打工文學(xué)的新氣象(思明)

　　在近年的打工文學(xué)寫作中，出現(xiàn)了以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、鮮明的時(shí)代氣息和飽滿的人文情懷，直面中國(guó)當(dāng)下城市打工者的精神內(nèi)涵的新氣象。打工文學(xué)作家承接中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以人性開掘作為文學(xué)寫作的新任務(wù)，以具有思想和情感的筆觸探究當(dāng)下進(jìn)城務(wù)工尋夢(mèng)者的精神尊嚴(yán)問題。他們對(duì)農(nóng)民進(jìn)城后的生存困境與精神苦悶，進(jìn)行獨(dú)特的觀照與揭示，標(biāo)志著打工文學(xué)的新探索、新突破。

　　誠(chéng)如評(píng)論家吳義勤所說，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，“城市”與“鄉(xiāng)村”的沖突與融合、碰撞與磨合是經(jīng)久不衰的母題之一。繼中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中所表現(xiàn)的城鄉(xiāng)對(duì)立沖突之后，上世紀(jì)80年代，城市與鄉(xiāng)村再次處于對(duì)立面上，城市祛除了“革命話語(yǔ)”的規(guī)約，保留了其現(xiàn)代、發(fā)展、前進(jìn)的文學(xué)審美性，而鄉(xiāng)村也因其傳統(tǒng)文明的留存而備受贊揚(yáng)。及至上世紀(jì)90年代，隨著進(jìn)城打工的熱潮，描寫城市異鄉(xiāng)打工者的底層文學(xué)興起，城市成為寓意社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們思想情感裂變的熔爐，“苦難”成為“賣點(diǎn)”，人物形象單一化、片面化現(xiàn)象突出。

　　新世紀(jì)以來的打工文學(xué)，人的自我價(jià)值以及人性的書寫開始出現(xiàn)。人性情感由單純的苦難書寫、道德批判，轉(zhuǎn)為對(duì)人性復(fù)雜與豐富的尊重。打工者作為城市異鄉(xiāng)人在都市奮斗的人性美，以及都市的包容和都市人的心酸無奈，城市文明與鄉(xiāng)村文明的沖突與融合，都得到了生動(dòng)形象的表現(xiàn)。例如王十月的小說《出租屋里的磨刀聲》表現(xiàn)了異鄉(xiāng)打工者的生存焦慮感和如履薄冰的狀態(tài)，《示眾》涉及打工群體基本權(quán)益保障問題等等。此類作品沒有理念化地將打工者作為簡(jiǎn)單歌頌的對(duì)象，也沒有將城市簡(jiǎn)單塑造為欲望都市，而是站在中立的基點(diǎn)，在人性的視野內(nèi)審視兩者的關(guān)系。從時(shí)代與人的關(guān)系而言，具有新的文化氣象的打工文學(xué)，對(duì)新一代進(jìn)城務(wù)工者所遭遇的精神命題給予了形象而深刻的回答，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的深化與發(fā)展。

　　在一些打工文學(xué)作品中，主人公身上積淀了中國(guó)最為傳統(tǒng)的道德操守與價(jià)值觀。他們勤勞善良、吃苦耐勞、保守隱忍。在這些以出賣體力勞動(dòng)為生的城市異鄉(xiāng)人身上，繼承了中華民族的傳統(tǒng)道德品質(zhì)，同時(shí)也詮釋了打工者忍辱負(fù)重、艱難生存的形象。例如王十月的長(zhǎng)篇小說《無碑》中，主人公老烏在社會(huì)最底層摸爬滾打，但始終堅(jiān)守正義與良知。他們默默無聞，血液里卻始終蘊(yùn)藏著民族精神的精髓，并將這彌足珍貴的傳統(tǒng)代代傳承。他們是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者，從他們心路歷程的轉(zhuǎn)變，可以看出中國(guó)城市發(fā)展的重要力量。

　　與第一代進(jìn)城務(wù)工者的茫然失落和內(nèi)心掙扎相對(duì)照，新一代打工者的人生困惑和價(jià)值痛苦更值得書寫。他們懷揣夢(mèng)想來到光怪陸離的都市，他們渴望成功、渴望尊嚴(yán)、渴望夢(mèng)想和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)卻有著巨大的距離。當(dāng)作家方方的《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》發(fā)表后，這樣的問題顯得愈發(fā)沉重而尖銳。涂自強(qiáng)的死去讓成功與失敗被重新定義。一個(gè)有大學(xué)文憑的進(jìn)城青年尚且如此，打工者們不得不叩問，他們進(jìn)城務(wù)工的行為究竟是成功還是失��？可以說，打工者們的內(nèi)心掙扎和痛苦由此加重，他們面臨著前所未有的孤獨(dú)與迷惘。在這新的人生考驗(yàn)面前，鄭小瓊、徐東、曾楚橋、蕭相風(fēng)、陳再見等創(chuàng)作的一批優(yōu)秀打工文學(xué)作品做出了有益的探索。在他們的作品中我們看到，新一代打工者們不向命運(yùn)屈服，以自己的勇敢、自信、堅(jiān)毅，走出了一條屬于自己的路。

　　某種意義上，打工故事就是城市故事，也是中國(guó)故事，作家筆下的底層圖像就是當(dāng)下中國(guó)城市社會(huì)的縮影，是一個(gè)個(gè)極具象征意味的生存空間。在深圳、廣州、上海等大都市的一角，傳統(tǒng)的文化、價(jià)值、倫理在現(xiàn)代工業(yè)文明的陰影之下，正在發(fā)出奄奄一息的哀嘆。在一些打工文學(xué)小說中，傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文化的沖突和對(duì)撞有了比較生動(dòng)的表現(xiàn)。與此同時(shí)，出現(xiàn)了諸如底層人的尊嚴(yán)如何捍衛(wèi)，進(jìn)城打工者的靈魂如何安放等問題。對(duì)此，打工文學(xué)作家的思考是沉重的。但沉重并不意味著絕望。在不少打工文學(xué)作家筆下的小人物身上，我們?nèi)匀荒芨惺艿絺鹘y(tǒng)文化基因的流淌，能感受到他們捍衛(wèi)文化尊嚴(yán)和文化價(jià)值的悲壯。

　　從美學(xué)意義上考量，打工文學(xué)作品漸次體現(xiàn)了作者駕馭復(fù)雜社會(huì)生活和多重情節(jié)線索的敘事與結(jié)構(gòu)能力。徐東的《在都市中爬行》、蕭相風(fēng)的《死亡四重奏》、陳再見的《六歌》等等，故事線索清晰，情節(jié)充滿張力，人物命運(yùn)和情節(jié)沖突環(huán)環(huán)相扣，張弛有度。與此同時(shí)，打工文學(xué)作家開始重視對(duì)人物心理和情感的挖掘與展示，通過對(duì)人物的行為、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、場(chǎng)景的描寫，表現(xiàn)人物的思想、情感、性格轉(zhuǎn)變。一些打工文學(xué)作家的語(yǔ)言既個(gè)性化又有濃郁的地方色彩，特別是方言俚語(yǔ)的成功運(yùn)用，為作品增色不少。一些優(yōu)秀的打工小說語(yǔ)言契合人物的性格、身份和故事情境，具有主流文學(xué)不能替代的原生態(tài)、毛茸茸的底層生活質(zhì)感，體現(xiàn)了打工文學(xué)作家對(duì)語(yǔ)言審美的重視。

　　不必諱言，就目前正在轉(zhuǎn)型和升級(jí)的打工文學(xué)來看，作者們還有待進(jìn)一步努力。不少打工文學(xué)作品在處理人物時(shí)往往簡(jiǎn)單化、道德化、臉譜化，未能把人性的關(guān)懷、“善”的觀念與“愛”的情感結(jié)合，對(duì)社會(huì)各階層的精神與人性問題的挖掘也有待深入。在這些瑕瑜互見的作品中，打工文學(xué)的歷史責(zé)任感與時(shí)代意識(shí)，展示得還不夠鮮明，尤其是如何通過現(xiàn)代社會(huì)人生苦難的書寫呈現(xiàn)普世性的人文情懷，如何成功地傳達(dá)作品對(duì)打工者個(gè)體生存的人文關(guān)懷等，都是亟待深入探究的文學(xué)新課題。