野狐峪的呼喚(周博文)

　　羅蘭·巴特在《寫作的零度》中談小說與歷史的關(guān)系時(shí)曾說：“小說和歷史，彼此具有緊密的關(guān)系。每個(gè)世界產(chǎn)生了自己的幅員和界限，并在其中安排了自己的時(shí)間、空間、人物及種種物件和神話�！�

　　在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，著名兒童文學(xué)作家曹文軒用一個(gè)“火印”為靈感，經(jīng)過大量的資料積累和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察，創(chuàng)作出了一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的長(zhǎng)篇小說《火印》�！痘鹩　芬砸黄ソ醒﹥旱鸟R和它的主人坡娃為主人公，通過他(它)們曲折的經(jīng)歷，謳歌了一段特殊歲月的光明贊歌。

　　一匹馬帶出一群人、一段歷史，距離我們遙遠(yuǎn)的時(shí)空，瞬間與今天的我們交錯(cuò)在一起，我們每個(gè)人被網(wǎng)羅其中，與那匹馬，那些人、那段彌久又散發(fā)著腥味的歷史起伏共振。在它身上，在他們身上，我們看到了自己，看到了他人，看到了我們國(guó)家的艱難與屈辱，夢(mèng)想與光榮。

　　馬的主人是一個(gè)叫坡娃的孩子，他是野狐峪眾多孩子中的一個(gè)，一次偶然的機(jī)會(huì)，他遇到了雪兒，并把它收養(yǎng)在家中，故事就此展開。就在雪兒與坡娃一家建立起親密感情的時(shí)候，日本人來到了野狐峪，和諧的生態(tài)、生存、生活被突然攪亂，一個(gè)叫河野的日本軍官?gòu)?qiáng)行擄走了坡娃最疼愛的雪兒，嘶鳴、呼喊、抗?fàn)帲�依然抵擋不住侵略者的惡劣行徑。坡娃、草靈、瓜燈雖然依靠彼此的勇敢與智慧，潛入了敵軍的陣營(yíng)，但援救雪兒的計(jì)劃卻最終落敗，而此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角才剛剛吹響……

　　在《火印》這部作品中，作者沒有刻意渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛與血腥，也沒有肆意展現(xiàn)敵我的仇恨與對(duì)立，但暗藏的悲劇卻悄無聲息地向我們襲來。倏然之間，親人死去，朋友死去，敵人死去，生命在瞬息之間湮滅，而勉強(qiáng)存活下來的生者不僅要面對(duì)生死離別、陰陽(yáng)兩隔，自己的身體、情感、意識(shí)也變得殘缺不全。如何拯救這一切，如何自救，在這樣一個(gè)慘痛與悲哀到不能言表的時(shí)空中，作者企圖用愛為灰霾的世界點(diǎn)亮色彩，親人之愛、朋友之愛、鄰里之愛、動(dòng)物之愛、生存大愛……

　　在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，愛和愛的力量能否消解一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？答案無疑是否定的。愛拯救不了被俘的親人，感化不了窮兇極惡的敵人，救助不了炮火下犧牲的官兵與百姓。意念、抉擇、命運(yùn)，彼此互為交織，當(dāng)黑暗的現(xiàn)實(shí)涌來的時(shí)候，雪兒、年輕士兵、坡娃終于斬?cái)嗔俗约很浫醯那楦�，變得�?jiān)強(qiáng)起來，把對(duì)日本兵的仇恨化作了風(fēng)馳電掣般的行動(dòng)，來洗雪恥辱。而當(dāng)雪兒終于載著士兵打敗了河野，為野狐峪贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，為自己贏得尊嚴(yán)的時(shí)候，我們看到的是，戰(zhàn)爭(zhēng)在它的心中早已烙下了深深的傷痕，那個(gè)烙在它身體上的火印，那些為日軍運(yùn)送炮火不堪回首的經(jīng)歷，一幕幕揮之不去。戰(zhàn)爭(zhēng)在所有人的身上、心上都留下了創(chuàng)痛，說與不說，碰與不碰，這個(gè)傷口都在那里昭示著它的存在。它總是在一些時(shí)候提醒我們，戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)來過，這片土地曾撒下過血淚，烙上了屈辱。

　　我驚嘆于作者的故事構(gòu)架及敘事方式，在小說《火印》中，沒有一個(gè)類型化的人物或場(chǎng)景，所有的情節(jié)進(jìn)展都突破了以往抗戰(zhàn)題材小說的套路與模式。曹文軒寫馬，卻是把雪兒當(dāng)做有血性、有氣節(jié)的人來寫；寫日軍小兵稻葉，卻著重地展現(xiàn)了少年心中的愛與同情，對(duì)雪兒與小馬駒無微不至的照料；寫男孩坡娃，寫的卻是異乎其他孩童的倔強(qiáng)、果敢與堅(jiān)強(qiáng)。透過沉重的情節(jié)，我們所看到的不僅是歷史，還有歷史中的個(gè)體與群體，人性與獸性，看到了每個(gè)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)于家園、對(duì)于生存的態(tài)度與立場(chǎng)，我們更看到了戰(zhàn)火中那難得的愛與悲憫，是重建這個(gè)世界的最后一絲亮光。

　　記憶深刻的是，雪兒在文本中的幾處嘶鳴聲，憤怒、驚奇、痛苦、不堪，在苦難、焦灼、困頓的時(shí)刻，雪兒的嘶鳴是抒發(fā)與傳遞自己情感的一種獨(dú)特方式，她是為自己的生命在呼喊，她是為坡娃呼喊，為小馬駒呼喊，為野狐峪上所有的人呼喊，更是為我們每一個(gè)人的苦悶與沉痛而呼喊。

　　榮格在《人、藝術(shù)與文學(xué)中的精神》一書中曾經(jīng)談到：“當(dāng)神話情境重新出來的時(shí)候，總是帶有獨(dú)特的情感強(qiáng)度的特征；仿佛我們心中從未奏響過的心弦被撥動(dòng)了，又好像有一股我們從未懷疑其存在的力量突然釋放了出來……在這樣的時(shí)刻，我們?cè)僖膊皇莻�(gè)人，而是整個(gè)民族，全人類的聲音在我們心中回響。”

　　在沉重的歷史壓得人喘不過氣來的時(shí)候，我們特別需要勇氣與力量，需要反思與警醒。感謝雪兒、感謝坡娃，感謝野狐峪上的所有人，還有那追求文學(xué)不死、文字不朽的曹文軒先生，用生命把積壓在我們心底的沉重一次次地呼喊出來。

　　(《火印》，曹文軒著，人民文學(xué)出版社、天天出版社出版)