陳奕純：散文的闖入者與挑戰(zhàn)者(張王飛 吳周文)

　　陳奕純近幾年涉足散文寫作，《大地的皺紋》一書(shū)收集了他全部的代表性作品，展示了其創(chuàng)作風(fēng)采。其中的不少作品是站在文體邊緣的懸崖跳舞，在傳統(tǒng)之外的更大空間里獲得了“意外”的創(chuàng)造，成為一種實(shí)踐之后的可能。從這個(gè)意義上說(shuō)，“闖入者”的狀態(tài)成了陳奕純可以放開(kāi)手腳，信馬由韁地進(jìn)行寫作的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。惟其如此，他成就了將散文“變臉”的新、奇、怪的審美特征。

　　從畫(huà)家走向散文家，這是陳奕純的特殊，也由此造就了他的另類。繪畫(huà)通過(guò)色彩、線條、光感創(chuàng)造靜止于一瞬的、鮮明的意象畫(huà)面，在理念上是強(qiáng)調(diào)惟美的；散文則強(qiáng)調(diào)用文字的語(yǔ)言表達(dá)作者的真情實(shí)感，那些刻意在文字上表現(xiàn)繁復(fù)與絢爛的散文則常常被讀者所詬病。陳奕純?cè)谒�的散文中表現(xiàn)了“惟美”繪畫(huà)的理念，《潑墨綿山》將數(shù)十年繪畫(huà)的神悟，通過(guò)想綿山、游綿山、畫(huà)綿山及憶綿山的歷史掌故的敘寫，化成了內(nèi)在的感覺(jué)與詩(shī)化的情愫，把一篇游記變成了一幅文字描述的“潑墨”畫(huà)�！吨�了火的霞光，著了火的山》一文，面對(duì)韶關(guān)的丹霞山，把自然、人、歷史相匯融，展示了一幅“寫真畫(huà)”與“寫意畫(huà)”，文章以對(duì)韓愈憂國(guó)憂民與家國(guó)情懷的敘寫，賦以丹霞山以“男人的性格”，最終完成了文字繪制的“大寫意”。類似作品濃墨重彩的呈現(xiàn)，生動(dòng)地演繹了陳奕純散文的“惟美”理想。

　　為使散文“變臉”，寫作中陳奕純大膽進(jìn)行了“跨文類”的“拿來(lái)”。融會(huì)繪畫(huà)元素于他駕輕就熟，同時(shí)，他還融入個(gè)人感悟，抒寫“畫(huà)中有詩(shī)”的情趣；在營(yíng)造意象時(shí)常常把自己幻化成蓮花、蘭花、白茶樹(shù)、綿山、丹霞山等，以表現(xiàn)靈動(dòng)的氣韻與氣象，這些使他的散文語(yǔ)言很好地演繹了繪畫(huà)語(yǔ)言。

　　繪畫(huà)之外，陳奕純從音樂(lè)中借鑒“交響樂(lè)”的多旋律復(fù)合元素，《大地的皺紋》圍繞著“路”錯(cuò)亂雜彈，先來(lái)一段哲理性的闡說(shuō)與抒情，然后筆鋒陡轉(zhuǎn)，敘述非常年代的一個(gè)真實(shí)故事，進(jìn)入了紀(jì)實(shí)性的特寫。再接著又?jǐn)�寫作者的人生之路：為了事業(yè)的拼搏與理想的實(shí)現(xiàn)，“我”四上王莽山取景寫生、激發(fā)靈感，終于創(chuàng)作出“太行山系列”的繪畫(huà)作品，從而把“絕路”變成了成功的燈塔。最后，作品又回到“三塊錢”的故事，敘說(shuō)“我”與母親重回下放的小鎮(zhèn)，走訪惟一存活的“小姐妹”的故事。全文或大弦嘈嘈，或小弦切切，時(shí)而幽思沉著，時(shí)而哀傷悲切，時(shí)而昂揚(yáng)雄起，時(shí)而激憤沉郁，以散文形式呈現(xiàn)了一個(gè)多聲部、多旋律的“交響樂(lè)章”。

　　從影視、戲劇中“拿來(lái)”某些形式元素，《月下狗聲》是很典型的例子。這篇散文以兩條狗的影子帶出月下慣偷陳八成的影子，“狗聲”與“影子”成為作品推出系列畫(huà)面并予以連接組合的蒙太奇。作者以月光溶溶、雪色瑩瑩的描寫，以“狗聲”反襯靜謐氛圍的手法，渲染著鄉(xiāng)村月夜一種超然、天籟的美輪美奐，而描述的故事卻是慣偷的一次失敗行為。如此怪異地將美到極點(diǎn)的環(huán)境與為人不齒的行為整合在一起，產(chǎn)生了幽默、反諷與戲說(shuō)的效果。陳奕純自稱該作品“講述了一則鄉(xiāng)村寓言”，寓言之外還讓我們得到似童話、似輕喜劇般的審美感受。然而，從筆致與情韻看，《月下狗聲》更像是一部抒情性極強(qiáng)的動(dòng)漫喜劇。

　　陳奕純?cè)鴦?chuàng)作過(guò)《愛(ài)到無(wú)人傾訴》《愛(ài)上獅子座》等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，這一經(jīng)驗(yàn)使他的散文敘事很自覺(jué)地向小說(shuō)位移。陳奕純把大量的小說(shuō)元素整合到散文中來(lái)，主要表現(xiàn)為：第一，注重人物描寫，把真實(shí)事件中真實(shí)人物當(dāng)作小說(shuō)化的人物來(lái)進(jìn)行處理與塑造，甚至把散文中的“我”也藝術(shù)處理成了小說(shuō)化的人物，如《看著你一天天蒼老》《兩個(gè)人》等；第二，大量采用小說(shuō)的情節(jié)、細(xì)節(jié)，讓散文的敘事充滿在場(chǎng)感與故事性，如《月下狗聲》《麗江不哭》等；第三，在山川名勝一類游記中，讓小說(shuō)細(xì)節(jié)、人物對(duì)話及心理描寫自由隨意地嵌入、穿插，使游記具有了一些小說(shuō)敘事的品格和意味。

　　與此同時(shí)，陳奕純也堅(jiān)持著散文的很多基本元素與文本形態(tài)。對(duì)散文文體審美特征的堅(jiān)持主要表現(xiàn)在保留敘寫作者親歷見(jiàn)聞、獨(dú)語(yǔ)感悟的紀(jì)實(shí)性，以及保留靈活地整合敘寫的散漫、雜感的盤生、抒情的自由等混搭性手法。從“唯美”理念的堅(jiān)守到“跨文類”多維度的實(shí)踐性嘗試，陳奕純將自己變成了散文理念和藝術(shù)表現(xiàn)形式的挑戰(zhàn)者。他把散文自由地拿捏、破體與自造，使之幡然“變臉”，顯示出不同凡響的創(chuàng)造。

　　沈從文在談創(chuàng)作時(shí)曾道出自己的經(jīng)驗(yàn)：“我還沒(méi)有寫過(guò)一篇一般人所謂小說(shuō)的小說(shuō)，是因?yàn)槲以敢庠谡路ㄍ饨邮苁�敗，不想在章法�?nèi)得到成功�！�(《石子船》后記)陳奕純也是如此，他自成一格，為散文藝術(shù)的豐富作出了個(gè)人的努力。幾千年來(lái)，散文匯聚了詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、史傳等文學(xué)樣式的藝術(shù)特性，建立了它表現(xiàn)形式的藝術(shù)寶庫(kù)。散文在長(zhǎng)期、持續(xù)、反復(fù)地破體“變臉”中獲得生存與發(fā)展，其藝術(shù)寶庫(kù)的豐富與積累，永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。陳奕純的寫作實(shí)踐為我們提供了一種范式、一個(gè)開(kāi)拓藝術(shù)形式表現(xiàn)空間的路徑，給創(chuàng)作者和研究者留下了繞不開(kāi)、躲不掉的思考。