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近年來,隨著“民國熱”的升溫, 上世紀二三十年代亦被看成是大師眾多、高峰林立的學術(shù)黃金時代。毫無疑問,那是一代知識分子面對民族危機、時代困境,面對西方文化沖擊、社會轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)所交出的不俗的答卷。那也是傳統(tǒng)學術(shù)向現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性時期。當時的社會科學幾乎是從西方直接或間接引進并建立的,甚至一些中國傳統(tǒng)的學問,也是在采用了西方的學科體系、學術(shù)規(guī)范和形式后才進入現(xiàn)代學術(shù)體系的,因此各個學科都產(chǎn)生了自己的奠基者和創(chuàng)始人。但我們不能否認的是,那時畢竟還處于學術(shù)的初級階段,今天各學科的研究者,固然都是由當初的創(chuàng)始者一代一代教出來的,但其整體水平無疑都已被超越了,否則這個學科就相當于處于停滯或沒有發(fā)展的水平。
我以為,大家之所以遙望懷想那個年代,多半是因為對現(xiàn)在的學術(shù)界不滿,對學術(shù)垃圾、學術(shù)泡沫、學術(shù)腐敗以及不學無術(shù)之士、利欲熏心之徒不滿。其實那個時代最令人羨慕的,并非學術(shù)水平有多高,而是他們在空前的社會動蕩中所保持的元氣淋漓之象。他們做學問時是把全副精神投了進去的,如同踢足球或者打網(wǎng)球,來不及一面表演一面看自己如何表演。“大師”和“黃金時代”是后人給他們的評價,他們自己并不在意這樣的稱謂,就如同一個不平則鳴的詩人,只想著痛快淋漓地表達,哪里關(guān)心自己的詩歌是什么風格,或者能不能獲獎。