歷史劇如何虛構(gòu)“真實(shí)”(董陽(yáng))

　　千百年來(lái)，取材于中國(guó)歷史的文藝作品連篇累牘。電視機(jī)普及以來(lái)，電視連續(xù)劇更是繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，做足了中國(guó)歷史的文章。一部歷史正劇《大秦帝國(guó)》可以頃刻間傳遍千家萬(wàn)戶，一部戲說(shuō)清宮的《甄嬛傳》也可以引發(fā)億萬(wàn)觀眾的追劇熱潮。這種前所未有的傳播效率，在深具史傳傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)，也引起了擔(dān)憂：歷史題材電視劇如何把握虛構(gòu)的尺度？

　　無(wú)獨(dú)有偶。前兩年，美國(guó)拍攝歷史劇《都鐸王朝》，講述亨利八世的人生和愛(ài)情，以及英國(guó)從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史大變革。盡管編劇聲稱“85%的劇情來(lái)自歷史”，卻仍然遭到了無(wú)情的抨擊，歷史學(xué)家們認(rèn)為“為創(chuàng)造戲劇效果而犧牲基本歷史事實(shí)，得不償失”。

　　看來(lái)無(wú)論中外，歷史學(xué)家大多認(rèn)可，通俗文藝扮演著傳遞歷史知識(shí)和歷史精神的重要角色，因此電視劇要尊重歷史，不能篡改史實(shí)、張冠李戴，更不能架空歷史、隨意穿越。然而在有的創(chuàng)作者看來(lái)，雖然藝術(shù)可能有普及歷史知識(shí)的效果，但它畢竟不是歷史教科書(shū)，不擔(dān)負(fù)普及歷史常識(shí)的責(zé)任，藝術(shù)必須具有虛構(gòu)的自由和想象的空間，否則就成了歷史的附庸。這兩種觀點(diǎn)就其各自立場(chǎng)而言，都很有說(shuō)服力，似乎誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方。

　　不過(guò)，作為公共空間的信息傳播媒介，歷史題材文藝作品在享受虛構(gòu)自由的同時(shí)，有責(zé)任避免歷史精神和歷史常識(shí)的誤導(dǎo)，給人造成“歷史就是如此這般”的印象，這是它作為公共信息媒介的倫理。同時(shí)，對(duì)歷史題材正劇而言，“對(duì)公眾負(fù)責(zé)”還意味著更高的要求，因?yàn)槿藗儾粫?huì)把《西游記》視為貞觀之治的信史，更不會(huì)把《康熙微服私訪記》看做康熙盛世的寫(xiě)照，但是容易對(duì)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的歷史正劇信以為真，要求歷史正劇“大事不虛”，非但不過(guò)分，甚至還應(yīng)要求它在歷史常識(shí)上盡量完美。一部戰(zhàn)國(guó)題材電視劇，諸侯自稱“本宮”，交易用銀兩，這些都可能在無(wú)形中傳遞錯(cuò)誤的信息。因此，歷史正劇應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，對(duì)觀眾歷史常識(shí)的接受負(fù)責(zé)，用好歷史研究的成果，在“虛構(gòu)”的問(wèn)題上更加謹(jǐn)慎，在歷史信息的傳遞上更加求真，同時(shí)也有必要通過(guò)其他手段做出有效的信息提示，尊重觀眾的知情權(quán)。

　　這是就作品跟社會(huì)的關(guān)系而言，從藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)部來(lái)看，怎樣虛構(gòu)才會(huì)達(dá)到更好的藝術(shù)效果？對(duì)于正劇而言，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)歷史走向和關(guān)鍵歷史事實(shí)的尊重，通過(guò)真實(shí)或合理虛構(gòu)的細(xì)節(jié)傳遞歷史精神，傳達(dá)人物神韻。在“大事不虛”的前提下，有時(shí)候“越虛構(gòu)越真實(shí)”，越能達(dá)到賞心悅目的效果。比如有人就指出，小說(shuō)《三國(guó)演義》中的空城計(jì)完全是創(chuàng)作者的想象，諸葛亮氣定神閑，一曲退敵；電視劇中，諸葛亮則躊躇不定，不得已而用之，退敵之后，汗如雨下。它們所塑造的，分別是諸葛亮性格中的兩個(gè)側(cè)面，盡管虛構(gòu)，卻都得到讀者和觀眾的認(rèn)可。這說(shuō)明如果虛構(gòu)傳神、有說(shuō)服力，觀眾就會(huì)沉浸在藝術(shù)享受之中，不會(huì)雞蛋里挑骨頭，而對(duì)那些不用心的創(chuàng)作，不高明的虛構(gòu)，讓人大跌眼鏡的“雷人”作品，往往是“破鼓萬(wàn)人捶”。

　　當(dāng)然，也有人認(rèn)為，真實(shí)的歷史遠(yuǎn)比虛構(gòu)的故事更有戲劇性，那些看似瑣碎無(wú)用的真實(shí)細(xì)節(jié)蘊(yùn)藏著飽滿的時(shí)代精神，更有歷史質(zhì)感，更加傳神，可挖掘出更多的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這種觀點(diǎn)看來(lái)，挖掘歷史的細(xì)節(jié)，或者從歷史中移置、嫁接遠(yuǎn)比憑空想象可靠。這更要求創(chuàng)作者熟通歷史，至少要花大量的時(shí)間精力做好充分的案頭準(zhǔn)備。

　　此外，值得注意的是，時(shí)至今日，文藝類型更加多樣，比如《笑傲江湖》《花千骨》這樣穿著古人衣服、隱含歷史背景的所謂“古裝戲”“武俠劇”“玄幻戲”，很多情節(jié)借助了稗官野史、神話傳說(shuō)和充分的藝術(shù)想象，如果以歷史正劇的要求衡量這些作品，可能就會(huì)錯(cuò)位，捆綁了藝術(shù)想象的翅膀。但畢竟是穿著古裝，以古人的形象出現(xiàn)，甚至打著歷史人物的招牌，在觀眾將自己“代入”的過(guò)程中，“古裝戲”實(shí)際上也塑造著觀眾想象歷史的方式。因此，“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，實(shí)屬巧合”的提醒必不可少，就跟香煙盒上明文標(biāo)注“吸煙有害健康”一樣，雖是細(xì)節(jié)，卻絕不多余，因?yàn)檫@關(guān)系到觀眾的知情權(quán)，是避免有意無(wú)意的誤導(dǎo)的必要手段。

　　總之，不在歷史知識(shí)和歷史精神上造成誤導(dǎo)，是歷史題材文藝作品的底線。不過(guò)，充分的藝術(shù)想象帶來(lái)更多樣的觀賞體驗(yàn)，也是滿足觀眾藝術(shù)形式多樣化需求的一種體現(xiàn)。創(chuàng)作者以精湛的技藝虛構(gòu)出讓人心頭一驚的“真實(shí)”，才是最令人期待的藝術(shù)。