下工夫，而不要在文體本身方面比長較短。