當(dāng)代區(qū)域文學(xué)史寫作的新實(shí)踐(傅書華)

　　由張明旺、杜學(xué)文為編委主任，段崇軒為主編的圖文版《山西文壇“風(fēng)景線”》(山西人民出版社2014年12月版)的出版提供了一種新的“格式特別”的當(dāng)代區(qū)域文學(xué)史，對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代區(qū)域文學(xué)史，乃至中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的寫作，都有著一定的借鑒意義。

　　該書以“關(guān)鍵詞”的形式作為基本構(gòu)架。這些關(guān)鍵詞包括：趙樹理、“山藥蛋派”、“五老”、“中間人物”、《三上桃峰》、《火花》、“晉軍”、《批評(píng)家》和《太原日?qǐng)?bào)“雙塔”副刊》、女性文學(xué)、短篇小說、“山西新銳”等15個(gè)。從這些關(guān)鍵詞中，我們可以看到，這本書把山西當(dāng)代文學(xué)中成就和影響最大、特色最為鮮明的主要方面，予以了重點(diǎn)全面的呈現(xiàn)。這些方面包括山西這一歷史時(shí)段在國內(nèi)產(chǎn)生過重大影響的最重要的文學(xué)現(xiàn)象；包括作家或作家群體：趙樹理以及“五老”(即西、李、馬、胡、孫)為主體的“山藥蛋派”，李銳、成一等為代表的“晉軍”；包括文體特色與成就：短篇小說傳統(tǒng)、報(bào)告文學(xué)實(shí)績；包括文學(xué)期刊和報(bào)紙《火花》《批評(píng)家》《太原日?qǐng)?bào)“雙塔”副刊》及文學(xué)命題“中間人物”、文學(xué)事件“三上桃峰”等等；也包括了山西新涌現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象與成就：第三次文學(xué)高潮、新銳作家、女性寫作、非虛構(gòu)文學(xué)；還包括了山西文學(xué)中重要的文學(xué)實(shí)績：小說寫作、散文寫作、詩歌寫作等等。從而通過這些關(guān)鍵詞，把山西當(dāng)代文學(xué)中最為突出、重要的部分，作了全面的呈現(xiàn)與評(píng)介。一個(gè)區(qū)域在某個(gè)歷史時(shí)段中，總有某些因了該地域歷史、現(xiàn)實(shí)及其中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民俗、生態(tài)等等多種因素，決定的文學(xué)形態(tài)、特色、實(shí)績，并以此彰顯其之所以與其他區(qū)域文學(xué)的不同之處，也是區(qū)域文學(xué)史之所以成為區(qū)域文學(xué)史之所在。而關(guān)鍵詞恰恰是對(duì)此的最為恰當(dāng)、到位的表達(dá)、彰顯形式，這種方法刪減去一般性的內(nèi)容，刪除相對(duì)繁冗、蕪雜的枝蔓，讓主體得以顯豁。由是，對(duì)這些關(guān)鍵詞的選擇，也是頗具難度的，它其實(shí)決定了對(duì)一區(qū)域文學(xué)的把握程度。

　　作為對(duì)關(guān)鍵詞的表述的補(bǔ)充，圖像、大事記也是該書的重要組成部分，是該書的又一特色。全書有459幅照片，大部分沒有公開發(fā)表過，呈現(xiàn)的是一部寫真的、形象的山西當(dāng)代文學(xué)發(fā)展長卷。這種編排方式是汲取了目下“老照片”及圖文體文學(xué)史優(yōu)點(diǎn)的一種新嘗試。圖像部分的加入，給了讀者以歷史的真實(shí)感與在場(chǎng)感。這種具象的真實(shí)感、在場(chǎng)感，是文字表述所無法達(dá)到的。歷史的真實(shí)圖像，給了讀者以反復(fù)回味的廣闊空間，并在回味中，“敞亮”了被文字表述中所“遮蔽”了的內(nèi)容，從而達(dá)到了對(duì)關(guān)鍵詞所表述內(nèi)容的具象化的深入與擴(kuò)展。

　　作為該書附錄的大事記，是汲取了編年體式文學(xué)史優(yōu)點(diǎn)的一個(gè)結(jié)果。大事記展示了關(guān)鍵詞部分所未能顧及的部分，讓讀者看到了山西當(dāng)代文學(xué)史的全部流程，既給了后來者從中提取新的山西文學(xué)特色、實(shí)績的可能，更給了關(guān)鍵詞所表述內(nèi)容以廣闊的歷史背景及相應(yīng)的文學(xué)生態(tài)，也便于讀者或研究者，從大事記中的某些內(nèi)容與關(guān)鍵詞所表述的內(nèi)容之間的邏輯關(guān)聯(lián)中，發(fā)掘出另外的新的問題，得出新的思考與結(jié)論。作為附錄的“山西文學(xué)大事記”，圖文并茂，有3萬多字，再現(xiàn)了確鑿的歷史軌跡，補(bǔ)充了許多人事細(xì)節(jié)。

　　文筆的相對(duì)鮮活及內(nèi)容表述的可讀性，是該書的另一特色。相對(duì)于傳統(tǒng)的文學(xué)史，該書開始關(guān)注作為文學(xué)史的公眾閱讀的可讀性，并試圖以此構(gòu)成對(duì)文學(xué)史專業(yè)化閱讀的超越。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商業(yè)文化的大背景下，學(xué)術(shù)書籍如何走向市場(chǎng)，如何將學(xué)術(shù)界的研究這一生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為公眾廣泛接受的這一“市場(chǎng)成果”，表述的隨筆化、散文化、公眾化所形成的閱讀的可讀性，是一個(gè)應(yīng)該予以引起重視的問題。山西自趙樹理寫作就形成了注重大眾接受的寫作傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)可以說代代相傳�！渡轿魑膲�“風(fēng)景線”》從開始構(gòu)思時(shí)，就立足于面向普通讀者特別是文學(xué)青年，因此在評(píng)述語言上，既要求準(zhǔn)確、客觀、理性，又要求通俗、簡(jiǎn)潔、鮮活，許多篇章達(dá)到了這樣的要求。

　　作為區(qū)域文學(xué)史，應(yīng)該揭示出該區(qū)域文學(xué)所獨(dú)有的文學(xué)特性，并最好能夠揭示出之所以形成這一文學(xué)特性的原因所在。該書作者在這方面作出了一定努力，但還不盡如人意，未能提煉出一個(gè)獨(dú)有的山西文學(xué)之“魂”，并貫穿于全書的字里行間。這也是許多區(qū)域文學(xué)史所共有的弱點(diǎn)吧？

　　中國文學(xué)是由中國各個(gè)區(qū)域的文學(xué)組成的，由于各個(gè)區(qū)域及其文學(xué)在中國及中國文學(xué)格局中的位置、重要性、影響力大小、輕重不一，所以，只有在整體的中國文學(xué)的格局中，只有在區(qū)域文學(xué)與中國文學(xué)的“張力”關(guān)系中，才能更清楚地審視區(qū)域文學(xué)形態(tài)、屬性、實(shí)績的價(jià)值與意義�！渡轿魑膲�“風(fēng)景線”》由于是一本集體合作的論著，由于醞釀、寫作的時(shí)間較短，還沒有深入地、宏觀地去探討山西當(dāng)代文學(xué)同整個(gè)中國文學(xué)的關(guān)系，探討山西文學(xué)的局限、差距以及它的未來走向，留下了一些空白和課題，值得山西評(píng)論家和作家們繼續(xù)研究和評(píng)說。

　　魯迅曾言自己的小說因了“格式的特別”而頗能激動(dòng)當(dāng)時(shí)讀者的心，套用一下此意，我想，《山西文壇“風(fēng)景線”》也會(huì)因了自己在區(qū)域文學(xué)史寫作中的“格式的特別”，而受到學(xué)界與讀者的關(guān)注吧。