文字之下的真性情(朱鋼)

　　不管有沒有詩歌，我們生活里總有是詩意的，或顯或隱、或濃或淡地與我們的生活相依相伴。詩歌與詩人的關(guān)系，那是詩人和評論家的事，與我們無關(guān)，我們只關(guān)心詩歌是不是很愿意做我們生活中的親朋好友，而且詩歌還保持著作為詩歌的那些品質(zhì)。曹宇翔以《祖國之秋》告訴我們，詩歌一方面很高貴，另一方面又能親密地走入我們的日常生活。他以對傳統(tǒng)文化、人性力量和母語之美的極度信任，堅(jiān)定對美好的摯愛，在懷舊和尋找中與現(xiàn)實(shí)生活展開持久對話。質(zhì)樸、純美的話語，清新、空靈的意象和對鄉(xiāng)村無盡的依戀與贊美，構(gòu)筑起其詩歌的外在。文字之下流動(dòng)的是其真性情、真精神。

　　《祖國之秋》幾乎匯集了曹宇翔所有的詩歌精華，記錄下詩人的心路歷程和一路走來的創(chuàng)作理想。在詩人中，他相當(dāng)具有個(gè)性。他不熱衷于在一個(gè)又一個(gè)詩歌圈子里晃來蕩去，也不打造熱鬧的詩歌江湖，只關(guān)注寫作本身，只關(guān)注詩歌本身。在他看來，詩歌許多時(shí)候應(yīng)該是安靜的，不需要總想做呼咋咋的旗幟。他的詩歌就像一個(gè)淘氣的孩子，在一個(gè)人的時(shí)候，竟然是那樣的安靜、清澈和樸實(shí)。他不玩玄奧和晦澀，也從沒有高高在上的張狂，只努力把詩歌與日常生活知心而和諧地相處。在主題詩《祖國之秋》中，他任由心靈與祖國進(jìn)行自然而真誠的對話：“用歌聲迎接大地起伏的歌聲/在澄明的秋天你看見所有人民/城市、鄉(xiāng)村、太平洋的波浪/甚至看到你遠(yuǎn)逝的童年，祖母/干草垛，一個(gè)孩子搖響鈴鐺。”新鮮的生活氣息之中，又有著詩歌獨(dú)特的情感和內(nèi)涵。當(dāng)我們高聲朗讀時(shí)，這仿佛已不是曹宇翔的詩，而是發(fā)自我們內(nèi)心的話語和向往。

　　畫面感和眾所周知的意象，是曹宇翔詩歌最為顯著的特點(diǎn)，也是他對詩歌本質(zhì)性的闡釋。他以強(qiáng)烈而通感的畫面，讓我們感受到詩歌貼著大地飛翔的姿勢�！按涔鹊祝�拉薩河碧藍(lán)的映照里/盛開的油菜花，金黃一片/羊群，花母牛，細(xì)小的炊/村莊五顏六色的布縷臨風(fēng)招展/宛若平原農(nóng)民在麥場翻弄麥子/似乎要把世上的風(fēng)一一找遍/你說，那叫經(jīng)幡”(《名叫油菜花的驛站》)。曹宇翔的詩歌定位于生活的原生態(tài)再現(xiàn)，以寫實(shí)性的手法精心撫摸視野之中的天地萬物，蕓蕓眾生�！拔衣牭轿乙活w游子心怦怦跳動(dòng)/干草垛，在寒冬的原野上/一陣暖意抱住了我”(《干草垛》)。成長的風(fēng)景、生活的細(xì)節(jié)，因他的用心用情而得到清晰的還原，既精煉又不失真。而當(dāng)我們進(jìn)入意象之城，這樣的詩句又讓我們讀解更多的滋味。生活之中的感動(dòng)和碎片，由于他的有心和敏感，在他的心靈之上烙下了無數(shù)的印跡，并在時(shí)光中得以永恒。

　　與曹宇翔的詩歌相擁，我們就如同回到大自然，沒有人造景觀，沒有生硬的水泥鋼筋，有的只是在陽光下的生靈、原生態(tài)的色彩和線條以及青山秀水般的情感，與我們的心靈和文化根系和諧共處，美得那樣的天然而飽滿。以詩化的語言講述日�；�的生活，用詩性的思維處理世俗之事，需要很高的藝術(shù)把握力。那些熟悉的意象直達(dá)我們內(nèi)心的審美。這樣的詩歌讓我們真切地體會(huì)到，詩歌其實(shí)可以很生活的。

　　(《祖國之秋》，曹宇翔著，人民武警出版社2015年3月出版)