一部恢弘厚重的“燕趙思想文化史”(任娜 甄潔)

——簡評《燕趙思想家研究》

　　慷慨悲歌的燕趙文化是中華文化的重要組成部分。但多年來，對燕趙思想文化方面的研究多是零散的、斷續(xù)的，并沒有形成一個完整體系。由河北人民出版社出版發(fā)行的九卷本《燕趙思想家研究》，填補了這方面的空白。該書既對以往的燕趙思想研究進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的總結(jié)，又可為當(dāng)前弘揚傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會提供借鑒。

　　該書從規(guī)模以及研究的深度、主旨的連續(xù)性來看，實際上已經(jīng)構(gòu)成了一部比較完備、成熟的燕趙思想文化史，之所以名為“燕趙思想家研究”，只是因為選取的思想家不夠“全”，有些重要人物因為種種原因并未入選。僅以政治和軍事領(lǐng)域而言，遠(yuǎn)古時代的炎黃二帝，其主要的活動范圍就在燕趙大地上；商周時代，這塊土地上出現(xiàn)了伯夷、叔齊這樣在中國歷史上占有重要地位的政治人物；此后兩千多年的封建社會中，燕趙大地出現(xiàn)了劉備、趙云、趙匡胤等在中國政治、軍事史上占有一席之地的政治家和軍事人才。以上歷史人物，由于沒有留下相應(yīng)的著作，或僅有片言只語的思想火花流傳于世，所以并未入選本書。為此，作者在“緒論”中特意做了說明。書名定為“燕趙思想家研究”，而不是“燕趙思想文化史”，也可以看出作者的慎重和嚴(yán)謹(jǐn)。

　　在體例上，全書以年代分為先秦兩漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷(上/下)、宋遼金元卷(上/下)、明清卷(上/下)、近代卷，共九卷。選入燕趙大地有重要影響的文化思想家74位，涉及政治學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)及自然科學(xué)等領(lǐng)域。這些燕趙思想文化的代表人物，在各自領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)，對中國歷史產(chǎn)生了重要影響，在中華文化史乃至世界文化史上都占有重要地位。比如政治、哲學(xué)領(lǐng)域的董仲舒。秦始皇確立了大一統(tǒng)的封建制度，漢武帝時，董仲舒在政治思想上提出了“大一統(tǒng)”論，奠定了此后兩千多年封建制度的基調(diào)。他在學(xué)術(shù)上提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，使儒家思想逐漸與統(tǒng)治階級結(jié)合，而成為中國整個封建時代的正統(tǒng)思想。再如自然科學(xué)領(lǐng)域，燕趙大地更是人才輩出，在各自學(xué)科都取得了杰出成就。南朝祖沖之對圓周率的計算領(lǐng)先于西方一千余年，他在天文歷法、機械制造等領(lǐng)域也取得了杰出成就；郭守敬是元代杰出的科學(xué)家，他編制的《授時歷》通行360多年，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的歷法。本書選入的這74位燕趙思想家，涵蓋了思想文化各個領(lǐng)域，也代表了燕趙思想文化的最高成就，體現(xiàn)了燕趙思想文化在中華思想文化中的崇高地位。因此，對這74位燕趙思想家的研究，實際上就是一部燕趙思想文化史研究。

　　如果僅是對74位歷史人物進(jìn)行單純的思想學(xué)術(shù)研究，那么該書難免會顯得單薄，沒有厚重感，沒有特色，會泯然于眾多的人物研究著作中。該書的立意顯然不止于此。該書是由多位作者共同創(chuàng)作完成的，這就給全書統(tǒng)稿帶來了極大的困難，而且更易導(dǎo)致思路混亂，主旨不統(tǒng)一。為此，周振國、王永祥兩位總主編做了大量工作，撰寫了近三萬言的“緒論”，以起提綱挈領(lǐng)的作用。在“緒論”中，對燕趙思想文化的精神內(nèi)核進(jìn)行了總結(jié)和概括，并力求將這一精神內(nèi)核貫穿于全書的每一篇文章。這是該書最大的特色。也正是因為有了這一點，使該書真正成為一部恢弘、厚重的“燕趙思想文化史”。

　　一提河北，都會想到慷慨悲歌的燕趙精神，但到底什么是燕趙精神？它的具體內(nèi)容是什么？它的內(nèi)核是什么？到目前為止并沒有一個準(zhǔn)確、權(quán)威的概括。在該書中，作者對燕趙思想文化的精神內(nèi)核進(jìn)行了總結(jié)，大致包括六個方面，即：宇宙觀上的“天人合一”的精神；高揚人本的人“最為天下貴”的精神；重誠守信的“鐵肩擔(dān)道義”的精神；倡導(dǎo)自強的“剛健有為”的精神；有容乃大的“貴和尚中”的精神；注重實用的“經(jīng)世致用”的精神。這是到目前為止對燕趙精神、燕趙風(fēng)骨最全面、最詳細(xì)，也是比較精準(zhǔn)的概括與解讀。全書中每一位思想家都或多或少地體現(xiàn)了其中的精神，可以說，這些燕趙思想家的代表共同造就了燕趙精神、燕趙文化。它既以不同形式熔鑄于整個中華民族精神之中，又體現(xiàn)了燕趙思想文化的獨特內(nèi)涵。這種精神的內(nèi)核是燕趙大地上歷代勞動人民身體力行凝聚而成的。對于燕趙思想文化精神的精準(zhǔn)概括與宣揚，對弘揚燕趙文化、構(gòu)建和諧社會無疑有著十分積極的推動作用，正如張岱年先生在本書“序”中所言：“不僅有益于弘揚和光大燕趙的地域文化，同時對光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是極有意義的�！�