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在中國人最珍視的團圓佳節(jié)中,“鄉(xiāng)愁”一向是最牽動國人情感的關(guān)鍵詞。今年央視春晚,一曲“最中國的聲音”——《鄉(xiāng)愁》打動了億萬觀眾。習近平總書記也曾寄望,“讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”。城鎮(zhèn)化快速推進,很多傳統(tǒng)村落消失,人們感嘆“鄉(xiāng)愁”何處安放?信息化飛速發(fā)展,書寫文化的衰落讓人們擔憂“筆尖上的美成為文化鄉(xiāng)愁”?梢哉f,如今“鄉(xiāng)愁”已成為表達我們的生活、情感、精神、文化的流行話語。這讓筆者想起曾經(jīng)閱讀的幾冊有關(guān)“鄉(xiāng)愁”內(nèi)容的圖書,書中映照了當下人們的情感和靈魂狀態(tài),以及對文化家園、精神故鄉(xiāng)的尋找和追求。
《鄉(xiāng)愁北京》
一個城市的文化碎片
《鄉(xiāng)愁北京——尋回昨日的世界》(2013年12月廣西師范大學(xué)出版社出版),是一本用圖像和文字記錄一座城市變遷史的圖書。作者沈繼光從1984年到2006年,行走于北京的大街小巷,拍攝了5000余幅照片。書中選取其中420幅作品,分23個專題,每幅圖片后面,附有詳盡的文字說明,共12萬字。作者充分利用了圖片的直觀、真實和文字訴諸思索的功能,集中展現(xiàn)了消失中的城市景觀——從皇宮遺址、貢院學(xué)堂,到市井民宅、胡同院落;從門廊柱礎(chǔ)、店鋪門臉,到搖車炕席、石碾農(nóng)具……再現(xiàn)了上世紀80年代至今30多年間北京的城市變遷。
“殘片的光影,在北京三味書屋流瀉。墻上掛著的殘片,換過多少輪?車流如河、群樓似山的長安街上,那間書屋低矮,孤獨,靜穆,莊嚴。同一時刻,第54屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展公布展覽主題:‘碎裂的文化=今天的人?’”這本書被評論界稱為北京“殘片圖本”,原因或許就在于書中記載的是這座城市即將消失和已經(jīng)消失的部分殘片,而更令人扼腕的是,書中照片所拍的許多地方,如今已被夷為平地……
作者以最后的殘片記錄了北京這座城市有過的歷史,幫助我們構(gòu)想逝去的歲月。有評論說,沈繼光借助于照相機的鏡頭,讀一座消失中的大城,捕捉其呈現(xiàn)于夕陽余暉中的蒼涼姿態(tài),所傳達的不只是一個城市的文化變遷,也是一般所謂的歷史推移、時間遷流的消息,和這動蕩、流轉(zhuǎn)留在“物”也即“普通人生”之上的印痕。這是一部民間藝術(shù)史,一部真正的生活百科全書,十分了不起,令人肅然起敬。
《鄉(xiāng)愁里的中國》
回不去的故鄉(xiāng),進不去的城
2012年10月,中國商業(yè)出版社出版了葉一劍所著《鄉(xiāng)愁里的中國》。該書以作者的親身經(jīng)歷和思考,從“鄉(xiāng)土中國”“城市中國”“城市化中國”“域外中國”四個層面,來發(fā)現(xiàn)和講述一個政經(jīng)記者眼中的“真實中國”。其中,鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)愁的消失,城市人的陌生感與無歸宿感,是作者感觸最深最痛的內(nèi)容!懊磕晡叶紩恢挂淮蔚鼗氐焦枢l(xiāng),回到鄉(xiāng)村,只是,這么多年,每次回到故鄉(xiāng)總能感覺到越來越熟悉的陌生感,這與我的思想變化有關(guān),同時,與故鄉(xiāng)的變化更有關(guān)。包括我的故鄉(xiāng)在內(nèi)的中國廣大鄉(xiāng)村正在經(jīng)歷著劇烈的變遷,甚至是重構(gòu),中國的鄉(xiāng)村發(fā)展正在經(jīng)歷一個歷史的關(guān)鍵時期,我的擔心是,如果能在一條正確的道路上狂奔,或許有一個不錯的未來,但是,如果已經(jīng)被引向了一個錯誤的方向,那么或許等待它的將是一個個故鄉(xiāng)的黃昏,并最終成為一個城市國家的最后一抹鄉(xiāng)愁!
這是一本寫給所有身在城市卻依然充滿鄉(xiāng)愁的“城客”們的書,不過,這里關(guān)注城市的角度,不是日常生活的柴米油鹽、家長里短,也不是專業(yè)的城市規(guī)劃和系統(tǒng)的城市治理理論層面,而是對城市本身和城市中國的關(guān)注!盎夭蝗サ墓枢l(xiāng),進不去的城”。每個人的心里,都有一個故鄉(xiāng),但是隨著城市化進程的加快,原有的故鄉(xiāng)在加速崩塌。城市的變革,中國的大環(huán)境下,每個人都無法置身事外。閱讀此書的意義,就在這里。
《鄉(xiāng)愁與良知》
對故鄉(xiāng)的顧盼、眷戀和思念
《鄉(xiāng)愁與良知》(青島出版社2013年1月出版),是著名翻譯家林少華的一本散文隨筆集。談起創(chuàng)作初衷,林少華說是因為“小山溝讓我產(chǎn)生了永遠揮之不去的情思——鄉(xiāng)愁,即對故鄉(xiāng)一草一木的顧盼、眷戀和思念”。因此,在書中,他用很多筆墨對母親、父親的艱難生活,自己與父母的聚少離多,個人的輾轉(zhuǎn)漂泊,以及故鄉(xiāng)的物事進行抒寫,這一切都成了他寄托鄉(xiāng)愁的載體。
“鄉(xiāng)愁”是什么?作者的理解是,“‘陌上花開,應(yīng)緩緩歸矣!那應(yīng)該是我們心底最堅硬而又最柔軟、最厚重而又最縹緲、最莊嚴而又最平常的情感。鄉(xiāng)愁是其他所有情感的基石和酵母,由此生發(fā)出悲憫、仁慈和愛,生發(fā)出文學(xué)情思和美感。而它的理性結(jié)晶,我以為就是良知。施之于教育,使得我叩問大學(xué)的靈魂和教授的操守;施之于文化,使得我懊惱‘窺海齋’的終結(jié)和優(yōu)雅的消失;施之于社會,使得我質(zhì)疑鎮(zhèn)長的奧迪和娃娃魚的遭遇;施之于翻譯,使得我選擇了村上春樹和他的‘高墻與雞蛋’!边@種對“鄉(xiāng)愁”的感悟,既包含對自我職業(yè)身份的理解,也促使他對社會現(xiàn)象、社會問題進行觀察和思考。