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王樹增:遺忘太多,對倒下的人不公平

http://www.marylandtruckinsurance.com 2015年07月17日10:18 來源:中國青年報(bào) 蔣肖斌

200萬字《抗日戰(zhàn)爭》出版

王樹增:遺忘太多,對倒下的人不公平


  “縱觀世界近現(xiàn)代一百多年的歷史,沒有哪個(gè)民族如同中華民族一樣,在動蕩與戰(zhàn)火中度過了漫長的歲月。在所有不堪回 首的歷史往事中,沒有哪個(gè)事件比發(fā)生在二十世紀(jì)三四十年代的中日戰(zhàn)爭給中華民族造成的創(chuàng)傷更為慘重。那場戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)史稱之為‘抗日戰(zhàn)爭’,日本戰(zhàn)史稱之 為‘中國事變’!

  這是著名作家王樹增在新作《抗日戰(zhàn)爭》第一卷中的開篇之語。繼《長征》《朝鮮戰(zhàn)爭》《解放戰(zhàn)爭》等系列作品后,非虛構(gòu)文學(xué)《抗日戰(zhàn)爭》作為 “中國革命戰(zhàn)爭史系列”的收官之作,歷時(shí)6年終于面世,被稱為第一部“屬于全民族的《抗日戰(zhàn)爭》”。近日,中國青年報(bào)記者專訪了王樹增。

我們對抗戰(zhàn)的歷史遺忘太多

  王樹增說:“我要重復(fù)一個(gè)名詞——事變。日本軍國主義者從來沒有把侵華戰(zhàn)爭當(dāng)作戰(zhàn)爭來敘述,他們永遠(yuǎn)用‘事變’來代替侵略。所以,我寧可用這樣一種敘述:7月7日這一天,中華民族開始了全民族的抗戰(zhàn)。”

  1937年7月7日,宛平縣城,《抗日戰(zhàn)爭》全書由此起筆!爸袊勘c日本士兵保持著對視姿態(tài),但彼此都看不清對方的面容,因?yàn)橄轮辏?天空霧氣迷蒙!痹诋(dāng)時(shí)的人看來,在這暑氣與水汽蒸騰的季節(jié)里,一座北方小城的城門口并不會書寫什么驚天動地的歷史。但就是這普通的一天,成為全面抗戰(zhàn)的 起點(diǎn)。

  《抗日戰(zhàn)爭》第一卷分為“中國決不放棄領(lǐng)土之任何部分”、“喪師失地未有如是之速者”、“用精神和血肉爭取一個(gè)像樣的結(jié)局”、“臺兒莊是吾 人光榮所在”、“保衛(wèi)東方‘馬德里’”、“日軍沒有后方”等13章。王樹增對自己的每一部作品都會定下敘述的基調(diào)!堕L征》是樂觀,《解放戰(zhàn)爭》是宏闊, 《抗日戰(zhàn)爭》是莊重!皩σ粓鰻奚藬(shù)千萬生命的戰(zhàn)爭,基調(diào)只能是這個(gè)”。 

  與專業(yè)的戰(zhàn)爭史關(guān)注戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)不同,王樹增關(guān)注的是人在戰(zhàn)爭中的命運(yùn)。無論是統(tǒng)帥、將領(lǐng)還是中下級官員、士兵,無論是中央軍、地方軍閥,還 是農(nóng)民、八路軍、新四軍,還包括日軍、偽軍,國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的老百姓,戰(zhàn)爭中涉及的所有人都在這部《抗日戰(zhàn)爭》中有自己的位置。

  因?yàn)槭欠翘摌?gòu)文學(xué),王樹增堅(jiān)持對任何一個(gè)細(xì)節(jié)都不虛構(gòu)。為了確認(rèn)“七七事變”當(dāng)天的天氣,他特意查了氣象記錄;書中出現(xiàn)的每一個(gè)人物,哪怕只有一行提及,也都經(jīng)過考證。記者注意到,《抗日戰(zhàn)爭》第一卷的注釋就多達(dá)37頁、868條。

  王樹增說:“我們對抗日戰(zhàn)爭的檔案整理、口述歷史的留存都做得不夠,遺忘太多。這對為這個(gè)民族倒下的人不公平,也對這段歷史不公平!彼,20多年來,他一直關(guān)注關(guān)于抗戰(zhàn)的史料,無論是正面戰(zhàn)場還是敵后戰(zhàn)場,搜集資料的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過寫作時(shí)間。

偏廢任何一個(gè)戰(zhàn)場,都無法解釋這場戰(zhàn)爭

  王樹增說:“我寫的是一部全民族的《抗日戰(zhàn)爭》。它動員了全中國所有的階層、黨派,甚至所有的國際力量,包括散落在這個(gè)世界各個(gè)角落的華僑。如果我們對這場慘烈戰(zhàn)爭的表述和認(rèn)知過于狹隘,對那些倒在戰(zhàn)壕里的生命也是不公允的。”

  王樹增認(rèn)為,抗日戰(zhàn)爭呈現(xiàn)出了一種極具中國特色的戰(zhàn)爭樣式——分成了正面和敵后兩個(gè)戰(zhàn)場!肮实乜创龤v史,只有一個(gè)途徑,就是站在整個(gè)民 族立場之上,站在整個(gè)中國人的命運(yùn)之上。偏廢任何一個(gè)戰(zhàn)場,都無法解釋這場戰(zhàn)爭,無法解釋這場戰(zhàn)爭的結(jié)局,無法解釋這場戰(zhàn)爭的邏輯!

  所謂戰(zhàn)爭邏輯,王樹增舉例,在抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),中國人唱的歌是“大刀向鬼子們的頭上砍去”——還有冷兵器時(shí)代的影子,而日軍是飛機(jī)大炮的機(jī)械化 部隊(duì)!斑@是兩個(gè)國力、軍力都十分不對稱的戰(zhàn)場,就可以解釋為什么敵后戰(zhàn)場和正面戰(zhàn)場能夠同時(shí)存在,缺一不可。”王樹增說,“如果我們忽視了正面戰(zhàn)場,就 對不起那些在戰(zhàn)場上倒下的人,他們所做的努力和犧牲是今日國人很難想象的,戰(zhàn)爭的慘烈程度也讓人很難想象。”

  在書中,王樹增也不避諱一些敏感話題,如,有觀點(diǎn)認(rèn)為,共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間“坐大”。王樹增用史實(shí)證明,這個(gè)觀點(diǎn)毫無邏輯!翱箲(zhàn)全面爆發(fā) 后,可以說,共產(chǎn)黨所處的位置是最安全的。共產(chǎn)黨如果要‘坐大’,完全可以偏安中國西北一角,日軍沒有打到那里。然而,共產(chǎn)黨把自己勉強(qiáng)編成的三個(gè)師,統(tǒng) 統(tǒng)過了黃河,參加正面戰(zhàn)場。第一場戰(zhàn)役就是忻口戰(zhàn)役,與日軍的甲級師團(tuán)作戰(zhàn)!

  對于共產(chǎn)黨人的中流砥柱作用,王樹增認(rèn)為,至少表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線!霸诋(dāng)時(shí)一盤散沙的中國,最主要的黨派之爭是國 共之爭,而共產(chǎn)黨主動站出來服從中央政府領(lǐng)導(dǎo),對各路軍閥和小黨派起了引領(lǐng)作用!钡诙,是毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。“《論持久戰(zhàn)》的觀點(diǎn)是保證抗戰(zhàn)最后取 得勝利的關(guān)鍵性戰(zhàn)略思維,在戰(zhàn)略上起了中流砥柱作用。如果按照速勝論、速亡論的思維,不出一年,中國就亡國了!钡谌菑V闊的敵后根據(jù)地!罢鎽(zhàn)場離 開了敵后戰(zhàn)場,根本支持不住,共產(chǎn)黨牽扯日軍的兵力沒低過40萬;而如果沒有正面戰(zhàn)場的浴血奮戰(zhàn),哪來敵后戰(zhàn)爭的生存”。

青年知道歷史,才知往何處去

  戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)退散了70年,但戰(zhàn)爭留給人的思考卻從未停止。19世紀(jì)中葉以前,日本也是落后、混亂、積貧積弱,到了侵略中國之時(shí),卻已成亞洲強(qiáng)國;在二戰(zhàn)中一敗涂地,又在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛,再度成為發(fā)達(dá)國家。

  在《抗日戰(zhàn)爭》的新書發(fā)布會上,中宣部出版局巡視員劉建生說:“戰(zhàn)后初期,日本收集整理各種檔案材料,出版了102卷研究著作《戰(zhàn)時(shí)叢 書》,宣揚(yáng)他們是戰(zhàn)爭的失敗者,卻是精神勝利者。發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗者卻反過來要搶奪文化高地、精神高地,企圖在文化建設(shè)、精神造詣上不輸戰(zhàn)勝國。日本戰(zhàn) 后70年的歷史耐人尋味!

  王樹增對中國青年報(bào)記者說,今天的年輕人很難想象,戰(zhàn)爭剛爆發(fā)時(shí)中國是什么狀況:沒有自己的工業(yè)體系,不要說汽車、坦克,連自行車都沒有辦 法制造,是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國;那時(shí),中國最廣大的人口是農(nóng)民,中國農(nóng)民在那個(gè)時(shí)代的悲慘狀況也是世所罕見;而當(dāng)時(shí)的中國軍隊(duì)并沒有現(xiàn)代戰(zhàn)爭的觀念,軍閥割 據(jù),各自為戰(zhàn)。

  王樹增說:“從盧溝橋事變到第二次淞滬會戰(zhàn)期間,日軍的戰(zhàn)役規(guī)劃是按1比10計(jì)算的。即,日軍一個(gè)師團(tuán),至少可以對付我們十個(gè)師以上。就是在這樣瀕臨崩潰的國運(yùn)之下,中國為什么沒有亡國滅種?順著這個(gè)思路,就可以讀懂這場戰(zhàn)爭為何慘烈至此!

  王樹增說:“我寫的雖然是歷史,但永遠(yuǎn)是為當(dāng)代中國讀者、尤其是為當(dāng)代中國青年所寫的。老人讀歷史是觀照自己,而沒有經(jīng)歷過這段歷史的青 年,讀到的是‘家譜’。把‘家譜’爛熟于心的青年,會活得很踏實(shí)。你知道自己從何而來,才能知道往何處去。在遇到生活挫折的時(shí)候,可能會更堅(jiān)強(qiáng)。”

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