戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印(安武林)

《火印》曹文軒著 人民文學(xué)出版社、天天出版社出版

　　曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《火印》，是新中國(guó)成立以來(lái)兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的巔峰之作。它不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的特點(diǎn)，又進(jìn)行了大膽的開(kāi)拓和探索，使我們的少兒戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)呈現(xiàn)出了一個(gè)嶄新的面貌。它標(biāo)志著我們的兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，與世界當(dāng)代優(yōu)秀的兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)已經(jīng)并軌，從而成為世界優(yōu)秀兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中的一個(gè)典范之作。

　　我們的兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，基本上經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期的發(fā)展。第一個(gè)發(fā)展時(shí)期，主要是以紅色經(jīng)典為主。作品雖然以小說(shuō)形式呈現(xiàn)，但更多的是故事的韻味，小說(shuō)的藝術(shù)性未能得到充分的展示。整體上局限性很大，主人公形象單調(diào)，故事比較簡(jiǎn)單，有公式化和模式化的現(xiàn)象。進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期以后，兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)開(kāi)始觸及主人公的心靈世界、精神世界、情感世界，故事更豐滿，人物形象更立體，表現(xiàn)手法也更多元化。曹文軒最新小說(shuō)《火印》，基本上代表了現(xiàn)階段中國(guó)兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的最高成就，我們從這部小說(shuō)中可以看到當(dāng)代兒童戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的新變化。

　　曹文軒的《火印》很像一條洶涌澎湃的大河，從表面上看，寫的是一匹戰(zhàn)馬的經(jīng)歷，讓人很容易想起《戰(zhàn)馬》電影，但實(shí)際上它寫的是一匹軍馬的故事。這匹軍馬既在日本鬼子的強(qiáng)迫之下為日本鬼子服役——但仇恨的種籽以及復(fù)仇的種籽在馬的心里深深地埋了下來(lái)——又為我們的戰(zhàn)士服役，最終干掉了鬼子的指揮官。這是小說(shuō)最明晰的線條，但曹文軒是一個(gè)善于構(gòu)筑故事的高手，他在小說(shuō)中密布下了好幾條堅(jiān)強(qiáng)有力的線索，如果用幾何的圖形做分析，最能一目了然。

　　坡娃——戰(zhàn)馬——日本兵稻葉(和坡娃年齡差不多)，敵對(duì)的兩方都對(duì)雪兒有深厚的感情。這種感情，猶如親人之間的血濃于水的深刻。坡娃——戰(zhàn)馬——河野(鬼子指揮官)也都喜歡雪兒，河野家族不僅對(duì)養(yǎng)馬鑒別馬都有豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且他本人還是水平極高的馴馬師，不過(guò)，他終極的目的是希望雪兒為他所用，讓雪兒在侵略的戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮巨大的作用。坡娃——瓜燈——草靈，三個(gè)小伙伴親密的關(guān)系。雪兒——小馬駒(孩子)的分離。雪兒無(wú)憂無(wú)慮的生活——被日本鬼子抓獲后所受的虐待以及摧殘——漠然麻木意志崩潰成為行尸走肉——最后瘋狂的復(fù)仇行為。曹文軒的《火印》猶如縱橫交錯(cuò)的溝渠，具有很強(qiáng)的張力。盡管如此，作家本人更高明的用意卻在雪兒身上的火印上。

　　雪兒身上的火印，是戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)記，戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印。同時(shí)，又是雪兒這匹寶馬良駒生命的分界線�；鹩∈茄﹥簮u辱的標(biāo)記，沉重，羞辱，無(wú)奈。曹文軒在這里賦予了它深刻的象征意義，戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難、殘酷，不屈的反抗、掙扎，都在這個(gè)小小的火印里面�？梢哉f(shuō)，在雪兒沒(méi)有烙上火印之前，小說(shuō)的文字都是一種得體的鋪陳與強(qiáng)烈的渲染，這是曹文軒所有小說(shuō)非常鮮明的特色。雖然他不寫詩(shī)，但他的作品總有一種詩(shī)情在噴涌，所以我喜歡把他稱作詩(shī)人。這種激情，可以毫不夸張地歸之為詩(shī)情。

　　曹文軒的《火印》以其獨(dú)特的視角抒寫兒童戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，令人耳目一新。這匹馬，既不是普通鄉(xiāng)民的象征，也不是反抗的戰(zhàn)士的象征，而是我們這個(gè)民族的象征。這匹馬的性格，品質(zhì)，前后的表現(xiàn)，就是我們民族性格和民族精神的體現(xiàn)。所以，無(wú)論是普通百姓，還是我們的戰(zhàn)士，都成了一種陪襯。顯而易見(jiàn)，作家本人把全部的心血都凝結(jié)在這匹馬上，使馬具有了高度的象征意義。

　　在《火印》中，曹文軒一反往常的寫法，他把故事的發(fā)生地，或者說(shuō)背景，從他熟悉的南方水鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移到了北方。這是個(gè)不小的轉(zhuǎn)變。他筆下的北方，正如他在序中所寫的是河北的張北草原，這是他熱愛(ài)的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，他帶過(guò)不少親人和朋友游覽過(guò)這片豐厚的風(fēng)景，而我本人，也有幸跟隨他到此一游。在《火印》中，作家基本采取的是寫實(shí)的手法，細(xì)致而又深情地謳歌了那片美不勝收的風(fēng)景。包括地名，基本上都是實(shí)寫的。那片廣袤的土地，的確是他小說(shuō)故事發(fā)生地的最佳選擇。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，最忌諱不真實(shí)，無(wú)論作家本人出自于何種高尚的目的。但在曹文軒的《火印》，給我的感覺(jué)是很真實(shí)，無(wú)論是坡娃和三個(gè)朋友的語(yǔ)言以及行為，還是日本鬼子中的娃娃兵稻葉，作家都以人性的基本真實(shí)作為描寫原則的。尤其是稻葉，他作為侵略者的一方，因?yàn)槟挲g的原因，更多的展示的是兒童的天性，他對(duì)雪兒的愛(ài)，是無(wú)私的，甚至為它最后獻(xiàn)出生命。作者把更多高尚的元素，賦予在雪兒的身上。而雪兒與自己孩子的生離死別，也被作家刻畫得淋漓盡致。

　　曹文軒的筆觸，優(yōu)美而又細(xì)膩，對(duì)于細(xì)節(jié)刻畫更是入木三分。無(wú)論是在挖掘心理方面，還是雕刻人性方面，都是大手筆大氣魄。所以，這部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的文學(xué)性和藝術(shù)性給我們帶來(lái)了豐富的解讀空間。