現(xiàn)代文明社會的文學診斷——徐剛《后革命時代的焦慮》讀后(卞蘊雯)

　　《后革命時代的焦慮》是徐剛多年來潛心讀書研究的部分成果展示，旨在理解和把握21世紀以來中國當下文學和文化的命運。全書分為上、下兩編，上編主要是圍繞“十七年文學”展開的當代文學研究，下編則是偏向文學批評的作家作品闡釋。

　　在《重述五四與“當代文學”的合法性考察》一文中，徐剛指出“當代文學”為了獲取存在的合法性在某種程度上對五四傳統(tǒng)進行了“重述”，且這種“重述”的歷史過程中包含著話語介入、重新書寫及歷史占據(jù)的意識形態(tài)沖動�？梢�，某種意義上文本只是意識形態(tài)“借題發(fā)揮”的工具，卻也彰顯出“當代文學”對于現(xiàn)實的介入及干預。這使得“當代文學”一度被賦予某種特定的政治內(nèi)涵，成為學界爭論的焦點。徐剛通過《重申“當代文學”的概念與文學史分期問題》一文表明了自己的立場，對“當代文學”這一概念的復雜性作出揭示：他認為，作為一個學科范疇， “當代文學”被約定俗成地指稱“1949年以來的中國文學”，而作為一個文學史概念，它應當特指20世紀40-70年代這段“社會主義性質(zhì)”的文學時期。徐剛以此與所謂的“新時期文學”、“后新時期文學”以及“新世紀文學”區(qū)分開來，從而對困擾學界多年的混亂概念予以厘清。他的史論文章往往材料翔實，論證充分，思考深入，各色理論信手拈來，觀點也頗具啟發(fā)性，為我們提供了一個觀察“十七年文學”與“新時期”關系的絕佳窗口。

　　相較于上編學理性的文學整體性研究，下編的作家作品闡釋部分則讓我們看到了徐剛感性的一面，他的批評文字褪去了理性外衣的包裹，變得熱情而富有詩意。《屈辱而荒謬的灰暗人生——阿乙小說論》一文充滿詩性的光芒，批評的靈動躍然紙上。徐剛的感性是建立在其深厚的理論素養(yǎng)及踏實嚴謹?shù)膶W術作風之上的，他總是盡可能梳理清楚作者的意圖，一直深入作品的靈魂深處，通過與作家前期作品、國外同類作品的多方位勾連比較，分析其中優(yōu)勢與不足，進行委婉的批評，并能將之置入特定的歷史語境進行考察，以彰顯其獨特的文學史價值。從《一句頂一萬句》中，徐剛看到了作者劉震云對于語言溝通的焦慮，認為其背后是對人際關系真實性的公開質(zhì)疑；從《隱身衣》里，他窺見的是一個時代的精神焦慮，“古典音樂這件‘隱身衣’不過是掩蓋他們內(nèi)心空虛的‘遮羞布’”，卻掩蓋不了這個世界“形”“實”分裂的本質(zhì)�！兑股畛痢防�，他發(fā)現(xiàn)在消逝的故鄉(xiāng)風景面前，一切審美的遐思都變得奢侈，陳應松對于暴力美學的訴求在某種程度上也是其現(xiàn)實焦慮的投射。

　　由此可見，“焦慮”是貫穿全書的關鍵線索，也是徐剛對現(xiàn)代文明社會作出的初步診斷。他的批評不是人云亦云的低聲附和，比起固步自封的重復，他更善于發(fā)現(xiàn)新的領域來拓展自己的研究視野，他關注“80后”寫作、重新打撈起日趨邊緣化的科幻文學，更對于新世紀以來的城市小說頗為上心，多年來始終在朝著自己關注的中心議題穩(wěn)步前行。