中國(guó)軍人與中國(guó)精神(汪守德)

　　習(xí)主席曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“中國(guó)精神”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂”，廣大文藝工作者要“努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。

　　回顧歷史，中國(guó)軍人始終是中國(guó)精神的重要?jiǎng)?chuàng)造者、踐行者和傳播者，中國(guó)軍人的樣子很多時(shí)候就是中國(guó)精神的名片。特別是在那些永載史冊(cè)的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在那些備受矚目的重大考驗(yàn)面前，中國(guó)軍人所展現(xiàn)的價(jià)值理想、精神境界和英雄壯舉，都讓全世界更加理解了到底什么是中國(guó)精神，中國(guó)精神對(duì)于中華民族乃至世界究竟意味著什么？

　　中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)強(qiáng)軍夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)支撐中國(guó)夢(mèng)。在世界新軍事變革飛速發(fā)展、國(guó)家安全局勢(shì)日趨復(fù)雜、強(qiáng)軍興軍面臨眾多挑戰(zhàn)的今天，中國(guó)軍人只有繼續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)精神，以強(qiáng)軍力量夯實(shí)中國(guó)力量，才能在中華民族復(fù)興崛起的偉大征程上肩負(fù)起時(shí)代使命、創(chuàng)造新的歷史輝煌。

　　——編 者 

　　中國(guó)軍人既是民族歷史的重要書寫者，也是中國(guó)精神的重要?jiǎng)?chuàng)造者。

　　目光回望，在那刀光劍影的血色彌漫處，在那數(shù)不清的征戰(zhàn)與廝殺中，中國(guó)軍人如血肉筑起的長(zhǎng)城，拱衛(wèi)著國(guó)家與人民的安全，深刻影響著歷史之河的流向。

　　中國(guó)軍人創(chuàng)造的思想極為豐富、內(nèi)蘊(yùn)極其廣博的精神寶藏，是中華民族精神家園中最為瑰麗、最值得珍視的一部分。

　　1、中國(guó)軍人身上所展現(xiàn)的精神特質(zhì)，有著深厚的歷史文化淵源

　　在浩如煙海的中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中，有大量篇章以激情慷慨、真摯動(dòng)人的筆墨，生動(dòng)記錄與真誠(chéng)贊頌了軍人的功業(yè)與精神境界。它們生動(dòng)說明，中國(guó)軍人身上展現(xiàn)的精神特質(zhì)有著深厚的歷史文化淵源。其底蘊(yùn)深厚而極具風(fēng)骨，對(duì)我們今天仍然是一種無盡的思想激勵(lì)和不老的精神傳承。

　　我們可以看到屈原筆下的《九歌·國(guó)殤》：“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！”將士之勇猛，戰(zhàn)事之慘烈，必然給詩人以極大的刺激與震撼。因此他以滿懷的敬意和飽含的深情，通過殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的真實(shí)描繪，對(duì)為國(guó)而戰(zhàn)的死難將士，進(jìn)行了熱忱的謳歌與贊美。無論是詩中所歌頌的軍人，還是詩人自己，都反映出了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

　　我們可以看到《詩經(jīng)》中《秦風(fēng)·無衣》那慷慨激昂、催人奮進(jìn)的“軍歌”：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行�！蔽覀兎路鹂梢栽竭^兩千多年的時(shí)光，看到在風(fēng)雪彌漫、艱苦備嘗的進(jìn)軍途中，披堅(jiān)執(zhí)銳的將士們，懷著對(duì)敵的共同仇恨，團(tuán)結(jié)一心，勇赴戰(zhàn)場(chǎng)的震撼場(chǎng)景。

　　我們可以看到一首題壁詩，傳誦久遠(yuǎn)，撞擊人心：“露胔白骨滿疆場(chǎng)，萬死孤忠未肯降。寄語行人休掩鼻，活人不及死人香�！�1645年清兵大舉南下，進(jìn)逼江陰。身陷危境卻絕不屈服的江陰百姓，推舉新典史陳明遇為主起兵抗清。處于孤立無援之中的江陰軍民，面對(duì)強(qiáng)敵，硬是“固守八十一日，先后殺清兵七萬五千人”。后江陰城終被破，遭清兵瘋狂屠城。作者目睹尸山血海般的死難同胞，悲憤難抑，冒死題詩于城墻之上，以這首義薄云天、泣血泣淚的詩作，頌揚(yáng)了江陰軍民在國(guó)破家亡之際，所表現(xiàn)出的“進(jìn)死為榮，退生為辱”、寧死不屈的抵抗精神。

　　中國(guó)古代講述戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史故事的作品比比皆是，反映軍人和軍事生活的詩篇更浩如煙海。我們可以看到王維的“試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛”，也可以看到戴叔倫的“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”。還可以看到張家玉的“慘淡天昏與地荒，西風(fēng)殘?jiān)吕渖硤?chǎng)。裹尸馬革尋常事，縱死終令汗竹香”等等。這些作品都是作者從切身的從軍體驗(yàn)和戰(zhàn)爭(zhēng)感受出發(fā)，抒吐的是中國(guó)古代軍人效命疆場(chǎng)、渴望建功立業(yè)的清晰心跡，詮釋的是軍人萬死不辭、不惜肝腦涂地的決絕精神。

　　2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝，對(duì)民族精神的引領(lǐng)、激勵(lì)和塑造，都發(fā)揮了無可替代的巨大作用

　　公元1927年8月1日，一支真正屬于人民的軍隊(duì)誕生了。這支由小到大、由弱到強(qiáng)的軍隊(duì)，在為人民求解放的征戰(zhàn)之路上，所經(jīng)歷的苦難、做出的犧牲、創(chuàng)造的輝煌和提供的啟示，都是無與倫比的。這支由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝，以其前無古人、曠世未聞的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和思想探索成果，對(duì)民族精神的引領(lǐng)、激勵(lì)和塑造，都發(fā)揮了無可替代的巨大作用。

　　觀察這樣一支軍隊(duì)，不能不說它所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這支軍隊(duì)始終處在血火交并、生死攸關(guān)的激烈拼殺之中。在《影響世界歷史的100件大事》一書中，作者列舉了中國(guó)影響世界歷史的三件大事，其中之一便是長(zhǎng)征。這不只是出于其考量獨(dú)特的眼光，而且凸顯出長(zhǎng)征本身所具有的真正精神價(jià)值。滔滔江河、皚皚雪山、茫茫草地，銘記著成千上萬將士的無畏與忠誠(chéng)。那是怎樣的一種堅(jiān)韌，怎樣的一種頑強(qiáng)，怎樣的一種決絕。對(duì)于曾經(jīng)在近200年的時(shí)間里落后了的中華民族，和聚集于黨旗與軍旗之下的戰(zhàn)斗者和求解放者來說，紅軍創(chuàng)造的是世所罕見的偉大奇跡，爆發(fā)出的是人類精神世界中的最耀眼光芒，從深層上把我們這個(gè)民族的精神照亮。

　　在抵抗日寇入侵這一曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我黨肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)挽救民族危亡的重任，我軍亦從弱小逐漸走向強(qiáng)大，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，在敵后燃起令敵喪膽的燭天烽煙，對(duì)不可一世的狂妄之?dāng)硲?zhàn)而勝之，整個(gè)中華民族也在戰(zhàn)火的洗禮中，獲得真正涅槃式的再生。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們這支人民軍隊(duì)在同日本侵略者長(zhǎng)期交手、且在國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)過長(zhǎng)期磨礪之后，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)斗意志、戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗力都達(dá)到了歷史上的最頂峰。英雄的志愿軍將士在寒風(fēng)徹骨的冰天雪地里，“像原木在移動(dòng)”的人用肉體擊碎了鋼鐵，用手榴彈打敗了大炮，以堅(jiān)如磐石的鋼鐵意志、“謎一樣的東方精神”、同敵一決生死的英雄氣概，創(chuàng)造了長(zhǎng)津湖、松骨峰、上甘嶺等眾多驚天地、泣鬼神的不朽戰(zhàn)例。志愿軍將士面對(duì)強(qiáng)敵決不畏懼、敢打硬拼、視死如歸的精神，真正打出了軍威，打出了國(guó)威，極大地鼓舞了千千萬萬站起來的中國(guó)人。

　　在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，我們這支軍隊(duì)涌現(xiàn)出了楊靖宇、趙一曼、張思德、董存瑞、黃繼光、邱少云等無數(shù)革命先烈，以及八女投江、劉老莊連、狼牙山五壯士等數(shù)不清的英雄集體。他們是中華民族應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記的杰出軍人代表。在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，中國(guó)軍人總是銜命出征，沖在戰(zhàn)斗激烈的最前沿，并以敢于同一切強(qiáng)敵一決高下的決心與勇氣，通過拿命拿血、斗智斗勇的較量，來贏得看似不可能取得的勝利。而且，對(duì)手越是強(qiáng)大、越是驕橫，越能激發(fā)我軍的戰(zhàn)斗意志。這些革命先烈和英雄集體在祖國(guó)和人民最需要的時(shí)候堅(jiān)貞不屈、舍生忘死、沖鋒向前，既是我們這支軍隊(duì)精神與意志在瞬間的爆發(fā)，也是我軍作為民族先鋒、代表和楷模的充分證明，讓人看到的是中華民族精神品格千萬道最耀眼的閃光。

　　進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期的中國(guó)軍人，其作為與貢獻(xiàn)也完全可以和戰(zhàn)爭(zhēng)年代相媲美。以兩彈一星、核潛艇等為代表的尖端利器的鑄造，極大地激發(fā)了中華民族的自信心和自豪感。同時(shí)，我軍堅(jiān)決執(zhí)行黨中央、中央軍委的命令和指示，認(rèn)真履行我軍的根本職能和宗旨，奮勇展開抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊SARS病毒等一系列重大非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)。人們不會(huì)忘記，1998年長(zhǎng)江抗洪，我軍官兵于滔天的洪水中所進(jìn)行的封堵九江缺口之戰(zhàn)；人們不會(huì)忘記，2003年的春天，我軍的白衣戰(zhàn)士冒著生命危險(xiǎn)，從SARS惡魔的口中奪回危在旦夕的生命；人們不會(huì)忘記，2008年汶川大地震，數(shù)十萬大軍急如星火地奔來，于余震頻發(fā)的廢墟中拯救受苦受難的群眾……所有這一切，都生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)軍人強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，國(guó)家和人民利益至上的堅(jiān)定意念，忠勇果敢、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神，扶危濟(jì)困、救民水火的大愛情懷。

　　歷史上曾有過號(hào)召“全國(guó)學(xué)人民解放軍”的時(shí)期，至今令人記憶猶新。那并非是一個(gè)空洞的口號(hào)，而的確有著豐富的內(nèi)涵。它是當(dāng)代中國(guó)軍人踐行、引領(lǐng)、傳播中國(guó)精神的有力見證！

　　3、軍事文藝注重鞭撻黑暗，謳歌光明，批判假惡丑，歌頌真善美，有力推進(jìn)了中國(guó)精神的傳播與建構(gòu)

　　文化與一個(gè)民族的精神生活密切相關(guān)。伴隨著政治和軍事等領(lǐng)域偉大實(shí)踐的開展與逐步取得空前的勝利，我軍還獲得了另一種成果卓著的特殊勝利，這就是轟轟烈烈的文化創(chuàng)造。我軍從誕生之日起，就注重運(yùn)用文藝的形式服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)。優(yōu)秀的軍事文藝作品在鼓舞士氣、團(tuán)結(jié)人民、打擊敵人中彰顯出強(qiáng)大力量。人民軍隊(duì)在其戰(zhàn)斗歷程中，以其愈挫愈奮、不屈不撓的堅(jiān)定意志和決心，給我們這個(gè)偉大民族的血液中，輸送的是“鈣質(zhì)”和鐵血精神；我軍文藝工作者隊(duì)伍則以藝術(shù)的記錄、再現(xiàn)和升華，使這種精神得到了極大的彰顯和張揚(yáng)。

　　作為文化的創(chuàng)造者，我軍文藝工作者隊(duì)伍在戰(zhàn)斗歲月里調(diào)動(dòng)所有能夠被利用的形式，創(chuàng)作出大量膾炙人口、深入人心的文藝作品。如槍桿詩、快板詩、墻頭詩等反應(yīng)快捷、生動(dòng)活潑的作品，隨時(shí)隨地起到立竿見影的作用。重頭作品如《大刀進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《中國(guó)人民解放軍軍歌》《志愿軍戰(zhàn)歌》等歌曲，喚起多少熱血男兒走向殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)；《白毛女》《兄妹開荒》《小二黑結(jié)婚》《紅色娘子軍》等歌劇舞劇，點(diǎn)燃了多少反抗壓迫的火種，激發(fā)出多少對(duì)美好生活的熱望；《保衛(wèi)延安》《紅日》《林海雪原》《紅巖》《誰是最可愛的人》等文學(xué)作品，描繪了怎樣波瀾壯闊的戰(zhàn)斗歷程，塑造了多少英雄無悔的形象；毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家于戎馬倥傯中寫下的詩篇，更是境界開闊、蕩氣回腸的瑰麗之作，反映出一代英豪的非凡氣度和雄才大略，更具有穿透歷史與人心的巨大力量。這些作品攜帶著時(shí)代的體溫，記錄著民族精神的軌跡，將給我們這個(gè)永遠(yuǎn)奮進(jìn)中的民族以靈魂上的無盡滋養(yǎng)。

　　人民軍隊(duì)創(chuàng)造的軍事文藝注重鞭撻黑暗，謳歌光明，批判假惡丑，歌頌真善美，體現(xiàn)了思想性、戰(zhàn)斗性和藝術(shù)性兼具的鮮明特征，代表了國(guó)家應(yīng)當(dāng)達(dá)到的思想、文化和審美的高度。其數(shù)量之多、門類之全、質(zhì)量之高，為世所僅見。其所產(chǎn)生的巨大的精神力量不止是對(duì)艱苦奮戰(zhàn)中的軍民具有極大的鼓舞作用，而且成為引領(lǐng)我國(guó)精神文明建設(shè)的風(fēng)尚，以無處不在的方式和途徑浸潤(rùn)、影響與塑造著一個(gè)民族的靈魂。這對(duì)從黑暗的舊時(shí)代走過來的，在精神上仍然千瘡百孔的民族而言，幾乎是一種脫胎換骨式的深刻影響。

　　在人民軍隊(duì)的光輝歷程中，軍隊(duì)文藝工作者隊(duì)伍涌現(xiàn)出眾多著名的藝術(shù)家和文藝團(tuán)體。這樣一支精干的文藝隊(duì)伍，在文化市場(chǎng)蓬勃發(fā)展的今天，仍無愧于文化建設(shè)中的排頭兵和生力軍的角色，表現(xiàn)出了應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和活力，依然以強(qiáng)烈的軍人意識(shí)和高度的責(zé)任感，堅(jiān)持正確的文藝方向，堅(jiān)持深入火熱的軍營(yíng)生活，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作，在文學(xué)、戲劇、電影、電視劇、音樂、舞蹈、雜技、美術(shù)、書法等各個(gè)文藝門類，顯示出強(qiáng)大的創(chuàng)作實(shí)力和水平，不斷地推出優(yōu)秀的作品，繼續(xù)產(chǎn)生著較為廣泛的社會(huì)影響，在大的文化格局中始終占據(jù)一席之地。我們時(shí)常在平面媒體、網(wǎng)絡(luò)世界，在各種正式的、公共的、休閑的場(chǎng)所，看到和聽到軍隊(duì)藝術(shù)家的書籍、劇作、影視、畫作、表演和歌聲，充分說明軍隊(duì)作品的思想藝術(shù)有著廣泛的時(shí)代性。可以說，我軍文藝工作者隊(duì)伍是一支極富創(chuàng)造力的隊(duì)伍，也是一支關(guān)鍵時(shí)刻用得上、過得硬，能以自己的創(chuàng)作為部隊(duì)贏得榮譽(yù)，可以對(duì)人們精神世界產(chǎn)生重大影響的隊(duì)伍。

　　4、以愛國(guó)主義為核心的民族精神在中國(guó)軍人身上體現(xiàn)得最為典型、最為純粹

　　什么是中國(guó)精神？習(xí)主席指出：“這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神�！痹谶@里，我想重點(diǎn)談?wù)勔詯蹏?guó)主義為核心的民族精神。

　　從某種意義上講，以愛國(guó)主義為核心的民族精神是在血與火的煉獄中鑄就而成的。曾經(jīng)渾身披滿血污、傷痕累累的中華民族，對(duì)愛國(guó)主義一詞，有著更加深刻的感受和理解。

　　當(dāng)然，愛國(guó)主義精神的表現(xiàn)非常廣泛和豐富。如在推動(dòng)歷史發(fā)展時(shí)，我們審時(shí)度勢(shì)、積極進(jìn)取、無所畏懼；在抗擊一切外敵入侵時(shí)，我們不畏強(qiáng)暴、奮起反擊、堅(jiān)貞不屈；在反對(duì)民族分裂時(shí)，我們維護(hù)統(tǒng)一，愛好和平、百折不撓；在遭遇強(qiáng)敵時(shí)，我們前赴后繼、舍生忘死、奮不顧身；在遭遇艱難困苦時(shí)，我們絕對(duì)忠誠(chéng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、勇往直前；在建設(shè)美好家園時(shí)，我們勤勞勇敢、仁民愛物、自強(qiáng)不息；在欣逢承平之世時(shí)，我們居安思危、時(shí)刻警惕、枕戈待旦……凡此種種，構(gòu)成了愛國(guó)主義精神的各個(gè)側(cè)面。

　　以愛國(guó)主義為核心的民族精神在中國(guó)軍人身上體現(xiàn)得最為典型、最為純粹。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的每一次出征，都意味著可能不再回來，然而那些視死如歸的將士們，仍然義無反顧地走向戰(zhàn)場(chǎng)。即使是和平建設(shè)時(shí)期，每一次執(zhí)行急難險(xiǎn)重任務(wù)，也許都和危險(xiǎn)與死神結(jié)伴同行。如在2008年汶川大地震中，空15軍15位英雄于茂縣4000米上空的強(qiáng)行空降，早已大大超過規(guī)定的跳傘高度。這無疑是將其置于常人所難以遭逢的，卻又是極端艱苦危險(xiǎn)的環(huán)境之下，考驗(yàn)著軍人的意志和品質(zhì)、勇氣和膽魄、精神和人格；而成都軍區(qū)某陸航團(tuán)邱光華機(jī)組，于彌天大霧中緊急運(yùn)送地震受傷人員而遇難，更是表明了中國(guó)軍人是怎樣冒著生命危險(xiǎn)遂行任務(wù)。他們所表現(xiàn)出的革命英雄主義精神，無不令人產(chǎn)生由衷的贊嘆和景仰。

　　人民軍隊(duì)之所以有這樣一種氣概，無疑是由以下兩個(gè)方面的因素熔鑄而成。其一是以先進(jìn)的革命理論為武裝，使我們這支軍隊(duì)信仰崇高、信念堅(jiān)定，懂得為誰扛槍為誰打仗，具有與中國(guó)歷史上任何朝代軍隊(duì)相比所完全不同的宗旨性質(zhì)、精神氣概和嶄新形象，它要壓倒一切敵人而決不被敵人所壓倒。其二是博大精深的傳統(tǒng)精神文化中，一切有益的、積極的思想與營(yíng)養(yǎng)，都被有選擇地納入視野，成為培育我軍浩然之氣的重要養(yǎng)分，成為打敗敵人的智慧和力量之源。反過來，我軍又以數(shù)十年的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事實(shí)踐，從全新的意義上詮釋、豐富與升華了中國(guó)精神，使之在今天展示出更加光彩奪目的時(shí)代性。

　　曾經(jīng)有過那樣一段不堪回首的歲月，中國(guó)人的頭上被戴上一頂“東亞病夫”的帽子，這種蔑稱既是指肉體的，更是指精神上的。中國(guó)人用百多年的奮斗摘掉了這頂帽子，其中很重要的原因就是我軍在喋血戰(zhàn)場(chǎng)的摧枯拉朽，顯示出令敵聞風(fēng)喪膽的堅(jiān)毅與血性。正是我們這支人民軍隊(duì)在其發(fā)展過程中，通過政治、軍事、文化等多種領(lǐng)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)，深刻地影響和重塑了當(dāng)代中國(guó)人的情感世界和精神世界，在任何情況下都顯得意志堅(jiān)硬如鋼和凜然不可侵犯，才使整個(gè)中國(guó)在當(dāng)代世界面前的精神面貌為之一新。

　　5、新一代革命軍人的樣子就是軍隊(duì)形象的名片，就是中國(guó)精神的名片

　　然而必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代中國(guó)雖然正意氣風(fēng)發(fā)地走在前進(jìn)的路上，卻也遭遇了重重的阻擊與困難。那些對(duì)我抱有敵意和惡意的人，早已或正在瘋狂地用各種公開的和隱蔽的手段，千方百計(jì)地企圖解構(gòu)當(dāng)代中國(guó)人的精神與信念。他們將抹黑中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)軍人作為一個(gè)重要的突破口，采用歪曲歷史、篡改事實(shí)、丑化領(lǐng)袖、詆毀英雄等方式，混淆黑白，顛倒是非，蠱惑人心，擾亂視聽，在歷史觀和文化觀上造成嚴(yán)重混亂，企圖達(dá)到摧毀我們的理想信念和精神支柱的目的。他們妄想讓中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)過全民胼手胝足、臥薪嘗膽的艱苦奮斗，好不容易逐漸強(qiáng)大起來的國(guó)家，悄然復(fù)制前蘇聯(lián)的悲慘結(jié)局，成為不堪一擊、毫無還手之力的泥足巨人。對(duì)此，我們應(yīng)該保持清醒頭腦，必須引起高度警惕！

　　不可否認(rèn)，我們這支軍隊(duì)在一段時(shí)間里確實(shí)出現(xiàn)了一些蛀蟲，也的確存在著一些亟待解決的問題，但是我們應(yīng)該清晰感受到，黨的十八大以來，隨著一系列果斷措施的堅(jiān)決執(zhí)行，人民軍隊(duì)正在重歸氣正風(fēng)清、軍心昂揚(yáng)的可喜局面。在這種背景下，我們更應(yīng)該清醒看到，同敵對(duì)勢(shì)力解構(gòu)中國(guó)的精神與意志、抹黑中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)軍人的較量，將是長(zhǎng)期而復(fù)雜的，而且可能愈演愈烈。我們對(duì)此決不能袖手旁觀，我們必須嚴(yán)陣以待，該出手時(shí)斷然出手。

　　強(qiáng)軍路上，中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)軍人的一舉一動(dòng)廣受矚目，我軍的各方面建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步更為世界所關(guān)注。但應(yīng)清醒地看到，我們所面臨的形勢(shì)更復(fù)雜，所面對(duì)的敵手更強(qiáng)大，所迎接的斗爭(zhēng)更激烈。這些都深刻地告誡我們，絕不可有任何懈怠僥幸心理，絕不可以當(dāng)和平兵為榮，而必須做好隨時(shí)打仗的充分準(zhǔn)備，以接受更為嚴(yán)峻殘酷的挑戰(zhàn)，用我們堪比前人、氣壯山河的戰(zhàn)斗與犧牲來書寫中國(guó)軍人的新戰(zhàn)績(jī)、新貢獻(xiàn)和新榮譽(yù)。

　　習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上，明確提出要“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人”，這為我們立體勾畫了當(dāng)代革命軍人應(yīng)該具有的樣子。習(xí)主席的要求是對(duì)革命軍人所應(yīng)具備的理想信念、本領(lǐng)能力、精神特質(zhì)和道德情操等四個(gè)方面要求的高度概括，是一張新一代革命軍人的“標(biāo)準(zhǔn)像”。

　　新一代革命軍人的樣子就是軍隊(duì)形象的名片，就是中國(guó)精神的名片。當(dāng)我們的戰(zhàn)艦一次次奔赴遙遠(yuǎn)浩瀚的亞丁灣護(hù)航；當(dāng)我們的藍(lán)貝雷部隊(duì)到動(dòng)亂的國(guó)家與地區(qū)執(zhí)行維和任務(wù)；當(dāng)我們的白衣戰(zhàn)士遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒；當(dāng)中國(guó)三軍儀仗隊(duì)方陣踏著“正當(dāng)梨花開遍了天涯”的激昂節(jié)奏，參加俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵式，威武雄壯地走過紅場(chǎng)，甚至引起觀眾情不自禁的“尖叫”；這些展現(xiàn)在全世界面前的，就是中國(guó)軍人的特有風(fēng)采，就是當(dāng)代中國(guó)的嶄新形象。

　　革命軍人的樣子好，說明軍隊(duì)素質(zhì)過硬、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良、有戰(zhàn)斗力。這樣的軍隊(duì)才能順時(shí)勢(shì)、得民心，受到群眾由衷的愛戴，才會(huì)像大型聲樂套曲《西柏坡組歌》唱的那樣：老百姓“最后一尺布用來縫軍裝，最后一碗米用來做軍糧，最后的老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送他到戰(zhàn)場(chǎng)”，部隊(duì)也才能獲得無窮的力量，也才能打仗、打勝仗。反之，革命軍人的樣子不好，說明軍隊(duì)紀(jì)律松懈、兵無斗志，將為人民所疏遠(yuǎn)，也必然吃敗仗。所以我們每一名官兵，無論何時(shí)何地，無論何種情況下，都應(yīng)該以新一代革命軍人的“標(biāo)準(zhǔn)像”來嚴(yán)格要求自己、對(duì)照自己、規(guī)范自己，使我們真正成為合格的、優(yōu)秀的革命軍人。

　　當(dāng)中國(guó)軍人不斷向“新一代革命軍人的樣子”靠攏時(shí)，不只意味著讓自己的鮮明形象高高聳立，更標(biāo)志著強(qiáng)軍事業(yè)正在進(jìn)入新的境界。我們這支軍隊(duì)展示給世人的，不僅僅是裝備精良、肌肉強(qiáng)健，更應(yīng)該是精神奮發(fā)、令人仰望。中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)軍人在奮斗追求的強(qiáng)軍路上，當(dāng)以不斷超越的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神，以堅(jiān)韌不拔的意志與毅力，克服重重艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造更輝煌的業(yè)績(jī)，以對(duì)新的精神高度的攀登，為中國(guó)精神輸送更加嶄新的血液，使其所具有的時(shí)代內(nèi)涵得到更大的豐富和拓展。

　　歷史潮流，浩浩湯湯。民族崛起需要中國(guó)軍人挺直的脊梁，強(qiáng)軍事業(yè)需要中國(guó)精神凝聚起強(qiáng)大力量。中國(guó)軍人與中國(guó)精神，永遠(yuǎn)是一部動(dòng)人心魄、威武雄壯的英雄交響。