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由復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與研究中心主辦的“南杉創(chuàng)作研討會(huì)” ,日前在復(fù)旦大學(xué)舉行。
小說(shuō)《嶺海風(fēng)云》描寫(xiě)的是民國(guó)時(shí)期的湘南,英雄草莽混跡于亂世,一批有識(shí)之士在護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、湘南起義等血色巨變中苦苦掙扎,為尋找濟(jì)世救民之路與自我救贖而不屈斗爭(zhēng)。北京大學(xué)中文系教授陳曉明認(rèn)為, 《嶺海風(fēng)云》這本小說(shuō)飽滿而富有張力,“以大歷史的情懷寫(xiě)出了二十世紀(jì)的悲歌” 。南杉敢于以一種歷史肯定性的方式去看待“早二十世紀(jì)”的革命,包括北伐革命、國(guó)民革命、共產(chǎn)革命等等,小說(shuō)中友誼、革命、背叛、忠誠(chéng),在鄉(xiāng)村里以特殊的方式糾纏在一起,表現(xiàn)得十分充足。同時(shí),南杉的小說(shuō)有“在地的鄉(xiāng)土氣息” ,展現(xiàn)了湘、贛、粵交界處地域風(fēng)土人情,表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)和情懷,使人在閱讀中能體味到生活的質(zhì)感。
在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史中,五六十年代的紅色經(jīng)典寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的比較多,二十世紀(jì)辛亥革命前后的“轉(zhuǎn)型期”卻被忽略了。在復(fù)旦大學(xué)中文系教授欒梅健看來(lái), 《嶺海風(fēng)云》展現(xiàn)了中國(guó)在上世紀(jì)“數(shù)千年未有之大變局”的大背景下,奉獻(xiàn)了鮮活的有鄉(xiāng)土氣的文學(xué),填補(bǔ)了描寫(xiě)這段時(shí)期的文學(xué)空白。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授程光煒指出,南杉的《嶺海風(fēng)云》是十七年革命歷史題材小說(shuō)的一個(gè)重寫(xiě),在革命歷史題材傳奇化和地方志化的兩個(gè)特點(diǎn)之間形成一種張力。澳門大學(xué)中文系主任朱壽桐認(rèn)為小說(shuō)里談?wù)摰奈幕、政治,如無(wú)政府主義、三民主義、共產(chǎn)主義、佛教,等等,體現(xiàn)出深切的文化關(guān)懷,有雅文學(xué)的理路;而其俗文學(xué)的理路更清楚,有傳奇性,有黑道之間的爭(zhēng)執(zhí)、爾虞我詐。上海大學(xué)文學(xué)院教授王光東認(rèn)為, 《嶺海風(fēng)云》對(duì)歷史感和歷史氛圍的還原做得很好。復(fù)旦大學(xué)中文系教授郜元寶從南杉的小說(shuō)中看到了中國(guó)古典小說(shuō)的影響,里面有政黨之爭(zhēng),有主義之爭(zhēng),有武俠,有世俗文化和宗教文化的糾纏。
康介白、朱仇、何如云、何狗生…… 《嶺海風(fēng)云》中成功的歷史人物塑造給人留下了很深的印象。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)吳義勤表示,小說(shuō)中的人物寫(xiě)得亦正亦邪,一方面他們有歷史的大義、追求革命,另一方面在面臨個(gè)人利益取舍時(shí)又有著背叛與自我背叛。復(fù)旦大學(xué)中文系教授張新穎認(rèn)為,南杉的英雄情結(jié)都投射在了他小說(shuō)人物身上。著名學(xué)者周玉寧特別談到《嶺海風(fēng)云》中女性革命者形象的塑造。
相對(duì)于南杉的小說(shuō)創(chuàng)作,上海師范大學(xué)文學(xué)院教授楊劍龍表示其詩(shī)歌更能打動(dòng)人心。南杉的詩(shī)歌是心靈的真情書(shū)寫(xiě),沒(méi)有矯揉造作,他寫(xiě)故鄉(xiāng)、愛(ài)情、親情,寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)、惆悵以及對(duì)過(guò)去的思念和回想,把心靈的悸動(dòng)和波瀾都真實(shí)地寫(xiě)在詩(shī)里,很能引起讀者共鳴。華東師范大學(xué)中文系教授楊揚(yáng)也認(rèn)為,南杉的詩(shī)歌寫(xiě)作感觸點(diǎn)很多,駁雜里不乏浪漫的情懷。 《東海潮》主編梅紓談及南杉的詩(shī)歌創(chuàng)作,認(rèn)為南杉直面虛無(wú),直面心靈的虛空,同時(shí)在詩(shī)歌中寄托了他對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、理想的思考。