文學(xué)與歷史的“合謀”——評(píng)巴隴鋒《云橫秦嶺》(張培合 王娟)

　　文學(xué)到底是什么？一直以來(lái)都是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的問(wèn)題，怎樣定義似乎都不大貼切，但高爾基“文學(xué)即人學(xué)”的見(jiàn)解，卻沒(méi)有人能否定，并且過(guò)去所有杰出的文學(xué)作品，也都充分證明了其正確性。在文學(xué)日益邊緣化的今天，人在文學(xué)中的表現(xiàn)也漸漸趨于表面化、浮躁化，文壇急需一批有著厚重歷史文化底蘊(yùn)的文學(xué)作品來(lái)與之抗衡。被稱為“西安城史”的巴隴鋒大型懸疑歷史小說(shuō)《云橫秦嶺》既如實(shí)地寫(xiě)出了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件又塑造出了栩栩如生的人物形象，同時(shí)又將西安這座古城的歷史事件和民風(fēng)民俗以小說(shuō)的形式介紹給讀者認(rèn)識(shí)，這毫無(wú)疑問(wèn)是具有創(chuàng)造性的。而文學(xué)性與歷史性的并舉，也正是巴隴鋒先生這部小說(shuō)中無(wú)法被忽視的價(jià)值所在。

　　首先，巴隴鋒長(zhǎng)篇小說(shuō)《云橫秦嶺》文學(xué)性，不僅表現(xiàn)在小說(shuō)情節(jié)的跌宕起伏，更為重要的是對(duì)陜西關(guān)中地區(qū)民間文學(xué)以及民風(fēng)民俗的展示。胡愈之先生曾指出民間文學(xué)“是指流行于民族中間的文學(xué)；像那些神話、故事、傳說(shuō)、山歌、船歌、兒歌等等都是�！薄皠�(chuàng)作的人乃是民族全體”，是“口述的文學(xué)”，“往往跟著時(shí)代地點(diǎn)而生變異�！泵耖g文學(xué)實(shí)是一個(gè)地區(qū)民風(fēng)民俗的活化石，要走進(jìn)一座城，了解一座城，經(jīng)由民間文學(xué)無(wú)疑是條必走之路。巴隴鋒先生《云橫秦嶺》正為我們提供了這樣的一條路，小說(shuō)中既有“……算(xuàn)黃算(xuàn)割……算(xuàn)黃算(xuàn)割……姑姑——等！”“天上的云彩哪里來(lái)，地上的石榴樹(shù)什么人栽？花留種子草留下根，老祖先留下個(gè)人愛(ài)人！”等俗語(yǔ)和山歌，又有“(白)春日正好，可故人何在，面對(duì)柴扉，我不免心懷不暢……”“你大舅你二舅都是你舅，高桌子低板凳都是木頭。金疙瘩銀疙瘩還嫌不夠，天在上地在下你娃甭�！�…”這樣地道的碗碗腔，甚至還有“老鴰老鴰一溜溜，張家墳里炒豆豆。你一碗，我一碗，把你吃死我不管！”“你倆炒面捏的——熟人”這樣鄉(xiāng)土氣息十分濃重的順口溜、歇后語(yǔ)等。

　　當(dāng)然這些只是民間文學(xué)部分，小說(shuō)中涉及的民風(fēng)民俗更是五花八門(mén)，令人目不暇接，如“胡諞冒聊”、“能行人”、“二家旁人”、“攢勁”等方言，吃羊肉泡、葫蘆頭、餃子宴、肉夾饃等特色飲食，甚至西安的標(biāo)志性建筑、大街小巷、歷史文化古跡等都在小說(shuō)中多次涉及，如鐘樓、大雁塔、東西南北四條大街、馬廠子、菊花園以及西安周邊的凈業(yè)寺、牛頭禪寺、香積寺等等，連為什么南大街是四條大街中最短的一條、柏樹(shù)林名字的由來(lái)等等，巴隴鋒都毫不含糊地娓娓道來(lái)。

　　其實(shí)，巴隴鋒先生不僅僅是把風(fēng)俗文化方面寫(xiě)得真實(shí)貼切而又酣暢淋漓，長(zhǎng)篇小說(shuō)《云橫秦嶺》本身也融入了不少文學(xué)因素。比如作品中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些古典詩(shī)詞或者古典詩(shī)詞改編，如“男兒自當(dāng)帶吳鉤，收取河?xùn)|五十州”“君乘車(chē)，我戴笠，他日相逢下車(chē)揖！君擔(dān)簦，我跨馬，他日相逢為君下！”等。作品中男女主人公都是受過(guò)高等教育的革命人，他們身上不僅有地域文化色彩還有文化人的特點(diǎn)，如會(huì)吟詩(shī)、講外語(yǔ)等。再者，作品中也融入了一些固有的文學(xué)形象，如小說(shuō)中的牛小手，就是根據(jù)汪曾祺塑造的陳小手這個(gè)人物演化而來(lái)的，還有李夢(mèng)陽(yáng)的故事等等，這些無(wú)一不體現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)功力。

　　巴隴鋒長(zhǎng)篇小說(shuō)《云橫秦嶺》文學(xué)性表現(xiàn)突出的同時(shí)，其歷史性亦很扎眼。1935年-1945年這十年間，西安發(fā)生了很多重要的歷史事件，西安事變、西安大轟炸、陜軍抗戰(zhàn)……作者力求以歷史的發(fā)展推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，他將這十年間發(fā)生在西安的重大政治事件與小說(shuō)人物的日常生活交織起來(lái)，既使得小說(shuō)情節(jié)發(fā)展更為緊湊又將歷史事件真實(shí)地?cái)[在讀者面前。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是時(shí)代的眼睛。通過(guò)這眼睛，時(shí)代看見(jiàn)一切，看見(jiàn)自己�！卑碗]鋒長(zhǎng)篇小說(shuō)《云橫秦嶺》無(wú)疑有著“時(shí)代的眼睛”的特點(diǎn)。

　　《云橫秦嶺》在敘述歷史真實(shí)部分很有說(shuō)服力。作者在大量采訪的同時(shí)，重視西安檔案館的檔案記錄以及檔案信息網(wǎng)上的大量歷史資料，通過(guò)巧妙構(gòu)思和藝術(shù)加工創(chuàng)作出這部小說(shuō)。這在小說(shuō)中也多有體現(xiàn)，如“當(dāng)天上午，張學(xué)良、楊虎城發(fā)表對(duì)時(shí)局的通電。可西安城勢(shì)如累卵，上午一架小教練機(jī)由洛陽(yáng)飛降在臨潼附近公路上，被扣留。十一時(shí)，又有30多架飛機(jī)來(lái)到西安上空偵察。接下來(lái)的幾天，世界都在關(guān)注古城。國(guó)內(nèi)，各方勢(shì)力在角力。何應(yīng)欽派空軍轟炸渭南、富平、華縣及赤水車(chē)站。關(guān)中局勢(shì)驟然升溫，人人自危。”這樣準(zhǔn)確詳細(xì)的敘述，在小說(shuō)中比比皆是，無(wú)疑是根植于西安檔案記錄的，其真實(shí)性毋庸置疑。其歷史性還表現(xiàn)在對(duì)那個(gè)時(shí)期西安人民生活狀況的精確把脈和如實(shí)反映。如大轟炸時(shí)的慘狀，全民抗戰(zhàn)……如此種種，無(wú)一不是根植于深厚的社會(huì)歷史事實(shí)，這便是它作為“時(shí)代的眼睛”所展示給讀者的那部分生活真實(shí)。難怪小說(shuō)發(fā)表后，收到讀者、聽(tīng)眾、評(píng)論界的高度肯定。小說(shuō)先后入選“2014三秦書(shū)月·30種優(yōu)秀圖書(shū)”“2014三秦書(shū)月·100種優(yōu)秀圖書(shū)”，被陜西人民廣播電臺(tái)制作成有聲書(shū)在“小說(shuō)長(zhǎng)廊”里播出，而且140余家媒體對(duì)巴隴鋒及《云橫秦嶺》進(jìn)行了報(bào)道。巴隴鋒不但善于通過(guò)民間文學(xué)將大幅的民風(fēng)民俗畫(huà)卷展示給讀者，而且善于通過(guò)歷史事件還原1935-1945的西安時(shí)局，從這兩方面來(lái)看，稱長(zhǎng)篇小說(shuō)《云橫秦嶺》為“西安城史”是十分貼切的。

　　而更為可貴的是，在融入歷史與風(fēng)土人情的同時(shí)，巴隴鋒的小說(shuō)世界還以錯(cuò)綜復(fù)雜的誤會(huì)和陰謀見(jiàn)稱，塑造出了生動(dòng)的人物形象，使得小說(shuō)懸念迭出，驚心動(dòng)魄。大衛(wèi)·羅吉說(shuō)過(guò)：“一部好的小說(shuō)中的描寫(xiě)絕不僅僅是描寫(xiě)”，巴隴鋒《云橫秦嶺》很好地印證了這句話，作者深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，在世俗的故事里融進(jìn)深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神。

　　時(shí)光可以改變?cè)S多東西，但對(duì)于一個(gè)對(duì)歷史、對(duì)文學(xué)文化有著強(qiáng)烈地責(zé)任感的作家巴隴鋒而言，有些東西是不會(huì)改變的。