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習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出,社會主義的文藝,本質(zhì)上就是人民的文藝!盀槿嗣駥懽鳌北闶亲骷邑(zé)無旁貸的天職。國家興亡,匹夫有責(zé),民族要復(fù)興,作家有擔(dān)待。鄭伯權(quán)《一葉樓詩文集》(紅旗出版社2014年8月版)全部內(nèi)容呈現(xiàn)的,就是一位自稱“江右布衣”的自覺的詩人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!兑蝗~樓詩文集》,共收集舊體詩詞70余首和散文若干篇,以中華民族傳統(tǒng)詩文風(fēng)格為追求,書寫時代,服務(wù)人民,傳遞的是會被歷史稱道的——心系國家和民族,為百姓呼號的那種信仰之美和理想之美。
76歲的詩人鄭伯權(quán)一生未仕,也無黨派,最高的無冕頭銜就是文學(xué)雜志記者,其他就是詩人、作家,年輕時也做過編輯。因“文革”的沖擊,初負(fù)文壇詩名的他,寫作被終止!拔母铩苯Y(jié)束后,朋友們重又各奔前程,詩人又提起了筆!敖俸蠹t羊勢已安,千帆今又出重灘”,大氣候帶來的好形勢,讓詩人掩不住內(nèi)心的喜悅;“中興事業(yè)誠非易,憂盛畏明轉(zhuǎn)也難”,也未掩住詩人的“居安思!保欢,他堅定地相信國家前程光明;“天意欲將膺大任,廟堂哪用懼高寒?”他鼓勵得到重任的朋友,勇往直前赴京為民做官去,還有什么擔(dān)心的呢?“使君試把宣言讀,獵獵紅旗路更寬!闭埌选豆伯a(chǎn)黨宣言》再讀一遍吧,便會一路順風(fēng),一往無前,道路越走越寬;詩人后來大膽的提醒:“鄉(xiāng)園寄語桑麻事,甌卜無忘問喘牛!蹦阍诒本┳龉倭,可不要忘了鄉(xiāng)園桑麻事,可不要忘記了田頭烈日下喘氣的老牛。∵@些詩句充分展示了詩人的勇氣和藝術(shù)風(fēng)范。
習(xí)近平總書記2013年“五四”青年節(jié)時曾對青年說過,他在當(dāng)知青時,曾用“一事不知,以為深恥”,做自己的座右銘。這是南北朝時陶弘景的名句,陶弘景有異操,對自己的學(xué)問要求嚴(yán)格。他認(rèn)為讀了萬卷書,如果有一樁事情不曉得,就深為羞恥。后來,他敢于修正《詩經(jīng)》注解的錯誤,緣于他深入到蜂狂蝶飛的最底層,一枝一葉與底層互動,在實(shí)踐中獲得了真知?梢,群眾才是真正的英雄。書中《秦淮故事詩》從另一角度借離合之情,寫興亡之感,追憶明朝300年亡國的歷史;以李香君血灑桃花扇,道出“國已破,何為家”的亡國之痛!皻埳绞K褵o多”,“君在馬前獻(xiàn)表時,妾于床上疊征衣,秦淮河上煙花女,愧煞前朝老尚書!辈唤(jīng)意間詩人洞察到,社會底層的煙花女比上層老尚書更知亡國恨。
讀罷《一葉樓詩文集》,內(nèi)心有一種感動,那就是“一枝一葉總關(guān)情”,這是本書的信仰,也是理想,是本書的看點(diǎn)!耙恢σ蝗~總關(guān)情”這深入淺出的詩句,是鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中的句子,全詩是:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情!痹娋渌茖懼褡,含義卻很深刻。鄭伯權(quán)的《枝葉園記》顯然是受了鄭板橋詩的影響,這位以“難得糊涂”自侃的官員鄭板橋,關(guān)乎百姓疾苦之事卻一點(diǎn)也不糊涂。于是,作者在文中引用了他的詩句,采用了這詩的意境。
《枝葉園記》是作者參觀鄱陽湖畔江西廉政文化示范點(diǎn)“枝葉園”而寫的游記。內(nèi)容清新,文筆古樸流暢,狀景、描物、寫人、敘事,歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,感情與景情相融。文章夾敘夾議,隨筆揮灑,寓教于游樂,變景物為人文,化平凡為神奇。游園內(nèi)荷影池塘,柳竹清風(fēng),鄉(xiāng)鄰與當(dāng)?shù)毓賳T,游憩除庭,同話桑麻,憂樂與共;有鐘秀山川哺育,周邊土地代代名人,廉潔奉公,鼎彝風(fēng)骨,竹柳風(fēng)尚,薪火相傳。作者寄妙理于小園枝葉,引“一枝一葉總關(guān)情”,寄托心志,“聽蕭蕭之聲思民間疾苦,遂盡瘁于民事,竭公仆之所能”; 寫“方塘之中,田田荷葉,擎雨之珠,晶瑩玉潤,彰濂溪之高潔。……園庭之中一枝一葉,可歌、可詠、可風(fēng)!蔽恼伦詈蟮莱鲋黝}:“民貴泰山!绷幕痉饵c(diǎn)“枝葉園”雖小,人文價值可大;《枝葉園記》文字雖短,廉政理想?yún)s頗為崇高。作者不以艱深文其淺陋,而以淡泊明其高遠(yuǎn),令這廉政文化示范點(diǎn)小景,比當(dāng)今層出不盡、徒有山水而略遜文墨、忽視人文的景點(diǎn),多了一份人生見解和文化底蘊(yùn)。文以園存,園以文存,“愛民者民亦愛之,親民者民亦親之——民貴泰山”,這富有哲理的妙句,堪比范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。