重建文學(xué)批評的公信力(周思明)

　　文學(xué)批評走到今天，未必像一些人詬病的那樣，一無是處，千瘡百孔，但也的確面臨不少問題。分析起來，文學(xué)批評的迷失主要表現(xiàn)在三方面：一是某些批評對文學(xué)事件似乎比對文學(xué)作品更感興趣；二是文學(xué)批評幾乎變成了一邊倒的文學(xué)吹捧；三是文學(xué)批評圈子化。在此態(tài)勢下，文學(xué)批評逐漸失去與大眾對話的勇氣和文化建設(shè)的功能。換言之，如今文學(xué)批評乏力的根本原因，不是因為匱乏批評的能量與能力，也不是理論資源過�；虿粔颍�而是文學(xué)批評者的倫理維度和美學(xué)維度的主體性嚴(yán)重缺位，是批評家在文化多元化與消費主義盛行時代，失去了其本該固有的倫理立場，因而無法堅守批評家的社會責(zé)任感。

　　置身信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們其實并不缺少有實力、有才華的批評家。問題在于，有些人借助媒體的力量掙得“批評家”的頭銜，卻于陶陶然之余丟失了起碼的人文關(guān)懷。一些批評者的文字遠(yuǎn)離了具體的作家作品，沾沾自喜于宏大敘事，高坐講堂，自說自話。也許在他們眼里，具體作家作品的評論工程太小，收益甚微，以其“才華”“能力”，乃是高射炮打蚊子，“非不能也，是不為也”。隨著一些批評者的出場費、講課費、稿費等的日益攀升，隨著其“生殺予奪”大權(quán)在握的沾沾自喜，他們作為批評家的真誠與力量也日漸流失。

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，要高度重視和切實加強(qiáng)文藝評論工作，運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。批評家的責(zé)任是培育和引領(lǐng)，而不是迎合和屈就。以批評家的良知和擔(dān)當(dāng)，必須堅持思想和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，要在大量潮水般涌來的文藝作品中披沙揀金、去粗取精，將思想性、藝術(shù)性、觀賞性高度集中的精品佳作淘選出來，推介給廣大讀者，營造良好的市場環(huán)境和積極健康的時代風(fēng)尚，這才是批評的價值所在。那種將商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)凌駕于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之上，被市場牽著鼻子走，不是引領(lǐng)市場、引導(dǎo)消費，而是淪為市場的推手、金錢的奴隸的所謂批評，是與人民利益、社會效益格格不入的，必須堅決抵制。

　　有些作家、藝術(shù)家，總是愛聽贊美的批評，不愛聽挑刺的批評。但作為批評家，不能喪失原則和良知，要秉持嚴(yán)肅科學(xué)、理性公正的態(tài)度，甄別良莠，明辨是非，對文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮進(jìn)行科學(xué)大膽的分析、闡釋和評判，在成就與不足、優(yōu)長與缺失上，作出盡可能公正的判斷和批評，以此助推科學(xué)健康的文藝觀的建構(gòu)，推動文藝的繁榮發(fā)展。

　　當(dāng)前，亟須重建文學(xué)批評的公信力。這種公信力來自哪里？首先當(dāng)推真誠的文學(xué)批評。所謂真誠的批評，是指一種面對作家作品敢說真話、敢于亮劍的理論表達(dá)。批評家主體建構(gòu)起道德底線與美學(xué)準(zhǔn)則之日，就是批評面對文學(xué)發(fā)出強(qiáng)有力聲音之時。法國劇作家博馬舍說，若批評不自由，則贊美無意義。魯迅先生也說，批評必須壞處說壞，好處說好。話雖淺顯，但要真正做到并非易事。

　　文學(xué)批評的公信力不僅來自真誠，也需要有力度。所謂有力度，就是要在真誠的基礎(chǔ)上，具有文學(xué)的活力、評論的魅力、語言的生命力和情感的感染力。不能是八股當(dāng)?shù)�，概念壯膽，生僻名詞開路，而應(yīng)當(dāng)如“鮮花著錦，烈火烹油”，活力四射，感化人心。放眼古今中外，范例不難找到。毛澤東的文章尖銳諧趣；魯迅的雜感旁征博引，形象深邃；瞿秋白的批評文字郁勃峭拔，力透紙背。著名紅學(xué)家蔣和森先生才氣橫溢，其《紅樓夢論稿》妙語迭出：“寶釵，寶釵，如果得到‘好風(fēng)’的‘借力’，又何嘗不能成為一把寶劍！這是一把以黃金為外殼并鏤刻著美麗花紋的寶劍；一把適于佩掛在蟒袍玉帶上的寶劍；然而這又是一把終未出鞘而銹掉的寶劍！是的，冷酷的時代，終于把這個少女葬身于白茫茫的大雪！”感興式的思考，抒情散文的筆調(diào)，華麗芬芳的文字，令人警醒。

　　在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的時代語境下，批評家們面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇其實是并存的。說真話，講道理，顯然要比“多栽花少挑刺”艱難得多。但是，一位有社會責(zé)任感的文學(xué)批評家，就應(yīng)該具備真誠有力的精神和氣概；否則，莫如趁早收攤，另謀高就。既然選定文學(xué)批評這條道路，就要堅定信念，堅守責(zé)任，不套用西方理論來剪裁中國人的審美，更不能用簡單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——這應(yīng)該成為所有批評家潛心思悟的一個時代賦予的莊嚴(yán)使命。