世相人生 五味雜陳——讀汪曾祺小說(shuō)《八寶辣醬》(武文杰)

　　汪曾祺的《八寶辣醬》(見(jiàn)《當(dāng)代》2015年第2期)是其惟一沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表過(guò)的短篇小說(shuō)，直到今年才首次問(wèn)世。雖然寥寥2000余字，但平實(shí)的文字與和緩的敘事，令人讀后為之動(dòng)容。汪曾祺是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家，其作品風(fēng)格平淡質(zhì)樸，唯美可親，特別是對(duì)于美好人性的刻畫，讓人如沐春風(fēng)、心生敬仰。他注意汲取古典文學(xué)的創(chuàng)作精髓，既書寫動(dòng)人的故事，也追求語(yǔ)言的精致，形成了獨(dú)特的古典美學(xué)風(fēng)格。《八寶辣醬》通過(guò)對(duì)人物的塑造，表達(dá)了對(duì)丑惡人性的譴責(zé)和對(duì)美好品質(zhì)的贊許，從而產(chǎn)生了“四兩撥千斤”的獨(dú)特審美敘事效果。

　　小說(shuō)包含4個(gè)短小精悍的故事，講述了“文革”期間某工宣隊(duì)里的是是非非。4個(gè)故事塑造了4個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物：蠻不講理的老邱、脾氣隨和的潘師傅、頑固死板的王政委和坦率謙虛的老丁。他們兩兩形成對(duì)比，互相映襯。老邱在玉淵潭打下了兩只白天鵝，回去與朋友喝酒吃肉。工宣隊(duì)對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育，他卻不以為然，認(rèn)為“人生在世，什么都得嘗嘗”，工人階級(jí)的形象沒(méi)有那么重要。老邱可看作是汪曾祺的小說(shuō)《天鵝之死》的翻版，其中，兩個(gè)青年也打死了天鵝，主人公白蕤被某工宣隊(duì)員逼迫跳《天鵝之死》的舞蹈以致骨折。相同的情節(jié)和人物遭遇，不禁讓人回想起那個(gè)瘋狂的年代，人們不知何為美麗，只有無(wú)情地破壞，導(dǎo)致人性的泯滅。頑固死板的王政委對(duì)排戲一竅不通，但他在指導(dǎo)一部戲時(shí)不遵循客觀藝術(shù)規(guī)律，而是貼近政治上綱上線，讀來(lái)不禁啞然失笑。而且作為一位領(lǐng)導(dǎo)，他愛(ài)找人談話，過(guò)于書面化的用語(yǔ)也招來(lái)他人反感。無(wú)論是蠻不講理的老邱，還是頑固的王政委，都是混亂年代的真實(shí)寫照。汪曾祺在讀者面前，只是靜靜地?cái)⑹鰵v史，但我們可以從文字中看到他對(duì)人性倒退的有力揭露和斥責(zé)，也可以讀出對(duì)麻木眾人的悲傷和哀慟。如果天鵝是汪曾祺心中美的化身，那么當(dāng)面對(duì)那段歷史時(shí)，他的心境就像《天鵝之死》結(jié)尾一樣：“孩子們的眼睛里有淚。他們的眼睛發(fā)光，像鉆石。他們的眼淚飛到天上，變成了天上的星�！�

　　然而并不是所有人都變得瘋狂，還有人仍然保持著一份淡然的平靜。這雖然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，但他們深受汪曾祺的青睞。小說(shuō)中的潘師傅和老丁，就在汪曾祺的筆下，被塑造成寧?kù)o恬淡的代表。潘師傅雖然是工宣隊(duì)的一員，但脾氣很好、與世無(wú)爭(zhēng)，即使見(jiàn)到“黑幫”，也很有禮貌。老丁負(fù)責(zé)劇本創(chuàng)作，但他知道自己不擅長(zhǎng)創(chuàng)作，于是在每次討論時(shí)他總是聽(tīng)得多、說(shuō)得少。最讓大家感興趣的是老丁的飲食。他每次都拿一瓶八寶辣醬就著米飯吃，眾人感覺(jué)奇怪，他卻說(shuō)：“迪只(這件)物件(東西)勿便宜！”“迪只物件勿便宜”，這句話里包含什么樣的感情呢？汪曾祺在致力于為自己、為讀者描摹一個(gè)安靜的樂(lè)園。這個(gè)樂(lè)園遠(yuǎn)離社會(huì)的喧囂，只保留平凡的美麗，追求人性的至真至善。這種簡(jiǎn)單、淳樸的境界只有透過(guò)那一瓶八寶辣醬才能窺見(jiàn)其中端倪。汪曾祺借用“八寶辣醬”這個(gè)意象，在這部小說(shuō)中實(shí)現(xiàn)了自己至善至美的精神世界建構(gòu)，為讀者緩解了精神上的疲憊，吹來(lái)一股清新之風(fēng)。

　　汪曾祺在整篇小說(shuō)中運(yùn)用了全知視角的敘事方式，站在人物和事件的上方總攬全局，把握每一處細(xì)節(jié)。但他并不是面面俱到，剝奪讀者理解作品的權(quán)利，而是在每個(gè)故事結(jié)尾處留下一個(gè)“豁口”，供讀者繼續(xù)深挖含義。

　　汪曾祺對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)也值得思索。小說(shuō)開(kāi)頭以“工人階級(jí)必須領(lǐng)導(dǎo)一切”的綱領(lǐng)性口號(hào)，交代了故事發(fā)生的背景。接著敘述了工宣隊(duì)員打死了兩只白天鵝，這更讓讀者感到疑惑：為什么要?dú)�白天鵝呢？讀者帶著疑問(wèn)繼續(xù)往下閱讀，故事情節(jié)隨即展開(kāi)。作者將結(jié)尾與開(kāi)頭形成對(duì)照，通過(guò)一個(gè)親眼看見(jiàn)老邱打死白天鵝的秦老頭的話語(yǔ)，將內(nèi)心的積怨一吐而盡：“他想起了一些事，很有感慨，自言自語(yǔ)：‘嗑瓜子嗑出個(gè)臭蟲——什么(仁)人都有哇！’”汪曾祺的反擊，只是通過(guò)這句歇后語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)，但看似有趣的文字背后，實(shí)則是他對(duì)混亂年代造就的一批瘋狂扭曲的“怪人”的反思。

　　《八寶辣醬》以其簡(jiǎn)短的篇幅、深刻的思想打動(dòng)著讀者的內(nèi)心。這部小說(shuō)語(yǔ)言平淡、質(zhì)樸，但創(chuàng)造了真境界，傳達(dá)了真感情，呈現(xiàn)了一個(gè)五味雜陳的世相人生，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。從他的文字中我們感受到了含蓄淡遠(yuǎn)的情調(diào)，以及他對(duì)建構(gòu)作品的深厚文化意蘊(yùn)和永恒美學(xué)價(jià)值的努力。