冼星海：從藝術(shù)情懷到人間正道(徐肖楠)

　　冼星海：從藝術(shù)情懷到人間正道

　　——讀劉迪生《大河之魂：冼星海和他的非常歲月》      

　　劉迪生的《大河之魂：冼星海和他的非常歲月》帶我們回到以往的非常歲月，與冼星海的生命和音樂一起，共同重述了如歌歷史和深情生命。在這部作品中，生命之魂、音樂之魂與民族之魂熔鑄一體，這才是冼星海真正的偉大和生動之處。

　　作品抓住這種偉大和生動之處，寫出了冼星海由朦朧人生到藝術(shù)自由、再到人間正義的生命之魂，以此為核心，激昂地展開了中華兒女昂首挺拔與山河并 立的壯闊場面。作品中到處洋溢著深入生命的體味和思考，在饒有風(fēng)情的個人生活背景上揮灑理想主義情懷，同時也描述冼星海獨(dú)立的個人生存觀念：既描寫了冼星 海個人命運(yùn)的文化情緣，又描寫了歷史存在中的個人性情和音樂情懷，對歷史變遷、民族尊嚴(yán)、音樂靈性與個人命運(yùn)水乳交融的描寫，獨(dú)特深入了冼星海與音樂間的 神秘魅力。

　　人物傳記的文學(xué)性必須包含思想性、歷史性和審美性，所以，《大河之魂：冼星海和他的非常歲月》一書所描述的冼星海的音樂與生命，除了其歷史性特 質(zhì)，還有思想性和審美性品質(zhì)，其思想性融合了人類與音樂的關(guān)系，也融合了冼星海的音樂思想，具體地勾勒了冼星海如何將自己的音樂藝術(shù)愈來愈緊地與人間正義 結(jié)合在一起，尤其是與抗擊日本法西斯主義的具體行動結(jié)合在一起。

　　一部優(yōu)秀的人物傳記，不在于事無巨細(xì)地寫出人物所經(jīng)歷的一切，而在于寫出一種人的生存精神以及人物與歷史的詩性關(guān)系。對冼星海生命的深度敘述視 點(diǎn)，是個人命運(yùn)內(nèi)外的民族精神與生命的理想主義精神的融合，作品并不停留于單獨(dú)的個人命運(yùn)瑣事，而是讓冼星海的每一個生命細(xì)節(jié)都成為中國命運(yùn)和音樂情懷的 具體體現(xiàn)，以音樂魅力、歷史追尋、時代感受來演繹個人命運(yùn)和民族命運(yùn)，讓諸種人生風(fēng)流都從一種生命的理想主義中演繹出來。

　　《大河之魂：冼星海和他的非常歲月》逐層遞進(jìn)地寫出了冼星海在理想主義燭照下的一生，寫出了冼星海的音樂歷程中所貫穿的理想主義情懷，這種理想 主義從朦朧的藝術(shù)向往開始，到最后成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，正是這種理想主義光亮貫穿燭照了冼星海的生命，雖歷盡滄桑卻忠誠不渝。劉迪生的文筆力量就在于絢爛強(qiáng) 烈地展現(xiàn)了這種理想主義生命情景，那種對歷史和生命關(guān)切的鐘情，那種超越功利和狹隘的大氣，都會讓人流連忘返，成為一種時代的生命氣質(zhì)。

　　《大河之魂：冼星海和他的非常歲月》在開闊的歷史視野中表達(dá)生命的理想主義，突出了冼星海與音樂、與歷史相連的生命特質(zhì)。作者將冼星海個人經(jīng)歷 置于主流生活之中，讓冼星海的個人命運(yùn)變成充滿個人的激情、靈性和頑強(qiáng)的歷史之歌，讓生命的理想主義精神與歷史生活精神相互融入，由此重新訴說個人事件和 文化血緣，使這種理想主義的情懷和感受成為有特殊意義的生活行為。

　　這部作品寫出了冼星海的強(qiáng)大生命精神力量和理想主義信仰，但并不抽象刻板，它具體地與民族、與歷史、與音樂相連，詩性化地生動呈現(xiàn)了冼星海個人 世界的情懷、情意、情趣和情性，在這些描寫中透露出一種理想主義。在作品中，可以強(qiáng)烈地感受到冼星海的民族情懷和理想主義情懷、冼星海的家庭情意和愛情情 意、冼星海對生活與音樂的情趣、冼星海作為藝術(shù)家的坦率、正直、較真的性情，這讓冼星海呈現(xiàn)為一個具體真實(shí)而又執(zhí)著的人。

　　這部作品中，各方面、各層次的主題描述都集中落實(shí)于冼星海生命中的情懷、情意、情趣和性情，它強(qiáng)調(diào)個人音樂命運(yùn)的社會歷史環(huán)境，也強(qiáng)調(diào)音樂本來 的藝術(shù)品質(zhì)和個人品質(zhì)，同時還強(qiáng)調(diào)一種藝術(shù)精神與現(xiàn)代中國命運(yùn)的關(guān)系。作者將個人特質(zhì)與歷史情境放在一起，考察個人特質(zhì)與歷史的關(guān)系，解讀冼星海的個人命 運(yùn)與音樂理想的關(guān)系。作者沒有堆積材料，沒有在諸多相關(guān)情景中過多停留，而是表現(xiàn)一種大氣的生存意識和理想主義傾向，突出那些生命與歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　在這樣一種詩性化的藝術(shù)處理中，冼星海的人物形象栩栩如生，豐滿有力。作品讓人們看到冼星海的真實(shí)生命情景，了解了他的情懷、情誼、情趣、性情。作品命名為“大河之魂：冼星海和他的非常歲月”極富象征意味，又極為精當(dāng)?shù)赝怀隽松�存與精神的關(guān)系。

　　劉迪生在作品中將歷史加以美學(xué)化處理，從美學(xué)化的立場將現(xiàn)實(shí)與歷史、個人與人類相聯(lián)系，去聯(lián)想、抒情、思考、敘事，由美學(xué)立場進(jìn)入歷史和冼星海 的生命深處，在那里曲徑通幽地連接到音樂之美和理想主義之美，激發(fā)人們從歷史和民族的意義去更深刻、更廣闊地體味冼星海的音樂，體味與音樂和歷史相連的每 一個生命存在。

　　美學(xué)化處理讓這部作品有評有述，既志人又志史，并且對史對人都有醒人耳目的評說，對冼星海的生命、藝術(shù)、歷史不時加以美學(xué)性思考的評點(diǎn)，但突出 之處仍集中為精粹的文學(xué)性。這種藝術(shù)與生命結(jié)合的獨(dú)特意境，最終深刻影響了中華民族以至人類，影響了中國音樂以至人類音樂，具體的音樂表現(xiàn)和生命表現(xiàn)便是 寫作《黃河大合唱》。

　　當(dāng)這部作品融會了多方面生命事實(shí)和美學(xué)化情懷時，其中出現(xiàn)的歷史情境和文化血緣就不僅是個人命運(yùn)的背景，而且作為現(xiàn)代中國音樂觀念和內(nèi)容融入人 物描寫。這樣，這部作品不但重新打開了冼星海個人命運(yùn)的自我視野，而且包含了音樂與生命主體融合的音樂視野。于是，這種生命品質(zhì)和生命過程既不會重復(fù)以 前，也不能被復(fù)制，但卻會在生活與音樂中繁衍和延伸。

　　由此，劉迪生難能可貴地呈現(xiàn)出了一種音樂人生，而這種音樂人生有歷史大氣、有理想主義、有正義追求、有偉大同情。它生于黃河，卻又受到西方思想的影響，最終成為中西思想與文化傳統(tǒng)相互融合的生命典范，所以，冼星海的音樂才會在大河土地上流傳不息。

　　我們可以由這部作品和這樣一種人物情懷出發(fā)，去尋找古往今來的生活意義，讓一個人把中華民族的過去和未來連接在現(xiàn)實(shí)之中。隨著人物和作者在書中回想而留下的，雖然只是作品中所記述的那些冼星海的點(diǎn)滴往事，卻積淀著滄桑風(fēng)云和人心向背。

　　于是，仍有許多像劉迪生這樣的人對以往的一切念念不忘，執(zhí)著堅守生命中的美好信念并試圖將其傳之天下，這種長久的忠誠和摯情的沉思讓人動容，讓人體會到無限延展的人類精神血脈。