靜心品一壺老藏茶(鐘漁)

——讀趙良冶《行者的南絲路》

　　翻開歷史，輝煌的南方絲綢之路衍生出的是悲壯的茶馬古道。而誕生在茶馬古道上歷史文化名城雅安的散文作家趙良冶，嘔心瀝血，幾度南下北上，用虔誠與敬畏撫摸這條傳奇古路上的塵灰與光彩，匯聚精篇力作而成《行者的南絲路》 ，讓人們不禁對南絲路上那些被塵封的故事與散落荒草間的殘垣斷壁，重新喚起關(guān)注與思考。

　　《行者的南絲路》 35篇文章，從文物考古、流傳佳話、歷史典故、非遺保護等等入手，成都、雅安、涼山、攀枝花、麗江、大理、騰沖……一處處的歷史文化、風(fēng)景名勝、民俗民風(fēng)，如一顆顆散落的明珠，在他的筆下穿成了一串完整的珠鏈，讓讀者有幸看到了一幅南絲路上兩千年風(fēng)云變幻的全景掃描圖。合上此書，我國重要的商貿(mào)和文化走廊——南方絲綢之路的前世今生，縈繞腦海，久久無法散去。一如冬夜里，爐火上烹煮的這壺老藏茶。一煮再煮，其味越發(fā)醇濃，其色越發(fā)紅亮。

　　行者無疆。一路走來，南絲路上的那些古城、關(guān)隘、民俗、遺跡、殘陽，無一不被他收入筆下，融會于心，信手拈來，行云流水，落筆即給人一氣呵成、酣暢淋漓之感，發(fā)問又滿是撫今追昔、滄桑巨變之意。在《守望清溪》 ，以“與世隔絕的先民們，守望的是清溪的崛起，古道的拓展” ，“歷朝歷代，邊地將士們浴血沙場，守望的是清溪的安寧，古道的通暢” ；“無數(shù)商賈馬幫背夫風(fēng)霜雪雨，守望的是清溪的繁華，各民族和睦與交流” ，“古鎮(zhèn)人看庭前花開花落，觀古道云卷云舒，守望的是清溪的古風(fēng)古韻”幾個章節(jié)統(tǒng)攬，將一座古城的滄桑，娓娓道來，耐人尋味，百思百解，感慨萬千。 《武侯祠》 《天路背夫謠》《麗江故事》 《大理石趣》 《國殤墓園》 《火紅的攀枝花》一一讀來，處處可見作者的文史功底與潛心思考……

　　非遺項目藏茶的誕生地是雅安，身為雅安人無不諳曉藏茶的各種好處。他在《藏茶的前世今生》中寫道：藏茶走向國際市場，靠璀璨的歷史文化吸引人，精湛的制茶技藝折服人，富集的健康元素打動人。經(jīng)典文章更是如此。趙良冶先生的散文所蘊含的歷史文化之豐富、謀篇布局之精巧、傳達的思想之悠遠，讀過的人都會發(fā)出無限感嘆。然讀罷此書，我的關(guān)注點不會在技巧上，并非因為趙良冶不懂技巧或技巧不高；我的關(guān)注點也不會在形式創(chuàng)新或各種主義上，并非他無力創(chuàng)新或扛起某某主義的大旗。返璞歸真，歷來是藝術(shù)的高境界，文章寫到高妙處，自然流淌出來的全是厚厚的底蘊。我的關(guān)注點在于，這些被人們談得有些古舊、擦拭得一塵不染、咀嚼得略顯淡薄、熟悉得失去激動的歷史人文題材，作者是如何重新審視與把握，給讀者一個嶄新的視角與啟發(fā)的？當(dāng)他站在金沙江畔迤沙拉村問道：“是古村落離我們遠去，還是我們拋棄了古村落？ ”當(dāng)他幾次前往瀘沽湖摩梭部落，感慨母親昔日故友肖淑明“本就一土司夫人兼總管，哪來摩梭王妃”時，我認為，他嘗試了，他做到了。

　　自幼書香門第的趙良冶先生，熟讀唐詩三百首。祖輩皆是本地德高望重的讀書人，陶冶得他一生都在做著與文化沾邊的工作。他前半生讀著書，彈著琴，演著戲，背著相機，游走于山水與風(fēng)土人情之間，卻并未真正提筆寫下真正的文字。然而，當(dāng)年近六旬的他，在自家書桌上悠閑地擺正紙筆，做出一副要做認真文章的樣子時，卻是誰也沒想到的一番大氣魄。他的文章一端上桌來，便是老江湖的味道。沒有驚艷和出格，竟全是字正腔圓的平穩(wěn)與厚重。而這些溫文儒雅的文字背后，折射著他個人的大胸襟——在南絲路的文學(xué)創(chuàng)作這張白紙上略施幾筆淡彩，讓人們看看南絲路的古貌新顏，是何等絢麗與風(fēng)韻。