抗戰(zhàn)題材少兒小說(shuō)的歷史擔(dān)當(dāng)與藝術(shù)追求(王泉根)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代：“零距離”的接觸

　　從現(xiàn)有資料考察，最早涉足抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)創(chuàng)作的是陳伯吹。1933年，陳伯吹接連出版了兩部以抗日救國(guó)為主題的童話體中篇小說(shuō)《華家的兒子》 和《火線上的孩子們》。小說(shuō)塑造了“華兒”這一象征中華民族精神的兒童形象，表達(dá)了“誓以全力抗戰(zhàn)”驅(qū)逐日寇的意志。茅盾在1936年發(fā)表的《大鼻子的故 事》《少年印刷工》《兒子開(kāi)會(huì)去了》等兒童小說(shuō)，以上�！耙欢�八”抗戰(zhàn)為背景，反映了都市兒童高漲的愛(ài)國(guó)熱情，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要影響。

　　抗戰(zhàn)期間，無(wú)論是大后方(重慶)、根據(jù)地(延安)還是“孤島”(上海)的兒童文學(xué)，都有直面抗戰(zhàn)、砥礪意志的精彩兒童小說(shuō)面世。如丁玲的《一顆 未出膛的槍彈》、蕭紅的《孩子的講演》、司馬文森的《吹號(hào)手》、秦兆陽(yáng)的《小英雄黑旦子》、周而復(fù)的《小英雄》、柯藍(lán)的《一只胳臂的孩子》、蘇蘇的《小癩 痢》、賀宜的《野小鬼》、董均倫的《小胖子》、蘇冬的《兒童團(tuán)的故事》、劉克的《太行山孩子們的故事》等。尤其是華山的《雞毛信》、峻青的《小偵察員》、 管樺的《雨來(lái)沒(méi)有死》，把抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)創(chuàng)作推向了新高度。

　　華山的《雞毛信》以12歲的山區(qū)牧羊兒海娃為八路軍送信、多次遭遇日寇為線索，刻畫(huà)了海娃的勇敢機(jī)智、臨危不亂，同時(shí)又不失孩子氣，作品險(xiǎn)象環(huán) 生，一波九折，極具可讀性。海娃是生活在大山深處的兒童，小說(shuō)處處從“山區(qū)”落墨，使人物性格在“山區(qū)”的環(huán)境中得到充分自由的發(fā)展，作為小英雄與山區(qū)放 羊娃的性格兩面渾然一體，從而使人物形象更加真實(shí)可信，也恰到好處地體現(xiàn)了“山區(qū)少年”在對(duì)敵斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的方式。管樺的《雨來(lái)沒(méi)有死》，則刻畫(huà)了一位生活 在水鄉(xiāng)的孩子，同樣也是小英雄與孩子氣有機(jī)融合的典型。雨來(lái)善于游泳、淘氣、好動(dòng)、點(diǎn)子多，這些兒童行為的描寫(xiě)既豐富了雨來(lái)的性格，同時(shí)也成就了他的小英 雄本色。海娃與雨來(lái)的成功，說(shuō)明那個(gè)時(shí)代需要這樣的形象來(lái)展現(xiàn)中國(guó)人的斗志，需要肯定、褒揚(yáng)這些“有志不在年高”的少年英雄，激勵(lì)感召千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子。

　　第一波抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)，直接誕生于戰(zhàn)火紛飛、全民抗戰(zhàn)的激情燃燒歲月。與戰(zhàn)爭(zhēng)的“零距離”接觸，是第一波小說(shuō)的顯著特點(diǎn)：作家本身就是這場(chǎng)戰(zhàn) 爭(zhēng)的親歷者、參與者、目擊者，因而作家本人與作品中的人物同處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，作品的題材、內(nèi)容、形象完全來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)一線，呈現(xiàn)出時(shí)代生活與英雄事件的本真狀 態(tài)，寫(xiě)的就是身邊人身邊事，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感；作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與作品的社會(huì)效果，都是為了直接服務(wù)抗戰(zhàn)、贏得抗戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)“文藝必須作為反納粹、反法西斯、 反對(duì)一切暴力侵略者的武器而發(fā)揮它的作用” (郭沫若)。第一波作品奠定了抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的基調(diào)，將愛(ài)國(guó)情懷、英雄本色、兒童情趣有機(jī)地融為一體，其藝術(shù)魅力至今依然深植孩子心 田，同時(shí)產(chǎn)生了海娃、雨來(lái)那樣在百年中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展歷程中難以磨滅的藝術(shù)典型。

　　“十七年”期間：“近距離”的觀照

　　抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)創(chuàng)作的第二波熱潮出現(xiàn)于共和國(guó)成立后的“十七年”時(shí)期(1949-1966)。加強(qiáng)少年兒童的革命傳統(tǒng)教育，用愛(ài)國(guó)主義、理想 主義、集體主義引領(lǐng)兒童，是這一時(shí)期兒童小說(shuō)創(chuàng)作的主脈�？箲�(zhàn)題材的作品責(zé)無(wú)旁貸地發(fā)揮了這方面的重要作用，成為激勵(lì)當(dāng)代兒童崇尚英雄、追求理想的形象讀 本。

　　第二波抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)的作者，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代還是青少年，有的親歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，也有的尚未成人，但對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都有著刻骨銘心的記憶與感受。因而他 們是“近距離”地觀察抗戰(zhàn)、回憶抗戰(zhàn)、敘述抗戰(zhàn)，所反映的人或事，有親歷、有目擊也有虛構(gòu)，他們期待用自己的作品在潤(rùn)澤新一代兒童的精神成長(zhǎng)中發(fā)揮認(rèn)識(shí)作 用與教育作用。影響較大的作品有：徐光耀的《小兵張嘎》、胡奇的《小馬槍》、郭墟的《楊司令的少先隊(duì)》、王愿堅(jiān)的《小游擊隊(duì)員》、楊朔的《雪花飄飄》、黎 汝清的《三號(hào)瞭望哨》、王世鎮(zhèn)的《槍》、楊大群的《小礦工》、蕭平的《三月雪》、李伯寧的《鐵娃娃》、任大星的《野妹子》等。

　　小兵張嘎是“十七年”抗戰(zhàn)兒童小說(shuō)塑造的一個(gè)突出的典型形象。小說(shuō)再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最殘酷年代冀中平原的斗爭(zhēng)場(chǎng)景，以“槍”為線索結(jié)構(gòu)故事。從游 擊隊(duì)老鐘叔送給張嘎一支木頭手槍始，到區(qū)隊(duì)長(zhǎng)親自頒獎(jiǎng)?wù)鏄尳K，中間經(jīng)歷了嘎子愛(ài)槍、護(hù)槍、繳槍、藏槍、送槍等一系列事情，突出描寫(xiě)了村公所遭遇戰(zhàn)、青紗帳 伏擊戰(zhàn)與鬼不靈圍殲戰(zhàn)等三次對(duì)敵斗爭(zhēng)高潮。作品將人物放在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中，正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦性、復(fù)雜性，在運(yùn)動(dòng)中塑造了張嘎這樣一位既機(jī)智勇敢、敢愛(ài) 敢恨，又頑皮不馴、野性十足、滿身“嘎”氣的少年英雄形象。真實(shí)可信的人物性格與環(huán)環(huán)相扣、一氣呵成的故事情節(jié)，使小兵張嘎贏得了小讀者的廣泛喜愛(ài)。小說(shuō) 改編成電影后，更傳遍全國(guó)，上個(gè)世紀(jì)五六十年代長(zhǎng)大的那一代人，幾乎沒(méi)有不知道小兵張嘎的。

　　新世紀(jì)：“遠(yuǎn)距離”的反思

　　上個(gè)世紀(jì)70年代以來(lái)，抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)的創(chuàng)作以陳模描寫(xiě)戰(zhàn)地“孩子劇團(tuán)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《奇花》(1979)、王一地描寫(xiě)膠東半島抗戰(zhàn)傳奇的長(zhǎng)篇 小說(shuō) 《少年爆破隊(duì)》(1980)最為重要。兩位作者在少年時(shí)代都曾經(jīng)歷了抗戰(zhàn)，陳模本身就是孩子劇團(tuán)團(tuán)員，王一地還當(dāng)過(guò)兒童團(tuán)長(zhǎng)，因而他們的作品具有一定的親 歷性與現(xiàn)場(chǎng)感，是第二波抗戰(zhàn)兒童小說(shuō)的延續(xù)。這以后，由于整個(gè)兒童文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作的興趣與重點(diǎn)轉(zhuǎn)向校園小說(shuō)、青春文學(xué)與動(dòng)物小說(shuō)，抗戰(zhàn)題材一度沉寂。進(jìn)入新 世紀(jì)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)再次進(jìn)入兒童小說(shuō)的創(chuàng)作視野，并奇跡般地出現(xiàn)了第三波熱潮。

　　需要特別關(guān)注的是，創(chuàng)作第三波抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)的作家，全是“70后”、“80后”，他們生長(zhǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和平年代，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)早已成為歷史。他 們只是從教科書(shū)、小說(shuō)、影視以及長(zhǎng)輩的口述中，才了解現(xiàn)代中國(guó)這樣一場(chǎng)血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)。因而遠(yuǎn)離歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)的他們，一旦選擇抗戰(zhàn)作為表現(xiàn)對(duì)象，就必須克服 “隔”和“疏”的矛盾。想象抗戰(zhàn)、詮釋抗戰(zhàn)、反思抗戰(zhàn)，就成了這一波小說(shuō)的重要特點(diǎn)。主要作家作品有：薛濤以東北名將楊靖宇浴血抗戰(zhàn)為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿 山打鬼子》《情報(bào)鳥(niǎo)》，毛蘆蘆以江南水鄉(xiāng)抗戰(zhàn)為背景的《柳啞子》《絕響》《小城花開(kāi)》三部曲，殷健靈以上海灘“孤島”為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《1937，少年夏 之秋》，童喜喜以南京大屠殺為背景的童話體小說(shuō)《影之翼》，賴爾以皖南新四軍抗戰(zhàn)為背景的長(zhǎng)篇穿越小說(shuō)《我和爺爺是戰(zhàn)友》，李東華以山東半島為背景的長(zhǎng)篇 小說(shuō)《少年的榮耀》等。

　　第三波抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)的年輕作者，為什么如此寄情于抗戰(zhàn)？鐘情于那一代戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境長(zhǎng)大的少年兒童？他們究竟要表現(xiàn)與表達(dá)什么？“80后”女作家 賴爾在《我和爺爺是戰(zhàn)友》一書(shū)后記中的自白，可以代表第三波小說(shuō)作家的心聲：“我在故事的假設(shè)中找到了許多值得當(dāng)代孩子們思考的問(wèn)題，同時(shí)在故事中體會(huì)到 當(dāng)代孩子們普遍缺乏的東西�！薄白x到那個(gè)時(shí)代的價(jià)值，讀到一種成長(zhǎng)的責(zé)任。”——試圖從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找當(dāng)代少年兒童“精神成人”的寶貴資源與進(jìn)取動(dòng)力，這 就是第三波小說(shuō)的價(jià)值取向與審美愿景。

　　《我和爺爺是戰(zhàn)友》中兩位主人公——“90后”的高三學(xué)生李揚(yáng)帆和林曉哲，正是身處解構(gòu)經(jīng)典、嘲笑英雄、顛覆理想、娛樂(lè)至死的所謂“后現(xiàn)代”語(yǔ) 境中，因而缺失理想、信念與追求，迷茫、郁悶找不到北。但正是戰(zhàn)爭(zhēng)——當(dāng)他們穿越到那一場(chǎng)偉大的民族抗戰(zhàn)，他們的靈魂經(jīng)受了徹底的洗禮。兩個(gè)“90后”， 一個(gè)成了抗日英雄，一個(gè)為國(guó)捐軀，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值與理想。整部小說(shuō)刻畫(huà)了一幅氣壯山河的“紅色穿越”場(chǎng)景，賦予抗戰(zhàn)兒童小說(shuō)以深刻感人的藝術(shù)力量。 理想的重建與召喚，精神的砥礪與升華，民族下一代重新尋找英雄、追求崇高、鑄造精氣神的浩然之氣彌漫全書(shū)，這就是第三波抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō)的重要價(jià)值與審美 追求。

　　2015：“烽火燎原”

　　系列小說(shuō)的集體登場(chǎng)

　　今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。早在2014年4月，中央黨史研究室宣傳教育局、北京師范大學(xué)中國(guó)兒童文學(xué)研 究中心、長(zhǎng)江少年兒童出版集團(tuán)在北師大共同主辦了“烽火燎原原創(chuàng)少年小說(shuō)筆會(huì)”，邀請(qǐng)張品成、張國(guó)龍、薛濤、牧鈴、肖顯志、李東華、汪月琀、韓青辰、劉 東、毛云爾、趙華、毛蘆蘆等兒童文學(xué)中青年實(shí)力派作家，共商加強(qiáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材原創(chuàng)少年小說(shuō)的創(chuàng)作，倡揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、英雄主義精神。

　　經(jīng)過(guò)一年多的鍛造、打磨，“烽火燎原原創(chuàng)少年小說(shuō)”首批八部作品終于集體登場(chǎng)。八位兒童文學(xué)作家，八部抗戰(zhàn)題材小說(shuō)，跨越半個(gè)多世紀(jì)反思中華民 族的抗戰(zhàn)史，在抗戰(zhàn)小說(shuō)的題材內(nèi)容、人物形象、敘事視角、藝術(shù)手法等方面，都作了新的突破與探索，意在引領(lǐng)當(dāng)下少年兒童精神生命的健康成長(zhǎng)，體現(xiàn)了新世紀(jì) 抗戰(zhàn)題材兒童文學(xué)的藝術(shù)自覺(jué)。這八部長(zhǎng)篇小說(shuō)是：肖顯志的《天火》、張品成的《水巷口》、牧鈴的《少年戰(zhàn)俘營(yíng)》、汪玥含的《大地歌聲》、王巨成的《看你們 往哪里跑》、毛云爾的《走出野人山》、毛蘆蘆的《如菊如月》、趙華的《魔血》。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)全民族參加的戰(zhàn)爭(zhēng)，既是全面抗戰(zhàn)也是全民抗戰(zhàn)，這一歷史事實(shí)在“烽火燎原系列”中有著生動(dòng)的展現(xiàn)。八部作品依循史實(shí)，都在告訴小 讀者們：這是一場(chǎng)全民的抗戰(zhàn)、全國(guó)的抗戰(zhàn)、全面的抗戰(zhàn)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍奮勇抵抗誓死保衛(wèi)衢州(毛蘆蘆《如菊如月》)，巧傳作戰(zhàn)信息擊敗進(jìn)犯蘇北的日寇 (汪玥含《大地歌聲》)，國(guó)民政府組織的中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬甸孤軍抗敵，野人山大撤退歷盡磨難(毛云爾《走出野人山》)……八部小說(shuō)把我們拉回到了那一個(gè)烽火 硝煙、生死存亡、鳳凰涅槃的特殊年代。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代少年兒童的成長(zhǎng)軌跡自然迥異于和平年代，但戰(zhàn)爭(zhēng)年代的少年兒童畢竟都一樣是孩子。如何從兒童自身的維度與現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境刻畫(huà)抗戰(zhàn)兒童形 象？八部小說(shuō)在這方面均作了有益的探索，既堅(jiān)持生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，又努力探尋兒童世界與成人世界的合轍融合。這種“探索”主要體現(xiàn)在從兒童的 角度看戰(zhàn)爭(zhēng)、寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、感悟戰(zhàn)爭(zhēng)，從天真爛漫的童心入手，分析他們是如何一步步走向抗日的原因，刻畫(huà)他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與敵人是如何一步步“理解”和“醒悟”的。世 界文學(xué)“成長(zhǎng)小說(shuō)”的藝術(shù)理念，大致遵循作品主人公經(jīng)歷“天真——受挫——迷惘——頓悟——長(zhǎng)大成人”的敘述模式。用此尺度觀照，我們的抗戰(zhàn)題材兒童小說(shuō) 何嘗不是另一種意義上的“成長(zhǎng)小說(shuō)”？而且是一種更為“逼真”的成長(zhǎng)小說(shuō)，因?yàn)槊恳晃恢魅斯�的成長(zhǎng)，都面臨著血與火、生與死的抉擇與考驗(yàn)。

　　《大地歌聲》(汪玥含)中的二嘎起初是個(gè)小戲迷，經(jīng)歷了朋友小順子一家的慘死后，開(kāi)始意識(shí)到周遭環(huán)境的突變，毅然冒死幫地下工作者傳遞情報(bào)。瘋 言瘋語(yǔ)、江湖氣十足的小叫花“黃毛”，曾在鬼子手下混吃混喝(肖顯志《天火》)；受奴化教育影響的潘慶，一開(kāi)始對(duì)宣揚(yáng)武士道精神的教官還心生崇拜(張品成 《水巷口》)；牛正雄最初加入國(guó)軍時(shí)還當(dāng)了“逃兵”(王巨成《看你們往哪里跑》)。但黃毛最珍視的朋友串紅慘遭日軍殺戮，他驚醒了；潘慶親歷日軍槍殺無(wú)辜 的村民，他震怒了；牛正雄的家鄉(xiāng)被燒被屠，他不再害怕打仗了。家園的毀滅、親人的逝去，血淋淋的現(xiàn)實(shí)給幼小的心靈留下永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，也因此讓少年們真正成長(zhǎng) 了起來(lái)，走上復(fù)仇之路。當(dāng)然，促使少年成長(zhǎng)的力量并不僅僅是“復(fù)仇”，更深層次的力量來(lái)源于每個(gè)民族骨子里所具有的熱愛(ài)和平、追求幸福的天性，在第二次世 界大戰(zhàn)期間，這種天性突出地轉(zhuǎn)化成為反法西斯精神�！渡倌陸�(zhàn)俘營(yíng)》中的劉胖是國(guó)軍孩子，爺爺被紅軍打死；龍?jiān)剖羌t軍后代，母親被國(guó)軍活埋。然而二人在日本 法西斯的罪惡面前舍棄了“小我”之恨，一致堅(jiān)定起對(duì)日寇的民族大恨。面對(duì)鬼子的利誘、分化、打壓、折磨，他們絕不投降，絕不屈服，最后攜起手來(lái)，勇敢地殺 向敵寇，雙雙犧牲。這些少年的成長(zhǎng)，是其反法西斯精神的覺(jué)醒；他們的擔(dān)當(dāng)，也由此不僅具有民族大義，還具有了世界意義。

　　烽火長(zhǎng)明，警鐘長(zhǎng)鳴

　　70年過(guò)去了，在新世紀(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的一代少年兒童，雖然身處資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，但對(duì)于那一段中華民族的慘痛歷史，那一場(chǎng)席卷全球的反法西斯侵略 的戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是對(duì)于70年前處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中國(guó)同齡孩子的生存狀況與精神面貌，今天的少年兒童又能知道多少呢？是否有被遺忘的危險(xiǎn)？無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代“零距 離”的接觸，還是“十七年”期間“近距離”的觀照，抑或是新世紀(jì)“遠(yuǎn)距離”的反思，以及2015“烽火燎原”系列小說(shuō)的集體登場(chǎng)，這些出生于不同年代的作 家，之所以要用兒童小說(shuō)的藝術(shù)形式來(lái)直面抗戰(zhàn)、描寫(xiě)抗戰(zhàn)、反思抗戰(zhàn)，并希望以他們的反思來(lái)感召與感染當(dāng)下的少年兒童，其目的正是為了讓我們一起來(lái)面對(duì)這段 歷史、反思這場(chǎng)全民族的抗戰(zhàn)，加倍地珍惜和平，不忘歷史，烽火長(zhǎng)明，警鐘長(zhǎng)鳴。