什么才是文學的終極魅力(殷健靈)

　　【百道書評】我在閱讀這部小說的時候，真正進入佳境是從“白青的屈辱”開始，我猜測作者酣暢的寫作狀態(tài)是不是也從這里開始的呢？這兩匹馬由此真正贏得了作者的全部感情，也贏得了讀者的心。

　　《白銀河》 　　出版社：云南出版集團，晨光出版社 　　作者：薛濤 著 　　出版時間：2015年02月

　　這幾年，薛濤的寫作漸入佳境。他本身有著很高的寫作起點，但光有起點是不夠的。當一個人長久地在寫作這條道上走著，并不是一定會往高處走的。往往，當最初天才般的寫作靈感和才華慢慢消耗殆盡之后，有一些人便顯出了他的頹勢；而有一些人卻具備重新出發(fā)的能力——他們不斷調(diào)整著自己的起點，那些起點可能是次第提高的，于是，他們的出發(fā)便漸漸演變?yōu)轱w翔的姿態(tài)，可以獲得凌空一躍的佳境。

　　薛濤無疑是后一種。

　　這些年來，我頻繁地從他那里聽到一個詞“大地”。這個“大地”并不僅意味著他所生活的東北黑土地，我以為，這個“大地”其實是薛濤個人的精神故鄉(xiāng)。他的寫作，曾經(jīng)是“仰望星空”的，而這幾年，他重新“俯瞰大地”。這表面上是一種從“虛”到“實”的轉變，實質(zhì)上，是回歸了文學的本質(zhì)——他轉向了“大地深處”，同時也轉向了“人心深處”。

　　我總覺得，無論寫作技巧怎樣變，文學魅力永存的原因，還是它的“載道”和“寓美”，是豐厚的情致和濃郁的詩意。有些作家似乎理智遠勝于感情，他們用頭腦而不是用心靈寫作。因此他們的作品打動我們的也往往是偏重在思想上，卻不能使我們?nèi)�身心地激動。而我以為，后者才是文學的終極魅力。我在閱讀《白銀河》時，感受到的正是這種終極魅力。

　　可以說，《白銀河》是近年薛濤新作里最獲我心的一部。我在里面讀到了他這幾年的腳印，去往漠河深處的探尋，和養(yǎng)蜂人的共處，當然，還有數(shù)次深入香格里拉的生活體驗。一個作者寫到后來，一邊突破著原有生活經(jīng)驗的拘囿，一邊又會死死地堅守著那些頑固不變的美學追求。其實，不斷拓寬的生活經(jīng)驗和新鮮的故事背景都僅僅是載體，真正打動人的仍舊是那些頑固不變的東西。也就是先前所說的“大地深處”和“人心深處”。

　　所以，我們所激賞的，并不僅是小說里呈現(xiàn)的高原風貌與風俗，而是貫穿始終充滿了哲學意味的“追尋”“不安”與“自省”。但這不是最動人的，最動人的，還是主人公和花背、白青的情感。而其中最出彩的角色，不是人，而是一匹馬——未老先衰的瘦馬花背。我在閱讀這部小說的時候，真正進入佳境是從“白青的屈辱”開始，我猜測作者酣暢的寫作狀態(tài)是不是也從這里開始的呢？這兩匹馬由此真正贏得了作者的全部感情，也贏得了讀者的心。就連作品的氣息也異乎尋常地順暢和光彩照人起來。

　　花背是一個隱忍的悲情角色，對主人忠心耿耿，在老之將至時，心有余而力不足，只能無奈地聽任年輕驕傲的白青進入它的世界，它對白青充滿溫柔和善意。段老倌為花背安頓好了終老之地，可花背卻永遠放不下對草甸的神往、對主人的眷戀。它尋找主人，追尋主人的夢境，直至最終與老主人一起升向天堂……薛濤在后記里曾提到潘燕給予他的提醒：馬老了會是怎樣的下場？會被送到寺廟放生，那些老雞、老狗、老馬、老牛的故事和所有老人的故事一樣可以讓人落淚。而在小說中，這幅現(xiàn)實圖景獲得了童話荒誕意味的呈現(xiàn)，有著黑色幽默的效果，讓人發(fā)笑，又讓人含淚深思。薛濤說，對他來說，這個建議是一個重要的“契合點”。我亦覺得，這一段故事甚至成為了整部小說的點睛之筆，它不僅讓養(yǎng)蜂人的故事與雪域高原的馬相遇，更是點亮了小說“靈魂”——帶著詩意與禪意，更帶著認定“萬物有靈”虔誠的敬意。

　　好小說一定是心靈之作，一定源于長久積累的獨特的生命體驗，而兒童小說又提出了額外的要求——作家需得把生命體驗濃濃地凝聚到筆下，而又能順著童心童趣指引讓文字汨汨流淌。一個作家既要遠眺，把目光投到歷史的深處、世界的廣闊處，也要收回目光，回到心靈，回到生命的本源。

　　薛濤的新作讓我更加堅定了這些想法。祝福薛濤再登高！期待他。