“80年代”：歷史敘述與文學(xué)想象(盧盛)

　　隨著相關(guān)出版物的大批涌現(xiàn)，“80年代”已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)史的熱點(diǎn)話題，它不僅僅是一個(gè)特定歷史時(shí)期的表述，從文化意義上看，還是一個(gè)具有跟五四幾乎同等重要的概念，現(xiàn)在的文化生態(tài)也仍然受著80年代的影響，就像我們一直受到五四的影響一樣。“80年代”為何成為文學(xué)研究的熱點(diǎn)？如何成為熱點(diǎn)？為此，中山大學(xué)教授張均、魏朝勇、郭冰茹、羅成等學(xué)者在“南方文談”論壇上展開(kāi)討論——

　　“80年代”or“新時(shí)期”：

　　為何成熱點(diǎn)？

　　羅成[中山大學(xué)中文系講師]：從2005年開(kāi)始，“80年代”逐漸成為大眾傳媒與國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究關(guān)注的話題，有兩方面的現(xiàn)象值得我們注意，一方面是大眾傳媒、出版行業(yè)，從2006年以來(lái)廣泛地開(kāi)始討論80年代的話題，最有代表性的著作有：《八十年訪談錄》、《追尋80年代》、《我與八十年代》。從2005年開(kāi)始，在國(guó)內(nèi)的學(xué)者中間，較早的是人民大學(xué)的程光煒開(kāi)始關(guān)注到了“重返80年代”的問(wèn)題，并將之作為他自己進(jìn)行當(dāng)代文學(xué)史探討的一個(gè)主攻方向；其次還有北大的洪子誠(chéng)、賀桂梅以及華東師大的羅崗等人，在近幾年都從不同的方面來(lái)關(guān)注作為文學(xué)史研究的80年代的問(wèn)題。

　　首先，是誰(shuí)在敘述“80年代”？我們今天所看到的，一是媒體精英，二是學(xué)界學(xué)者，三是主流話語(yǔ)。大眾媒體主要的還是以浪漫、想象的方式去回憶那個(gè)激情燃燒的年代；而文學(xué)研究的學(xué)者們，更多地采取一種學(xué)術(shù)的、知識(shí)的態(tài)度，通過(guò)知識(shí)考古，或者說(shuō)譜系勾勒的方式回到那個(gè)年代；主流話語(yǔ)方面，更多采用的還是主旋律宣傳方式來(lái)進(jìn)行敘述。

　　為何在2005年之后會(huì)出現(xiàn)對(duì)80年代的大量的回憶訪談、學(xué)術(shù)研究？三種敘述主體的目的在我看來(lái)也是不大一樣的。傳媒更多的還是要弄出一個(gè)能吸引人們眼球的對(duì)象，來(lái)進(jìn)行一系列的商業(yè)包裝和知識(shí)產(chǎn)品的銷售；學(xué)者們更多的是關(guān)注當(dāng)代文學(xué)如何成為一門具有合法性的學(xué)科；主流敘述回顧80年代是要為當(dāng)下進(jìn)程確立其發(fā)展邏輯。

　　其實(shí)，對(duì)于“80年代”或“新時(shí)期”文學(xué)的反思在上個(gè)世紀(jì)九十年代末就已經(jīng)開(kāi)始了，代表是洪子誠(chéng)老師的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，在該書中，洪老師對(duì)于“新時(shí)期”是有質(zhì)疑的，他用“50-70年代文學(xué)”來(lái)敘述80年代之前的文學(xué)歷史，后者用的是“80-90年代文學(xué)”，開(kāi)始脫離了“新時(shí)期”這樣的命名或概括。在這種說(shuō)法替代的背后其實(shí)隱藏的是學(xué)術(shù)思路上的一種轉(zhuǎn)變。

　　有學(xué)者認(rèn)為，“新時(shí)期”的說(shuō)法隱含著一種文學(xué)上的進(jìn)化論的思維模式，而洪先生用“80-90年代文學(xué)”，或者程光煒先生用“80年代文學(xué)”這樣的命名，看上去是更客觀了，這是九十年代以來(lái)實(shí)證主義的學(xué)術(shù)研究方式影響到了我們對(duì)80年代的認(rèn)識(shí)。第二，“80年代”也影響到了我們對(duì)于上個(gè)世紀(jì)50年代到70年代文學(xué)的理解。比如說(shuō)80年代在文學(xué)觀念的方面，最重要的一些代表性的觀念，像以劉再?gòu)?fù)為代表的文學(xué)主體論、性格組合論等觀念的推出，以及以魯樞元為代表的文藝學(xué)的向內(nèi)轉(zhuǎn)的方式，在更深的層面上是與之前的現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)把握世界的方式形成了一種對(duì)立，它真正針對(duì)和顛覆的目標(biāo)是在五六七十年代占據(jù)了中國(guó)文學(xué)最主要地位的一系列的文學(xué)觀念，比如社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義、“兩結(jié)合”、“三突出”，等等。我認(rèn)為，“80年代”伴隨著近百年中國(guó)文學(xué)的理解，今天不管是理解晚清文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)還是當(dāng)代文學(xué)，都離不開(kāi)“80年代”的獨(dú)特眼光。

　　魏朝勇[中山大學(xué)中文系教授]：“新時(shí)期”是一個(gè)很重要的概念，陳平原用“20世紀(jì)文學(xué)”的概念來(lái)取代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的分期，說(shuō)那是線性進(jìn)步論，其實(shí)“20世紀(jì)文學(xué)”也是線性進(jìn)步論的概念，并沒(méi)有跳出來(lái)。現(xiàn)代性在某種意義上就是追求進(jìn)步的，我們的文學(xué)史的表述也是離不開(kāi)線性進(jìn)步論的�！靶聲r(shí)期”不僅是“80年代”，它從“文革”結(jié)束后就開(kāi)始了�！靶聲r(shí)期”首先是政治概念，標(biāo)志著“文革”的結(jié)束，新時(shí)代的到來(lái)。那么新時(shí)期的下限在哪里？我個(gè)人認(rèn)為新時(shí)期是從“文革”結(jié)束到1989年。那它是不是一個(gè)整體的概念？沒(méi)錯(cuò)，它是一個(gè)整體性的概念，在表述中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史和文學(xué)史離不開(kāi)這樣的概念，這是中國(guó)現(xiàn)代性未竟的事業(yè)造成了這樣一種表述的難題。表述需要這樣，但不意味著我們可以遮蔽。

　　簡(jiǎn)單or復(fù)雜：

　　命名的合理性

　　郭冰茹[中山大學(xué)中文系教授]：在當(dāng)代文學(xué)史敘述中是有一種用“80年代”的概念來(lái)代替“新時(shí)期”這樣一種傾向的。但我覺(jué)得新時(shí)期這個(gè)概念，在文學(xué)史上存在了這么多年有它的合理性，因?yàn)樾聲r(shí)期是用以參照“文革”的，“文革”結(jié)束后進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，所以才稱之為新時(shí)期。“80年代”這個(gè)概念并不能完全代替“新時(shí)期”，首先從時(shí)間上講，新時(shí)期從“文革”結(jié)束后開(kāi)始算起，從1976年到1978年，1978年再往后，如果單純用“80年代”，那70年代末“文革”結(jié)束后還未進(jìn)入80年代的那幾年其實(shí)是非常難以敘述的。

　　我覺(jué)得難以用一種線性的文學(xué)史來(lái)貫穿80年代的文學(xué)敘述。比如我們講新時(shí)期文學(xué)，總是從傷痕文學(xué)開(kāi)始講起，傷痕、反思、改革、尋根，尋根講完之后大家突然覺(jué)得沒(méi)有辦法再往下連了，于是開(kāi)始講新寫實(shí)、新歷史，又什么女性寫作，然后加個(gè)王朔。而且問(wèn)題是，在我們討論80年代初期文學(xué)的時(shí)候，也不能單純地用傷痕、反思、尋根這樣來(lái)連，如果這樣講的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)王蒙、汪曾祺、高曉生等的一些創(chuàng)作沒(méi)有辦法被納入到這個(gè)線性的敘述中來(lái)。我覺(jué)得應(yīng)該使用杜贊奇的那種所謂復(fù)線的歷史敘述方法來(lái)重新敘述80年代的文學(xué)或歷史。也就是說(shuō)，文學(xué)的多元化其實(shí)不是從80年代末或90年代才開(kāi)始的，可能從“文革”開(kāi)始就已經(jīng)有文學(xué)的復(fù)線的發(fā)展。

　　另外還有一個(gè)值得注意的問(wèn)題是，當(dāng)我們用一個(gè)大的概念去概括，比如說(shuō)“80年代文學(xué)”，或者“50-70年代文學(xué)”的時(shí)候，其實(shí)我們忽略了其中的一些差異性。陳思和提出“潛在寫作”這個(gè)概念，他其實(shí)是為了打破文學(xué)一元化，但他忽略了一點(diǎn)，就是當(dāng)時(shí)進(jìn)行潛在寫作的一些作家，他們也有一些地上文學(xué)在發(fā)表，比如有兩個(gè)郭路生、兩個(gè)郭小川、兩個(gè)顧準(zhǔn)、兩個(gè)劉心武，等等。

　　用簡(jiǎn)單的時(shí)間劃分來(lái)討論文學(xué)作品或是作家創(chuàng)作，有其方便性，但也存在局限性。所以，單純地以時(shí)間作為文學(xué)史分期的劃分，我覺(jué)得是有欠科學(xué)性的。

　　張均[中山大學(xué)中文系教授]：“80年代”是一個(gè)過(guò)去的年代，同時(shí)也很大程度上構(gòu)成了我們今天的眼光。我們?cè)鯓涌创�過(guò)去的文學(xué)作品、文學(xué)史和社會(huì)，實(shí)際上都受到“80年代”的塑造。主流和媒體要建構(gòu)的是一個(gè)理想的、正確的80年代，而程光煒講的是我們這樣理解80年代有什么問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)的這種自然化的眼光本身是由什么權(quán)力導(dǎo)致的，多多少少是在拆解我們理解的80年代。這兩個(gè)中間是有一定的矛盾的，有內(nèi)在的一種張力。

　　我想，大家談的“80年代”應(yīng)該是一個(gè)彈性比較大的概念，不是明確地限定在1980-1989年，可能更強(qiáng)調(diào)一種精神氣質(zhì)，或者說(shuō)寫作類型�！靶聲r(shí)期”的語(yǔ)境里面，用一個(gè)很單一的敘述來(lái)講述一個(gè)復(fù)線的歷史，簡(jiǎn)化了很多東西。而“80年代”這個(gè)詞，相對(duì)而言比較帶有客觀性。程光煒?biāo)麄兊?0年代概念，是一個(gè)駁雜的文學(xué)史空間，這里面有很多東西要重新清理。在這個(gè)基礎(chǔ)上提80年代，可能恰恰展開(kāi)了一個(gè)比“新時(shí)期”這個(gè)概念之下更大的文學(xué)空間，還是很有意義的。

　　(盧盛)