一種先鋒，兩把鑰匙( 李潔)

　　孟繁勇，一個以極限創(chuàng)作著稱的先鋒小說家，其新作《莊周睡了，莊周醒了》猶如在平靜沉悶的文壇投下的一枚石子，以其新銳的故事結(jié)構(gòu)、精巧的邏輯設(shè)置、深邃的意蘊內(nèi)涵在文壇激起了陣陣漣漪。

　　全書運用同樣的文字與情節(jié)，在閱讀順序不變的情況下為讀者奉獻(xiàn)出了兩本主題完全迥異的文學(xué)作品，這種神奇的安排與組合表面看來只是在人稱代詞轉(zhuǎn)變的奧秘當(dāng)中，作者也在第一章開始之際就在注釋當(dāng)中告訴讀者這種“轉(zhuǎn)換”的必要性。但在細(xì)讀文本時，讀者才會發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心，這種人稱的靈活轉(zhuǎn)變“秘訣”在第二本書當(dāng)中猶如一個奇妙的魔法棒般產(chǎn)生了非同尋常的效果，將一本講述人如何消失的冒險小說轉(zhuǎn)變成一部充滿羅曼蒂克色彩的愛情小說。前者講述了在前往神秘詭異的十洲途中和到達(dá)目的地之后所遇到的形形色色的人和事，故事在謎團(tuán)的破解當(dāng)中有條不紊地進(jìn)行，讀者也在這些不可思議的情節(jié)當(dāng)中一次次地挑戰(zhàn)自己的想象極限與承受能力，跟隨作品穿越在一系列匪夷所思的夢幻世界當(dāng)中。而在重新開始的第二本小說當(dāng)中，人稱轉(zhuǎn)換之后使得小說的情節(jié)與人物關(guān)系均隨之發(fā)生了極大的改變�！妒�洲死亡之旅》中同樣的文字，變成了第二本書《羽化的蝴蝶》，主人公“李飛刀”變成了第三人稱，而“不起眼的配角陳綺貞”也搖身一變成為了愛情故事當(dāng)中的為了追尋與考證愛之存在的美麗女子。

　　它是最具先鋒特色的現(xiàn)代小說，與傳統(tǒng)小說敘事模式中曲折的情節(jié)相迥異的是其若有若無的對抗與矛盾。故事的主人公一直都處在自我的追問與思索當(dāng)中，現(xiàn)代社會人與人之間的隔膜在這群各懷心事的旅客當(dāng)中得到了極致的表現(xiàn)。

　　兩部小說同樣讓反叛與親近看似兩種完全相反的態(tài)度得到了完美的統(tǒng)一。在《十洲死亡之旅》當(dāng)中，“十洲”這個充滿隱喻色彩的地名出自東方朔的《十洲記》，本是絕域異物之地，也是古代帝王心目當(dāng)中的神仙世界，屬于民間文化的范疇。而作者借助這一神話材料當(dāng)中的地域為讀者講述了一個充滿了先鋒色彩的冒險故事，使得以民間傳說中的地名為目的地的旅途建立在了奇幻與神秘之上，將表面看來似乎是最具現(xiàn)代意識的先鋒小說賦予神話傳奇的意味。故事呈現(xiàn)的是在精神空虛、冷漠肆虐的現(xiàn)代社會當(dāng)中，每個存在的生命個體都在焦灼地應(yīng)對這個變幻莫測的世界，人的生命意識成為存在下去的理由與產(chǎn)生困惑的根源。這分明就是現(xiàn)代人生存狀態(tài)的真實寫照，但與這一切產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的卻是一個叫“十洲”的地方。

　　對于本書而言，先鋒小說中的道家文化與莊子哲學(xué)，不僅僅在“十洲”的神話傳說當(dāng)中，也存在于“莊周夢蝶”的哲學(xué)意境之內(nèi)，還在于作者對于“先鋒”的理解和建構(gòu)之間，更存在于讀者對這本神奇的作品不斷闡釋與破解之中。

　　(《莊周睡了，莊周醒了》孟繁勇／著，時代文藝出版社出版)