掌故的價值與味道(一默)

　　看到《待旦集》這個書名，我首先想到的是 “枕戈待旦”的戰(zhàn)士形象。隨即腦海中又浮現(xiàn)出另一幅畫面：夜深人靜之時，報館編輯部里卻燈火通明，一派繁忙景象。老總、編輯、記者，以及校對、排版、印刷 人員，各司其職，緊張有序地忙碌著。在一片繁忙中，身為老總的作者，一邊審閱、簽發(fā)稿件和大樣，一邊奮筆疾書，為明天出版的報紙撰寫社論或?qū)�欄文章。�?dāng)黎 明到來，他的文章將隨著帶有墨香的報紙送到千千萬萬讀者手中。

　　書中沒有說明，我無從了解作者以“待旦”作書名的確切緣由，但我相信我的想象不會過分離譜。因為本書作者李成俊年輕時曾經(jīng)參加過抗日游擊隊，確 曾有過“枕戈待旦”的歲月；后來又與友人一起創(chuàng)辦報紙，在半個多世紀(jì)的新聞生涯中，他有一半以上的時間是在夜班崗位上度過，可以說是另一種“枕戈待旦”。 幾十年來，他筆耕不輟，歌頌美好，針砭時弊。他的文章，既有戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神，又有記者的責(zé)任感和正義感，以及異于常人的敏銳的洞察力。應(yīng)該說，這兩個特點 在本書中都有鮮明的體現(xiàn)。

　　本書共分四個部分：第一部分“藝海鉤沉”，主要談?wù)摰氖俏膲�掌故、文人軼事；第二部分“歷史風(fēng)云”，回憶了一些重要的歷史事件和歷史人物，特別 是在迎接澳門回歸的日子里作者親歷的事件，頗具史料價值；第三部分“書畫天地”，介紹了澳門文藝界一些名家的作品及其特點，讓我們對澳門文藝界的狀況有了 大概的了解；第四部分“萍蹤掠影”，是作者在國內(nèi)外采訪的部分通訊報道。

　　我最喜歡的是第一部分“藝海鉤沉”。這一部分凡59篇，篇幅占全書一半還強，顯然是本書的重點所在。

　　文壇掌故、文人軼事，向來為讀者所喜歡。當(dāng)年鄭逸梅以寫文壇掌故而成“家”，被稱為“掌故家”、“報刊補白大王”。他的著述多以清末民初文苑軼 聞為內(nèi)容，廣摭博采，蔚為大觀，成為了解近現(xiàn)代文藝界情形的寶貴資料。有意思的是，鄭逸梅也曾經(jīng)當(dāng)過報紙編輯。文壇掌故屬舊聞，顯然不是以采寫新聞為己任 的記者的主業(yè)。但舊聞雖舊，卻可以常寫常新、常讀常新，在某種程度上它的價值并不亞于新聞。

　　李成俊寫作文壇掌故，是否受鄭逸梅影響不得而知，但字里行間頗有鄭氏風(fēng)范。他憶人記事，下筆有情。以魯迅為例。魯迅先生顯然是作者最尊重、最景 仰的對象。書中光是標(biāo)題中出現(xiàn)“魯迅”名字的文章，就有7篇之多。展讀文章，能夠感受到作者對魯迅先生濃濃的崇敬之情。作者滿懷深情地回憶魯迅先生的葬 禮，熱情歌頌魯迅不斷革命的精神，期待魯迅研究不斷取得新進展。他憶念師友，也總是懷著真摯的感情，有時至于涕下。

　　舊聞的價值在于史料的獨特性�；蛘邔⒆约旱乃�見所聞所知記錄下來，以免湮沒無聞；或者博覽群書，從浩如煙海的典籍中披沙揀金，擷取那些不為人注 意的珍聞趣事，串綴成文，便于后人稽索和參考。“藝海鉤沉”記載了大量近現(xiàn)代文壇的掌故，有的是作者親歷，有的是作者親聞，有的則是作者讀書所得。也許是 我孤陋寡聞，這些掌故、軼事于我頗覺新鮮。作者寫民國“七君子”中的李公樸與聞一多，彼此友誼深厚，但有時也為工作發(fā)生爭吵。有一次，聞一多為一件事誤會 李公樸，當(dāng)眾指責(zé)他，兩人發(fā)生爭吵。不久，真相大白，聞一多即赴李府負(fù)荊請罪，而李公樸也不計前嫌，握手言和。當(dāng)李公樸遇害后，聞一多挺身而出，主持李的 追悼會，并發(fā)誓要為李報仇，終于也被敵人暗殺。文章寫的是兩個人的爭吵，反而更加襯托出他們建立在愛國民主事業(yè)基礎(chǔ)上的友誼的偉大。

　　寫文史小品，實際上是一個炒冷飯的活兒。怎樣把冷飯炒得有味，炒出新意，讓人愛吃，這是一門功夫。李成俊的小品，大多寫得別出心裁，搖曳生姿， 不落窠臼，融知識性與趣味性于一體，有較強的可讀性。每則小品雖短，可大多埋有“包袱”，讓讀者忍俊不禁。比如作者寫茅盾與澳門，中間就插了這樣一則趣 事：茅盾自小說《子夜》問世后，聲名甚隆。在他居留澳門期間，正好有一間教會學(xué)校來了一位國文教師，第一堂課就神氣十足地問同學(xué)說：“你們看過茅盾的《子 夜》嗎？”在得到肯定的回答后又問：“那你們見過茅盾沒有？”回答自然是沒有。教師乃大笑著說：“你們有福了，我就是《子夜》的作者茅盾！”底下一片驚嘆 之聲。當(dāng)然事情終歸被拆穿�？吹酱颂�，不禁啞然失笑。書中這樣的笑料很多，讓人讀起來輕松愉快。

　　本書也有一些小小的遺憾，我覺得主要有兩點：一是所有文章皆不注明寫作或發(fā)表的時間，文中也沒有說明或提示，使讀者對文中所述事情發(fā)生的時間沒 有確切的了解，影響了對文章背景的進一步了解。二是某些文章的觀點略顯陳舊。如《魯迅的著作和魯迅的家》中寫道：“后來周作人思想腐化墮落，常常依仗著自 己的妻子是日本人，動輒在家門口懸掛日本旗，以此威脅魯迅的愛國活動。魯迅對他進行過耐心的幫助和教育，都沒有效果，終于同他決裂�！敝苁隙�兄弟反目的真 正原因，至今沒有定論，但是肯定不是作者所說的這樣。這樣的論述和結(jié)論，很難讓人信服。