張揚(yáng)個(gè)性（周舒藝）

　　“五一”期間，去博物館看展覽。在一處以俄羅斯為專題的畫(huà)展中，一幅名為《伏爾加河沿岸瀉湖》的畫(huà)作，其創(chuàng)作背景引發(fā)了我的興趣。1870年，兩個(gè)年輕的畫(huà)家瓦西里耶夫和列賓一同在伏爾加河沿岸旅行，《伏爾加河沿岸瀉湖》即是瓦西里耶夫這次旅行后的作品，而同行的列賓的作品，則是人們同樣熟悉的那幅《伏爾加河上的纖夫》。如今，這兩幅畫(huà)作都成了經(jīng)典。

　　在上世紀(jì)二十年代的中國(guó)，也發(fā)生過(guò)一個(gè)相似的故事。兩位作家朱自清和俞平伯同游南京秦淮河，游覽結(jié)束后，兩人便以“槳聲燈影里的秦淮河”為題做同題文章。作文的結(jié)果是眾所周知的，兩篇散文都很精彩，也因此一道留在了文學(xué)史中，百年過(guò)去，仍然未被人們忘記。

　　討厭單調(diào)、厭倦重復(fù)是人類的本能，人們總是希望看到新鮮、與眾不同的事物，重復(fù)、雷同只會(huì)給接受者帶來(lái)審美上的疲勞。可是，同游伏爾加河后畫(huà)出的兩幅畫(huà)作，同游秦淮河后寫(xiě)就的兩篇散文，卻并未因?yàn)橐粯拥臅r(shí)間地點(diǎn)、一樣的行程足跡、一樣的所見(jiàn)所聞，甚至是一樣的題目，而抹去對(duì)方的光彩，反而以各自獨(dú)特的風(fēng)格，在歷史的長(zhǎng)河里都有了一席之地。而當(dāng)中的創(chuàng)作背景，甚至成了后人口中一段津津樂(lè)道的佳話。

　　在瓦西里耶夫的畫(huà)中，人們看到了伏爾加河沿岸泛著金光的褐色瀉湖、變幻莫測(cè)的云團(tuán)，以及自然風(fēng)景中蘊(yùn)含的詩(shī)意；而在列賓的畫(huà)中，人們看到的是伏爾加河畔艱難地拉著纖繩、飽經(jīng)風(fēng)霜的纖夫，以及底層人民面對(duì)苦難的堅(jiān)忍不拔。面對(duì)秦淮河，朱自清以細(xì)膩的筆觸描繪了一幅如詩(shī)、如畫(huà)、如夢(mèng)般的夜景圖，情感熱切、強(qiáng)烈；而俞平伯則展開(kāi)了更多的哲思，情感理智、冷靜。

　　想起了有一年某省的高考作文題目——“張揚(yáng)個(gè)性”。對(duì)作家、藝術(shù)家及其作品來(lái)說(shuō)，個(gè)性是不可或缺的標(biāo)簽。它可以是觀察視角、敘述方式、特色語(yǔ)言、特殊色彩等，也可以是作品中所體現(xiàn)的作者的知識(shí)學(xué)養(yǎng)、人生經(jīng)歷、生命體驗(yàn)、價(jià)值立場(chǎng)等。畫(huà)作也好，文章也好，正是它們所呈現(xiàn)出的個(gè)性，讓人們記住了這些獨(dú)一無(wú)二的作品。

　　張揚(yáng)個(gè)性吧，讓世界聽(tīng)到屬于你的聲音。