現(xiàn)實主義的深邃，中華美學(xué)的光芒(王雪瑛)

———再評路遙《平凡的世界》

　　2015年的春天，電視劇《平凡的世界》登陸北京衛(wèi)視和東方衛(wèi)視，不斷升溫的收視率，不斷升溫的關(guān)注度，網(wǎng)絡(luò)點擊率迅速突破20億，在歷盡30年時光的沖刷淘洗與時代的風(fēng)云變幻后，《平凡的世界》又一次被大眾和專家共同關(guān)注和熱議。今天，當(dāng)我們從美學(xué)的、倫理的角度回望這部長篇小說時，又會獲得何種新的領(lǐng)悟呢？

　　善與愛，讓人生超越有限的美

　　親情和愛情是路遙在 《平凡的世界》中不斷推動小說情節(jié)發(fā)展的重要動因，是小說中人物內(nèi)心矛盾沖突的主要線索，也是他探究人性深度的重要層面；小說在對親情和愛情的描寫中，特別在對愛情的細(xì)膩抒寫中，在對女性形象的塑造中，生動地體現(xiàn)著路遙式的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法：現(xiàn)實主義的深邃目光和理想主義的詩意光芒的鮮活對接。

　　路遙心中的愛情是生命中最強(qiáng)大的動力，他真摯地抒寫著他對愛情的理解，“愛情啊！它使荒蕪變?yōu)榉睒s，平庸變?yōu)閭ゴ螅皇顾廊サ膹?fù)活，活著的閃閃發(fā)光�！�

　　看了《平凡的世界》后，也有人認(rèn)為路遙不懂女性，其實路遙在女性的身上寄予了最純美的愛，最詩意的理想，最動人的溫暖，最中華的審美。田曉霞、田潤葉、秀蓮，她們像田里的禾苗一樣清新樸實，又像天邊的云霞一樣瑰麗動人。中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，而路遙正是以中國傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)范來塑造女性形象的。田曉霞、田潤葉、秀蓮這三個女性形象體現(xiàn)了美與善的統(tǒng)一。

　　1986年的春天，在洛川采訪的路遙的弟弟接到了報社轉(zhuǎn)來的電話，路遙讓他速回榆林，等他趕了300公里的路程到了榆林，見到路遙時，路遙哭著對他說：“田曉霞死了……”這個真實的細(xì)節(jié)充分說明了路遙筆下的田曉霞對于他來說是多么重要，那是他心中的女神。

　　在孫少平的想象中，身處都市的田曉霞的生活一定是滿地鮮花，流彩飛霞，而他自己仍然是滿臉黑煤，一身臭汗，而且曉霞是地委書記的女兒，省報的記者，而自己是農(nóng)民的兒子，煤礦的工人……這就是路遙為他們的愛情設(shè)計的巨大的鴻溝，然而無論是在中學(xué)時代，還是在走向社會的歲月，田曉霞心中的愛早已超越了世俗的鴻溝，她一直鼓勵少平，要看到身外廣闊的世界，任何時候都不能放棄閱讀與思考，她守護(hù)著心中的純愛，守護(hù)著少平的尊嚴(yán)，她愿以愛滋養(yǎng)彼此的生命，豐富彼此的人生，而不想讓這份深厚的愛成為少平的負(fù)擔(dān)和壓力。當(dāng)曉霞犧牲，青春的生命驟然消失的時候，他們共同的愛跨越了生與死的界限，留在了少平的心里，成為他的生命中永遠(yuǎn)的疼痛與美好。

　　路遙在動情地描述孫少安與秀蓮之愛的同時，也傳神地勾勒出了秀蓮的形象，她從山西跟隨少安來到黃土高原，不要任何彩禮，不嫌少安家貧，一心一意地出力流汗，敬老愛幼，幫助少安一起過好光景，維護(hù)好一個溫暖的家。她的愛和黃土地一樣的樸實和深厚。

　　潤葉和少安是青梅竹馬的一對，他們的愛情和東拉河的水一樣的清澈而純凈，但是現(xiàn)實的種種壓力讓少安放棄了這份愛，他想也許自己的放棄能換來心愛的人更好的未來。失去了這份和生命一樣重要的愛，痛苦每一天都真實地蔓延在潤葉的生活里，盡管她也開始了貌合神離的婚姻生活。然而痛苦并沒有淹沒她的美麗，更沒有扭曲她的善良，她還是那樣善解人意，當(dāng)少安遇到困難的時候，毫不猶豫地去幫助他，她的愛不是自私的占有，而是理解，付出和成全，她始終將少安的幸�？吹帽茸约旱男腋８�重要。后來李向前因為車禍，腿殘疾了，她決定用自己的愛溫暖他備受冷遇的心。

　　也許潤葉的愛始終是不完整的，但是她用自己的善良與愛讓自己的人生有一種超越有限的美。

　　兩顆心之間的愛情往往是美好而自由的，愛讓心靈有了飛翔的能力，愛可以超越現(xiàn)實的有限和貧乏，但是要讓存活在心靈中的愛，生長在現(xiàn)實生活的土壤中，往往會被堅硬而粗糙的現(xiàn)實所壓抑而改變。而愛情往往是作家在小說中探究人性與自我、自我和社會、理想和現(xiàn)實之間關(guān)系的重要主題。而路遙對愛情的抒寫與分析，對女性形象的塑造與認(rèn)識，始終處于中華美學(xué)的意境中，始終處于善與美的世界中，始終處于理想主義光芒的映照中。

　　苦與難，磨不掉人倫與精神力量

　　其實在路遙的筆下，整個雙水村人物關(guān)系也處于中華傳統(tǒng)文化的氛圍中。雙水村崇尚父慈子孝、尊長有序、和睦友善、先義后利、通情達(dá)理的倫理秩序。當(dāng)潤葉和潤生的愛情遭遇父親的強(qiáng)烈反對時，父女、父子之間也有沖突，但是始終沒有出現(xiàn)敵對與決裂，相互理解讓矛盾緩解之后，父女和父子之間依然充滿著血濃于水的親情，雙水村雖然也有過階級斗爭的風(fēng)風(fēng)雨雨，但父老鄉(xiāng)親的內(nèi)心始終積淀著傳統(tǒng)美德和中華美學(xué)的底蘊(yùn)，經(jīng)歷生活種種波折和考驗后的人倫親情依然如黃土高原般穩(wěn)定而厚重。

　　即使處于生活的種種壓力之下，他們始終沒有放棄誠信與仁義。當(dāng)少平還是一個中學(xué)生時，就懂得要保護(hù)好郝紅梅的名聲；　當(dāng)少安的磚窯廠掙了錢，他家過上了好光景后，他始終沒有忘記幫助村里還處于貧困中鄉(xiāng)親們一起脫貧；　當(dāng)他的磚窯廠出現(xiàn)技術(shù)問題，導(dǎo)致資金短缺，無法周轉(zhuǎn)的窘迫時，他還是以鄉(xiāng)親們的利益為重，讓秀蓮回老家借錢，也要給鄉(xiāng)親們先發(fā)工資。當(dāng)時代的春風(fēng)還沒有吹過黃土高原的嚴(yán)寒和貧困的時候，當(dāng)時代的裂變給他們帶來新的希望和新的困惑的時候，他們始終守望著中華文化人性美和人情美的精神家園。他們的生命深深地植根于黃土高原，他們的心靈深深地眷戀著中華美德的沃土。

　　一個時代與一部經(jīng)典之間的豐富內(nèi)涵，足以引發(fā)我們重新思考，現(xiàn)實主義、為大多數(shù)人寫作、中華美學(xué)與作品的生命力之間深刻的內(nèi)在聯(lián)系。路遙將自己有限的生命投入到了對黃土高原和農(nóng)民的深情抒寫中，他從容而堅定地選擇繼承和深化柳青以來的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，又以理想主義的詩意呈現(xiàn)著農(nóng)民的理智與情感，從宏闊的時代主題到現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，從人物的精神內(nèi)核到人物的情感方式，　《平凡的世界》 深深地浸潤著中華審美精神的滋養(yǎng)，小說中透出的中華美學(xué)之光如絢麗的暖陽，照徹現(xiàn)代人的心靈。

　　自強(qiáng)不息和厚德載物，不僅僅是《平凡的世界》中少安和少平的人生準(zhǔn)則，更成為現(xiàn)實生活中不放棄夢想的普通人堅定的人生準(zhǔn)則，少安和少平在底層的平凡生活中，不息奮斗，改變自己的命運(yùn)，追求不平凡的生命價值和意義。底層與奮斗，理想與現(xiàn)實，勞動與詩意，苦難與超越，他們的情感與理智，他們的意志與力量，他們的人生軌跡給當(dāng)代人提供了精神能量和心靈滋養(yǎng)，也使《平凡的世界》歷盡30年的風(fēng)云變幻，依然熠熠生輝，照亮人們探尋人生，不斷前行的路。

　　特約刊登

　　上海文藝評論專項基金

　　第7438期