“走心”才是鄉(xiāng)村文學的“復活”之道

　　作品入選云南省高考語文試題后，劉震云再度亮相北大

　　“走心”才是鄉(xiāng)村文學的“復活”之道

　　今年云南省的高考語文試卷中，文學類文本閱讀題選用了茅盾文學獎獲獎作品、劉震云的長篇小說《一句頂一萬句》的其中片斷，引起讀者的關注�！皩嵲诘卣f，我今天才知道這件事的具體情況�！弊蛱焐衔�，被網(wǎng)友冠以“段子手”稱號的作家劉震云再次亮相北京大學，以“劉震云與文學鄉(xiāng)村的復活”為主題，談論自己的文學觀，并表示，創(chuàng)作要接近鄉(xiāng)村生活，接近語言本身，“走心”才是鄉(xiāng)村文學的“復活”之道。

　　在講座現(xiàn)場的北京大學中文系教授陳曉明介紹說，上世紀的鄉(xiāng)村文學大多脫不開解放戰(zhàn)爭、土地改革等重大歷史事件的“支架”，但當下若仍僵硬地套用，就只能“架”起與讀者日益疏遠的距離。

　　當代“孔乙己”進高考試題

　　云南省高考語文試卷摘錄的是《一句頂一萬句》中有關私塾教師老汪的一段長達1600字的描寫。這一新聞成了提問環(huán)節(jié)最受關注的話題。劉震云不忘開玩笑“自吹”一番：“證明中國的高考卷子確實是在進步，引導學生分析這樣好的作品�！彼�介紹說，老汪是《一句頂一萬句》中非常重要的一個人物，是個認真但缺乏表達能力的知識分子，學生和旁人都聽不懂他的話。老汪講解“有朋自遠方來，不亦樂乎”便流下淚來，說孔子是自嘆身邊無友，才會期待遠方來客。

　　云南的高考試題將老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己作對比，稱二者“在性情氣質上有不少相似之處，但二人精神困境的根源實則不同”。對此，劉震云承認，孔乙己是他最喜歡的人物形象之一。而“當代孔乙己”老汪這份對交流、對溝通的渴望，其實也存在于《一句頂一萬句》中的所有人物——在農村，每個人都想嘮嗑，想找人說知心話。為了尋找“說得上話”的人，主人公離開了故鄉(xiāng)；同樣為了找“說得上話”的人，主人公的后代又回到了這片鄉(xiāng)村。這個貫穿始終的獨特主題，讓小說超出了具體歷史背景的限制，觸及鄉(xiāng)村的人性深處。

　　讓文學為身邊人代言

　　鄉(xiāng)村文學一度是現(xiàn)當代最發(fā)達的文學類別，成就了《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)史》等眾多的經典作品。但是隨著現(xiàn)代化進程的加速和社會的轉型，一方面，早年的歷史背景與當代生活有了一定距離，另一方面，身在都市的作家遠離真正的農村，使得鄉(xiāng)村文學逐漸陷入了左右為難的尷尬境地。陳曉明認為，從上世紀50年代、70年代的“農村題材”，到90年代的“鄉(xiāng)土敘事”，再到如今提出“文學鄉(xiāng)村”的概念，就是要將重心落到“鄉(xiāng)村”上，希望這一文學樣式能夠從鄉(xiāng)村生活、從鄉(xiāng)村人的內心世界的角度，重新出發(fā)。

　　“文學跟生活的關系有很多種。”在劉震云看來，戰(zhàn)爭等歷史大事件是一小部分人經歷過的生活�！拔膶W不管為誰代言，都不如為自己代言，講自己熟悉的事情�！睆摹兑坏仉u毛》到《手機》再到《一句頂一萬句》，“接地氣”是劉震云寫作中一以貫之的內容主線。他在現(xiàn)場講了一個有關自己父母的段子：年輕時的父母將趕集視為最大的節(jié)日，他們沒有錢，買不了東西，但是喜歡瞧別人吃飯，瞧別人吃美味食物時的眼神、表情和嘴部動作。這樣一個細節(jié)，足以說明很多。就是這些身邊人鮮活的經歷、情感，這些再普通不過的細微處所產生的真切感染力，足以為新時代背景下的鄉(xiāng)村文學灌注新能量。