準(zhǔn)確而獨(dú)到的人物詮釋(劉彥君)

——評《戲看人間——李漁傳》

　　這是一部集創(chuàng)作與研究于一體的傳記。作為研究李漁的著名學(xué)者，杜書瀛先生關(guān)于李漁研究的論文和專著很多。在這部《戲看人間——李漁傳》里，他對李漁的理解和詮釋準(zhǔn)確而獨(dú)到，始終貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求真的精神，人物定位準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清晰有序，語言淺顯平實(shí)，兼具學(xué)術(shù)性和可讀性。

　　作者對于傳主生平資料信息的搜集和把握是盡可能豐富的，對于它們的研究也是認(rèn)真的。傳記中李漁人生經(jīng)歷和創(chuàng)作脈絡(luò)的搭建，不僅建立在這些詳盡而 可靠的史料之上，而且建立在對這些材料的分辨與思考上。對于那些不符合原先設(shè)想的資料和一些相互矛盾的信息，作者采取了慎重的學(xué)者態(tài)度，不是先入為主地隨 意取舍，而是在尊重史料的前提下盡力去發(fā)現(xiàn)其生命的真相。因此，本傳記中，李漁試圖逃離士子們已走了千年之久的“學(xué)而優(yōu)則仕”道路，以自己的筆為生的生命 形態(tài)，以及他從觀眾和讀者需求出發(fā)寫戲、演戲、寫書、編書、經(jīng)營書的辛苦勞作都充滿活力，完整而又生動(dòng)�？梢哉f，這一形象既是根據(jù)傳主生平信息碎片縫合而 成，又蘊(yùn)含著作者創(chuàng)造性的理解與想象。

　　傳記對李漁的理解和定位是準(zhǔn)確的，對他的判斷也是客觀而公允的。傳記不僅勾畫出了他的生活歷程，而且提煉出了他的精神特征。其豪放不羈、不拘禮 法的靈魂；其樂天知命、困難面前不屈服的精神；其凡事講究計(jì)劃，務(wù)必詳略得當(dāng)、周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆A性；以及有情有義、知恩圖報(bào)的心地等，都在作者溫?zé)岬墓P下一一 展現(xiàn)出來。而且，作者對于這種精神特征的總結(jié)和概括不是單向度的、靜止的，而是放在了一個(gè)更加廣闊的社會(huì)背景上，放在與當(dāng)時(shí)其他文人比較的環(huán)境中去進(jìn)行分 析的，中國清代文化和藝術(shù)總體特征的坐標(biāo)清晰可見，李漁在這個(gè)坐標(biāo)上的位置和特點(diǎn)也更加鮮明。

　　著述采取了縱橫交錯(cuò)式的結(jié)構(gòu)布局，清晰而簡練。宏觀架構(gòu)上，作者用了六大章節(jié)把李漁一生進(jìn)行了按照年代的縱向劃分。從順治七年庚寅(1650 年)深秋，李漁攜家?guī)Э诘胶贾荩�走上“賣賦糊口”之路，一直到他晚年回到西湖后的筆耕不輟，其人生經(jīng)歷和生平事跡歷歷在目。而每章則按照內(nèi)容不同給予橫向 的介紹和記述。如第二章中用“戰(zhàn)亂之苦”和“鄉(xiāng)居”兩節(jié)將李漁的兩種不同的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)分別進(jìn)行了勾勒，點(diǎn)明了他的思想軌跡和性格特點(diǎn)。思路清晰明 確，行書不偏不倚，體現(xiàn)了胸有成竹、從容不迫的行文風(fēng)格。

　　文字表達(dá)平實(shí)通俗，生動(dòng)干練。本書的語言不是“之乎者也”的文言文，而是以當(dāng)代人熟悉的語言來為我們講述300多年前的名人軼事，簡潔洗練、才 情滿溢，具有說服力和吸引力。如“成功的暢銷書作家”，“生命不息、筆耕不止”等今義古用，不僅使文章簡單易懂，更容易為讀者所接受，而且表達(dá)了作者的傾 向性，引導(dǎo)讀者以現(xiàn)代人的眼光和視角去了解一個(gè)古人。