對生命的信仰(李雷)

　　《床畔》(長江文藝出版社)是著名作家嚴(yán)歌苓一部拋棄影視、走進(jìn)人類靈魂深處的優(yōu)秀作品。二十年，三次顛覆性的重寫，帶著手稿從美國到非洲，從非洲到亞洲，又從亞洲到歐洲，直到去年終于寫完。今年五月份，小說稿子一面世，就引起了讀者關(guān)注。

　　嚴(yán)歌苓小說創(chuàng)作中對人性的關(guān)注并不是偶然，與她自身的經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。自小經(jīng)歷“文革”的滌蕩，少女時代她過早地見證了時代浩劫中人性的丑陋與 復(fù)雜。青年時期海外的生活經(jīng)歷使她接觸到西方文化，東西方文化的沖突與碰撞為她提供了難能可貴的素材，使她得以在不同文化背景下觀察和體會復(fù)雜的人性。

　　《床畔》是一部象征主義的小說，美麗而倔強(qiáng)的護(hù)士萬紅，自十九歲來到陸軍第56野戰(zhàn)醫(yī)院時，就沒打算要離開這個川滇交界的小城。在這里，萬紅接受了組織 上特派的任務(wù)：看護(hù)在隧道施工時被炸成植物人的英雄連長張谷雨。期間，萬紅與植物人專家吳醫(yī)生產(chǎn)生了感情，到了該談婚論嫁的時候，這樁美滿婚事卻因萬紅放 不下張谷雨而告吹。許多年后，吳醫(yī)生已舉家移民美國，張谷雨也早已死去，萬紅卻仍在這個小鎮(zhèn)堅持著自己平凡的工作。

　　整本書，環(huán)環(huán)相扣的 故事脈絡(luò)和人們善變的臉色，個人的命運(yùn)伴隨著情感體驗，在時代背景下逐漸展開，從女性的價值觀出發(fā)，可以看出一個時代的英雄，一個時代最時髦的人到底是怎 樣的�，F(xiàn)在很多女孩子眼里的英雄，是被稱作“土豪”的有錢人，而嚴(yán)歌苓筆下的這位女主人公則是信念的英雄，而且永遠(yuǎn)不會改變。

　　《床畔》 中的文字充滿了畫面感，人們在各種生活沖突中活著，展現(xiàn)自己的卑微與執(zhí)著，讀后會產(chǎn)生一些對于社會、思想標(biāo)準(zhǔn)的思考、詰問。如小說中所寫，醫(yī)院的白鐵床是 艘船，床畔的一切都在流動，流動的一切都在變化。只有兩個人沒變，一個是床上的張谷雨，一個是床畔的萬紅。萬紅是唯一連接床和床畔的艄公，來回擺渡在谷雨 哥和她以及其他所有人之間。小說也因此更名為《床畔》。

　　讀《床畔》時，幾次被書中的女主人公感動到落淚：萬紅太了不起了，她一直守護(hù)在 張谷雨身邊，最后所有的一切都改變了，只有萬紅的信念與堅守成為絕唱。出版人安波舜稱：《床畔》超越了《追風(fēng)箏的人》的道德高度，萬紅對英雄張連長的守護(hù) 不是出于救贖，而是出于對生命的尊重和信念。這是嚴(yán)歌苓的第一部，也是中國第一部拯救生命、決不放棄的道德理想主義小說，為中國文學(xué)奠定了新的高度。

　　《床畔》的另一層含義，則是不論時代如何轉(zhuǎn)換，不論社會觀念如何動蕩不安，總有一種英雄的標(biāo)準(zhǔn)是屹立不倒的，是應(yīng)該永遠(yuǎn)為人們所銘記的。萬紅從特護(hù)病房床畔的少女變成了老教堂遺址的“最后一個嬤嬤”，使這部小說散發(fā)著詩意和神性的光芒，也有了圣女貞德一般的喻象。