平實(shí)的理念還原美好的文學(xué)(李利芳)

　　李學(xué)斌出生于上個(gè)世紀(jì)六七十年代交際的寧夏農(nóng)村，1997年開(kāi)始兒童文學(xué)創(chuàng)作。他的兒童文學(xué)書(shū)寫(xiě)以挖掘自我童年資源、表達(dá)自我童年經(jīng)歷為起端。他在寫(xiě)作中普遍采用的是一種“平視”的視角。所謂平視，是指他基本的審美態(tài)度，他并不過(guò)高地去仰視審美對(duì)象，不去過(guò)分追求奢華的語(yǔ)言與敘事技巧；他也不俯就輕視他的審美對(duì)象。他通常以最自然的寫(xiě)作立場(chǎng)與審美情感進(jìn)入，由此，其作品普遍具有一種樸實(shí)中見(jiàn)深刻、平易中出思想的內(nèi)在質(zhì)地。《走出麥地》是他的早期作品，已經(jīng)可以清晰地見(jiàn)出他的基本風(fēng)格。在這部作品中，他以“走出麥地”為西部少年的精神成長(zhǎng)樹(shù)立起一個(gè)文化意象。因?yàn)閭�(gè)體切己的人生經(jīng)歷，這個(gè)意象被他雕刻得內(nèi)涵豐厚，具有高度的象征意義。它深刻映現(xiàn)出西部少年具體而微的生存環(huán)境，顯示出他們?cè)谧叱鑫鞑苦l(xiāng)土、走向都市的過(guò)程中所必然經(jīng)歷的錘煉與拷打。

　　“走出麥地”是一種過(guò)往的文化記憶，但更多是一種可珍視的歷史財(cái)富，尤其在兒童文學(xué)語(yǔ)境中，它用少年人自我的承擔(dān)與堅(jiān)守詮釋了成長(zhǎng)的要義。走出麥地的孩子知道“土地”之于存在的真正意義。他們?cè)庥鲞^(guò)艱辛與委屈，有妥協(xié)與放棄，但最終都堅(jiān)挺地走過(guò)來(lái)了。他們從哪里獲得的成長(zhǎng)力量？李學(xué)斌真正想揭示的也許正是這份力量本身。在他的記憶中，這來(lái)源于他的“父親”。鄉(xiāng)村大地上的“父親”形象，被李學(xué)斌賦予了尤其深刻的文化意義。在《金色的手指》這一篇中，他以震撼人心的意象著重表達(dá)了這個(gè)主題。作品中的“父親”雖然是農(nóng)民，但他身上體現(xiàn)的是真正的“西部硬漢”氣質(zhì)。這種氣質(zhì)不張揚(yáng)，不外顯，只是厚重地沉積在西部的大地上。他們用“無(wú)言”的精神品格啟示著后代，賦予他們“走出西部”的巨大動(dòng)力。

　　走出麥地的天空是明朗的，其明朗并不盡然表現(xiàn)在從農(nóng)村到城市的文化身份的變遷，而是走出過(guò)程中一種精神生命的確立，它內(nèi)在性地生成的人格力量，會(huì)隨著“我們”傳承下去，李學(xué)斌這類(lèi)作品的深刻意義正在于此。在其后來(lái)創(chuàng)作的作品中，這一意義正愈益鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。

　　人生的驛站是萬(wàn)千形態(tài)的，李學(xué)斌試圖用自我曾經(jīng)“在路上”的經(jīng)驗(yàn)來(lái)啟示后來(lái)者，為他們奔向未來(lái)的�？奎c(diǎn)創(chuàng)造可能。除此之外，作家也用童年的眼睛寫(xiě)出了蕓蕓眾生中普通人的人生驛站。一個(gè)10歲的孩子對(duì)“哥哥的小站”的清晰素描，言辭中似乎不涉及過(guò)多的價(jià)值判斷。孩子對(duì)新鮮事物的好奇與渴望遠(yuǎn)行的心情被傳神地描繪了出來(lái)，同時(shí)，成人視角進(jìn)入后對(duì)人生在場(chǎng)的慨嘆與把握不定的無(wú)奈也從文字中滲透了出來(lái)。這是李學(xué)斌在童年經(jīng)驗(yàn)中呈現(xiàn)的一種審美內(nèi)涵。

　　性別身份特征在李學(xué)斌創(chuàng)作中有獨(dú)特的體現(xiàn)。這部分創(chuàng)作反映出作家作為一名男性在精神上走出麥地的另一過(guò)程，而且蘊(yùn)涵了充分的代際身份特征。這就是一些與“武俠”意義相關(guān)的作品。對(duì)“武俠”的文學(xué)表達(dá)，在李學(xué)斌一定不是有意為之的，應(yīng)該是童年夢(mèng)想的一種自然流露，對(duì)人生未完成理想的一種追憶、緬懷與補(bǔ)償。

　　李學(xué)斌對(duì)自我的童年、少年經(jīng)歷書(shū)寫(xiě)了很多。這種書(shū)寫(xiě)的過(guò)程就是意義勘探與累積的過(guò)程。西部的成長(zhǎng)經(jīng)歷賦予了他無(wú)窮的力量，這種力量作為一種積極的傳承，體現(xiàn)在他的兒童文學(xué)創(chuàng)作中。經(jīng)歷了西部苦難童年對(duì)自我人格的塑形，李學(xué)斌求學(xué)來(lái)到了大城市上海，接受了現(xiàn)代都市文明的浸潤(rùn)，并進(jìn)行了兒童文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、理論批評(píng)研究、編輯等諸方面的文化實(shí)踐，所有這些培養(yǎng)出一個(gè)具備前瞻的兒童文學(xué)理念、徹底的兒童本位思想的兒童文學(xué)專(zhuān)業(yè)人士。最為可貴的是，窮苦西部錘煉而成的堅(jiān)強(qiáng)人格，一旦與現(xiàn)代都市文明接軌，便釋放出其巨大的精神能量，輻射于更為開(kāi)闊的當(dāng)下兒童的生活現(xiàn)實(shí)中。

　　李學(xué)斌堅(jiān)守的是最傳統(tǒng)的文學(xué)寫(xiě)作方式：完整的故事構(gòu)架，引人的情節(jié)敘事，生動(dòng)的人物造型，豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，入微的情感傳遞，不故弄玄虛，不扭捏作態(tài)，最平實(shí)的文學(xué)理念還原了最真實(shí)美好的文學(xué)感覺(jué)，這個(gè)現(xiàn)象很耐人尋味。